《水浒传》中说:“人无刚骨,安身不牢。”
一个人要是没有了骨气,也就丢了安身立命的资本。
孟子说,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
晚清时期,曾国藩位及人臣,门生无数,可谓是权倾朝野。
但他本人刚正不阿,从不收受贿赂,为官几十年,家中依然清贫。
曾经有一位县令为了巴结他,献给他一幅王羲之的字画,价值连城。
曾国藩很是喜欢,可他也只是赏玩一夜,第二天便果断退还,并说:“世间尤物,不敢妄取。”
曾国藩在自己48岁时曾写过一副对联: 养活一团春意思,撑起两根穷骨头。
这句话也是他一生都在践行的座右铭。
丰子恺说:“有些动物主要是皮值钱,譬如狐狸;有些动物主要是肉值钱,譬如牛;有些动物主要是骨头值钱,譬如人。”
人活一世,不丢骨气,不忘底线,才能行得端、坐得正、走得远。
一个人要是没有了骨气,也就丢了安身立命的资本。
孟子说,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
晚清时期,曾国藩位及人臣,门生无数,可谓是权倾朝野。
但他本人刚正不阿,从不收受贿赂,为官几十年,家中依然清贫。
曾经有一位县令为了巴结他,献给他一幅王羲之的字画,价值连城。
曾国藩很是喜欢,可他也只是赏玩一夜,第二天便果断退还,并说:“世间尤物,不敢妄取。”
曾国藩在自己48岁时曾写过一副对联: 养活一团春意思,撑起两根穷骨头。
这句话也是他一生都在践行的座右铭。
丰子恺说:“有些动物主要是皮值钱,譬如狐狸;有些动物主要是肉值钱,譬如牛;有些动物主要是骨头值钱,譬如人。”
人活一世,不丢骨气,不忘底线,才能行得端、坐得正、走得远。
《水浒传》中说:“人无刚骨,安身不牢。”
一个人要是没有了骨气,
也就丢了安身立命的资本。
孟子说,
“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
晚清时期,曾国藩位及人臣,门生无数,可谓是权倾朝野。
但他本人刚正不阿,从不收受贿赂,为官几十年,家中依然清贫。
曾经有一位县令为了巴结他,献给他一幅王羲之的字画,价值连城。
曾国藩很是喜欢,可他也只是赏玩一夜,第二天便果断退还,并说:“世间尤物,不敢妄取。”
曾国藩在自己48岁时曾写过一副对联: 养活一团春意思,撑起两根穷骨头。
这句话也是他一生都在践行的座右铭。
丰子恺说:“有些动物主要是皮值钱,譬如狐狸;有些动物主要是肉值钱,譬如牛;有些动物主要是骨头值钱,譬如人。”
人活一世,不丢骨气,不忘底线,才能行得端、坐得正、走得远。
一个人要是没有了骨气,
也就丢了安身立命的资本。
孟子说,
“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
晚清时期,曾国藩位及人臣,门生无数,可谓是权倾朝野。
但他本人刚正不阿,从不收受贿赂,为官几十年,家中依然清贫。
曾经有一位县令为了巴结他,献给他一幅王羲之的字画,价值连城。
曾国藩很是喜欢,可他也只是赏玩一夜,第二天便果断退还,并说:“世间尤物,不敢妄取。”
曾国藩在自己48岁时曾写过一副对联: 养活一团春意思,撑起两根穷骨头。
这句话也是他一生都在践行的座右铭。
丰子恺说:“有些动物主要是皮值钱,譬如狐狸;有些动物主要是肉值钱,譬如牛;有些动物主要是骨头值钱,譬如人。”
人活一世,不丢骨气,不忘底线,才能行得端、坐得正、走得远。
#中国传统文化# 提升文昌风水之 “催”法
8、字画:字画的类别以自己喜欢的“警世格言”、“治家箴言”、“座右铭”等均可,以毛笔所写之作品力量较强、国画次之,这种布局既可提升文学气质与个人涵养,亦可助旺文昌,一举两得。
9、水晶:水晶制品可聚集能量,化解凶煞。白水晶具水性,紫水晶兼具火性。水晶类制品,如宝塔、华表等放于文昌位,助文昌之力。
8、字画:字画的类别以自己喜欢的“警世格言”、“治家箴言”、“座右铭”等均可,以毛笔所写之作品力量较强、国画次之,这种布局既可提升文学气质与个人涵养,亦可助旺文昌,一举两得。
9、水晶:水晶制品可聚集能量,化解凶煞。白水晶具水性,紫水晶兼具火性。水晶类制品,如宝塔、华表等放于文昌位,助文昌之力。
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