《史記的讀法》歷史是上層文人雅士記載的，記載的對象99%都是上層階級，而且還要再經文人美化一下。底層階級如何，根本進不了歷史記載的範圍，一場飢荒戰亂，死幾萬人幾十萬人的慘劇，留在歷史書上也不過幾個字而已。
歷史真正重要的不是事實，而是事實與事實之間的關係，或者進一步說，是解釋「如何」及「為何」，一個人為什麼會用這種方式講話做事？作為一個群體，彼此行為之間的互動會產生什麼模式，他們為何如此？某些事情會導致什麼樣的後果？
人們需要歷史，因為只有通過歷史，才能夠彰顯世間的千百種人，以及千百種生命追求。

历史与成语 三十，卧薪尝胆
出自《史记·越王勾践世家》。
指越王勾践战败后以柴草卧铺，并经常舔尝苦胆，以时时警惕自己不忘所受苦难的故事，后形容人刻苦自励，发奋图强。卧薪尝胆是一种磨炼意志的方法，有时候身处逆境会使人更加坚强、勇敢，也会激发出一个人的潜力。该成语故事告诫人们不要轻易就被困难打倒，要学会在困境中提升自己的能力。#这就是中国风# #书写的力量# #手写# #今日# https://t.cn/A6aCNJBb

#2022年读书记# 第34本——李开元《楚亡：从项羽到韩信》
本书是《秦崩》的续篇，从韩信生平写起，至汉帝国建立结束，主要讲述了从刘邦领兵入汉中到项羽兵败垓下间楚汉相争的历史。叙事风格亦承接前篇，每次大战后，都会有一篇亲历和寻找古战场遗迹的游记，穿越时空连接古今，让人思考遐想，感慨万千。对于史实的求索，作者亦毫不松懈，从书本到实地，穷究深考，如“明出子午，暗出陈仓”的真相，彭城之战项羽回军的线路，韩信背水一战的地点，陈下之战、垓下之战、东城快战的详情，项羽死于何人之手，等等，都在考证之下有了令人信服的结果。这都表明，作者对待历史的态度是严谨的。然而面对史籍记载的挂一漏万，为了将故事讲完整，讲合理，作者不得不将文学引入史学，并发出文学是否比史学更真实的疑问。为使刘邦拜将韩信更合理，作者对萧何对韩信的认识做了改扩写。有感于《史记》记载范增之死的可笑，便引用了王世贞的《短长说》，借范曾与卜师的对话，对项羽的重要事迹进行盘点和反思。惋惜侯公游说项羽文辞的空白，便化用苏轼《代侯公说项羽辞》。这些改动和增加是极其大胆的，也是极富创意的，它不仅没有损害历史的原貌，还使历史更加生动鲜活。一切历史都是对往事的推想，我们永远都无法求得真相，只要不悖于情理，便可无愧于心。