#老子在我心中占据C位# 确实儒家那套自我道德约束标准要是在任何社会阶层都有效的话，就不会有法律了。儒家理想的社会受教育水平也要始终维持在高标准，所以也仅仅停留在理想状态（没错，就是那个宣过誓要奋斗终生的目标）。但是如果把“以人为本”的思考方式拿掉，世界就会变成另一个样子，“以人为本”的补集都可以为本，格局颠覆[笑cry]同理，特别讨厌以“卷”为荣，太突出“自我”，不断明示别人自己有多努力，难道每个人的努力不是道法自然的一部分吗？[吃瓜]拿掉“我我我”的卷还剩什么？大概还剩为什么要卷？卷世间万物要么你疯了[哈哈]不如体面放手[酷]

弗洛伊德作为现代精神病学和心理学的奠基人，给人们带来很多精神财富，比如“本我、自我和超我”的人格理论，还有关于“心理防御机制”的描述。但以他为代表的精神分析或精神动力学派也受到很多的诟病，这其中比较有代表性的人物就是阿德勒。

阿德勒对于“原生家庭”的说法持批判态度，“原生家庭论”指出人们现在的痛苦与不幸可以归因于同年创伤或原生家庭，正是由于过往的遭遇才导致当前的冲突，因此主张通过自由联想、催眠及释梦等方式触及心理原因的本质，从而解决问题或治愈创伤。阿德勒之所以有不同的看法，是因为归因容易，解决问题却是困难的，过去无法改变，这样的归因很容易陷入宿命论，令人绝望。

而阿德勒对此有不同的解释，他认为人之所以愿意把问题归咎于原生家庭，其实是为了服务于自己当下的目的。一个人总是在意过往经历对现在造成的负面影响，并且以此为理由拒绝做出改变，根本原因可能是Ta自己本来就不想改变，所以将过往的经历作为理由来支持自己不用做改变，这样就能达到不去改变的目的了。

比如一个人在青春期经历过父母严厉的指责，成年后Ta即便有能力拒绝父母的影响，却没有这么做，除了来自于惯性之外，多半这个结果也正是Ta自己想要的。我现在不够成功，就是因为原生家庭不够好，如果连这个解释都站不住脚，那我只能从自身找原因了。显然这是更痛苦的。

当然这么说可能对于很多认可“原生家庭”理论的人来说是难以接受的，因为这相当于让他们承担属于自身的那部分责任，不够成功也好，性格软弱也罢，这些痛苦依然存在，而种种问题只能自己承担。

我并非想要捧一踩一，我们不一定要立即接受自己这部分责任，仍然可以把一部分痛苦归咎到“原生家庭”。但至少我们可以有更多的自我觉察，是我主动选择这样归因，我并不一定非得受困于过去，我其实是有选择权的。 #微博健康公开课# #心理成长联盟#

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