据新闻此前报道，5月9日，河南商丘18岁女孩王某某在凌晨与朋友聚餐后失联。王某某的同事回忆，当晚几人吃饭都喝了一些酒，但是饭局尚未结束的时候王某某就先行离开，室友以为她会先回到住处，但是次日想要一起去上班的时候却没有发现她，同事与她失联之后赶紧报警。
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失联8天后，17日王某遇害的消息在当地社交平台上广泛流传，当日晚些时候当地有关部门通报：犯罪嫌疑人陈某于5月9日尾随进入王某住处实施盗窃时被王某发现，遂将其杀害，并将尸体转移。
这一则新闻看罢，再看看案前五颜六色的娇嫩鲜花，心中就像压着一块石头，十分难过。新闻短短数字，可是具体情况的恶劣，令人悲痛而又气愤。同样为小王感到悲伤和惋惜的，还有一位天津的贤友，或许同为女人，看了新闻之后几日都睡不着，心中难抑悲愤，为此启发慈悲之心，她决定请法为小王进行炼度，为这一位素不相识的人。
恰好，前几日笔者整理出收藏的“五帝全形”符版，于是今天5月19日，为小王举行九天生神炼度，同时告下五帝全形真符，制作代人，为小王祈愿身后的圆满。
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五帝，即道家典籍记载的开天辟地的五位大天帝，总号“五方五灵五老梵炁天尊”，分别是东方青帝，南方赤帝，西方白帝，北帝黑帝，中央黄帝。五帝掌管五方灵书，安镇天根，辅佐宇宙之道的正常秩序，同时也代表着木、火、金、水、土五种力量。
道家认为，人体的美妙生成，来自五行运化的机制，东方木炁生成了肝，南方火炁生成了心，西方白炁生成了肺，北方水炁生成了水，中央土炁生成胃，如此再发育成完整的五脏六腑。因此，人有所残损，魂必同样缺损，要挽救和恢复，就要祈请五帝颁发敕命，告行“五帝全形真符”，由“五帝全形司”这个部门的仙灵官属，降布五行五炁，使残缺的魂魄受雨露之恩，如在母体中孕育一般五脏六腑一时生神，全形复质。
五帝全形恢复形体圆满，天医调治修复病痛，沐浴澡身，冠带鲜明，朝禮高真，解冤释结，传授戒律，颁发文凭，水火冶炼，度上南宫，这一系列流程之后，终于完成了天津贤友的嘱托。
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这位贤友为小王身后的解脱和安稳不吝了自己的慈悲，对一个陌生人的悲惨遭遇有如此同情，那么对身边的人，无论是父母还是亲友，应该总会温柔以待，也会给自己收获很好的路人缘，做什么事情都会顺利。
从另外一个维度来说，济度幽冥功德巨大，那些苦魂在另外一个世界，漆黑一片，痛苦无边，得到了救赎，不知道多么感恩。天地有司的使者们，也会在紫书上为无私的功德认真的记录下增福的一笔。
所以，我们经常说的慈悲，就是对于别人的遭遇能够共情起感同身受，产生一种难过和悲悯，进而有帮助对方的行动。对待陌生人慈悲，对待身边人慈悲，一切都会变得越来越好。
慈悲是害人之心不可有，同样重要的是防人之心不可无。
小王的陨落，也给诸位敲响了警钟。
第一，饮酒之前先吃点东西垫垫肚子，喝的时候不要大口快节奏（有可靠的人接应的另当别论），小杯慢节奏，多喝水勤跑厕所，该躲就多，躲不了就跑。
第二，酒后千万不要单独行动，特别是走路已经不能一条直线行进的时候，踉踉跄跄的走在路上就是告诉周遭的人——我已经醉了，周边略有歹心的人都会暗自悸动，会给自己增加很多危险。这一条，无论男女都是适用的。
第三，遭遇意外，尽量不要和歹人起正面冲突，保住小命要紧。灵活的避难，能屈能伸，不要硬刚，保住小命再报警，一定能把罪犯绳之以法。倘若迫不得已发生正面冲突，可以参考下面的方法对抗，（前提是你稍微有点力气，且与对方在体型上悬殊不是太大）
1、被歹徒按压在身下时怎么对付？
倒地后成仰卧姿势，被歹徒按压。这时歹徒可能站着，可能跪着，可能坐着，也可能趴着，可能骑在女性身上，也可能卧靠在旁边，仅以上身压着仰卧者；可能抓领，可能抓肩，可能搂脖，也可能掐喉。但是不管处于上述哪种情况，都要尽可能地采取攻其要害、一招制敌的抬腿蹬击裆部方法。这时可能采取的直接攻击的方法有：
（１）如对方是分跨于仰卧者身体站立，而俯身抓、掐、压制仰卧者，仰卧者可抬腿蹬击其裆部。要领是要抬起腰、臀，用出将身体送出去的力量猛蹬（图Ａ）。
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（２）如对方手肘抬起，露出腋下，可用掌夹、风眼捶、勾手等猛击其腋窝（图Ｂ）。
（３）直接戳击对方眼睛和戳击对方咽喉，有意想不到的效果，因为这时距离很近（图Ｃ）。
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（４）如果手臂未被压住，对方的手臂又未形成阻隔（多在抱胸腰时），可用肘尖横击其太阳穴。要点是要用上腰腹之力、旋臂之力（图Ｄ）。
（５）如歹徒强行亲吻仰卧者，可抓住机会咬掉其鼻尖或舌尖。但要注意的是，被咬伤后的歹徒可能更丧心病狂。因此要在狠咬之后，趁其负痛一时失智的机会，连续进攻，再对其要害部位实施攻击（图Ｅ）。
６）以头锋撞其鼻梁，抬头要猛（图Ｆ）。
2、被歹徒抱时怎么对付？
（１）正面被抱腰时肘击太阳穴最为便捷。正面被对手抱腰，但手臂未同时被抱住，是以肘部攻击对方太阳穴的最好时机。一旦歹徒双手抱住你的腰，他的头部就全部暴露而失去防护了。这时，你可以佯装拒绝他的亲吻等，使上身后仰，造成攻击距离（图Ｇ）。接着猛然收腹、旋身、挥臂，以肘部猛击其太阳穴（图Ｈ）。以肘攻击歹徒太阳穴最好采用连续攻击法，一气呵成（图Ｉ）。
（２）正面被抱腰时攻击其眼睛，折其手指。正面被抱腰时因为手臂未被抱住，所以这时也可以采用叉眼，戳喉等方法（图Ｊ）。如果只求解脱，可采用折手指技法（图Ｋ）。
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以上，无论是慈悲还是防人，希望大家都可以学会。520就要到了，不光要希望有更多的人爱我们，我们也要更爱自己。
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失联8天后，17日王某遇害的消息在当地社交平台上广泛流传，当日晚些时候当地有关部门通报：犯罪嫌疑人陈某于5月9日尾随进入王某住处实施盗窃时被王某发现，遂将其杀害，并将尸体转移。
这一则新闻看罢，再看看案前五颜六色的娇嫩鲜花，心中就像压着一块石头，十分难过。新闻短短数字，可是具体情况的恶劣，令人悲痛而又气愤。同样为小王感到悲伤和惋惜的，还有一位天津的贤友，或许同为女人，看了新闻之后几日都睡不着，心中难抑悲愤，为此启发慈悲之心，她决定请法为小王进行炼度，为这一位素不相识的人。
恰好，前几日笔者整理出收藏的“五帝全形”符版，于是今天5月19日，为小王举行九天生神炼度，同时告下五帝全形真符，制作代人，为小王祈愿身后的圆满。
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五帝，即道家典籍记载的开天辟地的五位大天帝，总号“五方五灵五老梵炁天尊”，分别是东方青帝，南方赤帝，西方白帝，北帝黑帝，中央黄帝。五帝掌管五方灵书，安镇天根，辅佐宇宙之道的正常秩序，同时也代表着木、火、金、水、土五种力量。
道家认为，人体的美妙生成，来自五行运化的机制，东方木炁生成了肝，南方火炁生成了心，西方白炁生成了肺，北方水炁生成了水，中央土炁生成胃，如此再发育成完整的五脏六腑。因此，人有所残损，魂必同样缺损，要挽救和恢复，就要祈请五帝颁发敕命，告行“五帝全形真符”，由“五帝全形司”这个部门的仙灵官属，降布五行五炁，使残缺的魂魄受雨露之恩，如在母体中孕育一般五脏六腑一时生神，全形复质。
五帝全形恢复形体圆满，天医调治修复病痛，沐浴澡身，冠带鲜明，朝禮高真，解冤释结，传授戒律，颁发文凭，水火冶炼，度上南宫，这一系列流程之后，终于完成了天津贤友的嘱托。
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这位贤友为小王身后的解脱和安稳不吝了自己的慈悲，对一个陌生人的悲惨遭遇有如此同情，那么对身边的人，无论是父母还是亲友，应该总会温柔以待，也会给自己收获很好的路人缘，做什么事情都会顺利。
从另外一个维度来说，济度幽冥功德巨大，那些苦魂在另外一个世界，漆黑一片，痛苦无边，得到了救赎，不知道多么感恩。天地有司的使者们，也会在紫书上为无私的功德认真的记录下增福的一笔。
所以，我们经常说的慈悲，就是对于别人的遭遇能够共情起感同身受，产生一种难过和悲悯，进而有帮助对方的行动。对待陌生人慈悲，对待身边人慈悲，一切都会变得越来越好。
慈悲是害人之心不可有，同样重要的是防人之心不可无。
小王的陨落，也给诸位敲响了警钟。
第一，饮酒之前先吃点东西垫垫肚子，喝的时候不要大口快节奏（有可靠的人接应的另当别论），小杯慢节奏，多喝水勤跑厕所，该躲就多，躲不了就跑。
第二，酒后千万不要单独行动，特别是走路已经不能一条直线行进的时候，踉踉跄跄的走在路上就是告诉周遭的人——我已经醉了，周边略有歹心的人都会暗自悸动，会给自己增加很多危险。这一条，无论男女都是适用的。
第三，遭遇意外，尽量不要和歹人起正面冲突，保住小命要紧。灵活的避难，能屈能伸，不要硬刚，保住小命再报警，一定能把罪犯绳之以法。倘若迫不得已发生正面冲突，可以参考下面的方法对抗，（前提是你稍微有点力气，且与对方在体型上悬殊不是太大）
1、被歹徒按压在身下时怎么对付？
倒地后成仰卧姿势，被歹徒按压。这时歹徒可能站着，可能跪着，可能坐着，也可能趴着，可能骑在女性身上，也可能卧靠在旁边，仅以上身压着仰卧者；可能抓领，可能抓肩，可能搂脖，也可能掐喉。但是不管处于上述哪种情况，都要尽可能地采取攻其要害、一招制敌的抬腿蹬击裆部方法。这时可能采取的直接攻击的方法有：
（１）如对方是分跨于仰卧者身体站立，而俯身抓、掐、压制仰卧者，仰卧者可抬腿蹬击其裆部。要领是要抬起腰、臀，用出将身体送出去的力量猛蹬（图Ａ）。
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（２）如对方手肘抬起，露出腋下，可用掌夹、风眼捶、勾手等猛击其腋窝（图Ｂ）。
（３）直接戳击对方眼睛和戳击对方咽喉，有意想不到的效果，因为这时距离很近（图Ｃ）。
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（４）如果手臂未被压住，对方的手臂又未形成阻隔（多在抱胸腰时），可用肘尖横击其太阳穴。要点是要用上腰腹之力、旋臂之力（图Ｄ）。
（５）如歹徒强行亲吻仰卧者，可抓住机会咬掉其鼻尖或舌尖。但要注意的是，被咬伤后的歹徒可能更丧心病狂。因此要在狠咬之后，趁其负痛一时失智的机会，连续进攻，再对其要害部位实施攻击（图Ｅ）。
６）以头锋撞其鼻梁，抬头要猛（图Ｆ）。
2、被歹徒抱时怎么对付？
（１）正面被抱腰时肘击太阳穴最为便捷。正面被对手抱腰，但手臂未同时被抱住，是以肘部攻击对方太阳穴的最好时机。一旦歹徒双手抱住你的腰，他的头部就全部暴露而失去防护了。这时，你可以佯装拒绝他的亲吻等，使上身后仰，造成攻击距离（图Ｇ）。接着猛然收腹、旋身、挥臂，以肘部猛击其太阳穴（图Ｈ）。以肘攻击歹徒太阳穴最好采用连续攻击法，一气呵成（图Ｉ）。
（２）正面被抱腰时攻击其眼睛，折其手指。正面被抱腰时因为手臂未被抱住，所以这时也可以采用叉眼，戳喉等方法（图Ｊ）。如果只求解脱，可采用折手指技法（图Ｋ）。
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以上，无论是慈悲还是防人，希望大家都可以学会。520就要到了，不光要希望有更多的人爱我们，我们也要更爱自己。
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彤結緣王鄉賢3讀旒峰王氏總圖與旒峰鄉概况昨同王聖安君一在起
[一] 讀旒峰王氏總圖 審知→延喜→繼光→宗談→德光
一世德光 字求玉妣何氏，宋真宗祥符年间以特奏名进士 授渐江金华府浦江县令。 北宋景祐二年(1035年)由福州黄巷迁入洞湖沙塘，北宋仁宗天宝五年(1038)改迁旒峰湾即牛山。子二翁惜翁乞。
二世
翁惜彦爱妣林氏，子三济通 济元 济儿。
翁乞彦恩妣游氏，子二济生济老。
三世5名【后嗣失记失联4名】
济通仁房【后嗣失记】。
济元义房，季亨妣林氏，一支迁居福清后裔繁衍城头港头安民江镜。峰顶东厝房从四世至二十世世系不详【待认】
济儿礼房【承路顶舅嗣】。
济生（1075-？）智房，秀才妣潘氏，子一文保。
济老信房【后嗣失记】。
四世
文保（1135-？）广民妣陈氏，子一尧卿。
五世
尧卿（1175-？）可禄妣林氏【可禄公葬前塘墓尚存】子二天復天龄。
六世
天復（1220-？）希初妣刘氏子一通。
天龄【后嗣失记】
七世
通（1257-？）荣哲妣陈氏子四诏翁泰翁遂意遂忠【9码】
八世
诏翁（1279-1343）以行妣失记智房，承舅嗣居鹤上后坂旧曰井兜房，子四德润德仲德岗德美出继。
泰翁诗实妣杨氏，子二元美正美。
遂意子一德美入嗣
遂忠酒店墩祖，子三君美子美只美。
九世9名【后嗣失记2名】
德润居岭口【转码】
德仲，中头后头小溪诸房祖，转236页鹤上后坂陈氏。
德岗前头祖【转码】
德美出嗣遂意子。
元美书气妣黄氏子三寅贵拾
正美书道妣林氏子三万金万锰万钧
德美入遂意嗣子，子一世盛
君美【后嗣失记】。
子美书凤，子一国治
只美【后嗣失记】。
十世8名【后嗣失记3名】
寅，国宾妣黄氏子二复晋。
贵，国和妣张氏，赤岐房，迁泉州车渠营今繁衍千余户，子三王陈王荀王隆。
拾【后嗣失记】
万金【后嗣失记】
万锰，国聪子二王运王建
万钧【后嗣失记】
世盛塘下一世祖、东台祖。
国治子一汝前。
十一世8名【后嗣失记5名】
复【后嗣失记】
晋，汝进妣郑氏子四期昭拳审出继王建嗣。
王陈【后嗣失记】
王荀【后嗣失记】
王隆【后嗣失记】
王运【后嗣失记】
王建嗣子审
汝前子一淑元
十二世5名
期，淑旦妣陈氏，元至正十五年1355年迁莲花座今即东平大厝大架。子四惟源惟渊惟深惟海出嗣。
昭，淑文，元至正十五年1355年迁峰顶和白眉，子三惟清惟澄惟濬
拳，淑鹰子一惟汉
审，出嗣。
审，入王建嗣子，嗣子惟海。
淑元，子一仲孝
十三世9名【后嗣失记3名】
惟源仲泉，子四椿、桧、柏、仰安。
惟渊仲演【后嗣失记】
惟深【后嗣失记】
惟海出嗣
惟清仲贤子二宗福宗佑
惟澄仲宏子一初合
惟濬子二文昌文鼎
惟汉至德光公16世无传。
惟海入王审嗣子【后嗣失记】
仲孝子一宗寿。
十四世10名【后嗣失记名】
椿，宗霖
桧，宗达
柏，宗舟
仰安，妣黄氏，王山垱祖。
宗福
宗佑白眉祖
初合宗旦
文昌
文鼎
宗寿
旒峰總圖終
[二] 讀 旒峰鄉概况
旒峰乡位于鹤上镇东南方，东毗山边演屿村，西接良种场沙京六林村，南面东海与壶井相邻，北邻云路洞湖。其地平旷 河港交错如脉，村落星罗密布 多被小河相隔。有“刘山三十六挡” “小梁山”之称，易进难出。沃野辽阔 水源丰沛 阡陌交通，是天然米粮川。
旒峰乡辖属沿革。清代属昌化乡弦歌里十四都三图，民国十七年属长乐二区沙区，民国廿四年属一区鹤上区，民国卅一年属旒边乡，民国卅八年1949年属旒漳乡旒峰村。1950年属鹤上区旒峰乡，1958年9月改属鹤上公社，1990年至今属鹤上镇。
旒峰乡分为 峰顶、白眉（为上堂），东平、大厝、大架（为下堂）。五个村民委员会47个自然村。耕地总
面积6207亩，人口12466人 3616户，入谱16178人4919户。
峰顶村辖：柴圹 新厝 旧厝 大培 子环 酒店6庄。
白眉村辖：长房 下底垱 资奎垱 沟东塘 三房 七斗 大皇 白鹭 下沟东 大义 池头 咸水塘 竹树垱 新厝 井门仔15庄。
东平村辖：横路 新厝 王山垱 谨盟垱 子是垱 长頭 莲花村7庄。
大厝村辖：大厝 中新厝 下新厝 龙垱 箍桶垱 克洙厝6庄。
大架村辖：大架垱 上许厝 下许厝 上余 下余 来俤厝 泉泉垱 南垱 元灯垱 上龙垱 桂桂垱 庆庆垱 南角13庄。
德光公字求玉，福州府志作为王崇玉，宋真宗祥府年间，求玉公以特奏科进士授浙江金华府浦江县令。为官清正，因抗命罢黜回闽。后于宋仁宗景佑二年1035年携眷迁居长乐洞湖沙塘。宋仁宗景佑五年1038戊寅转迁长乐北旒峰湾即今峰顶牛山。与妣何氏合葬洞湖福山頭，为我旒峰開基始祖。
牛山为我始祖发祥之风水宝地。牛山又名卧牛山，如眠牛卧地 眠牛之地，常言是难得之福地。山下有七星井错综相连 千年不竭，而孕育我旒峰庞大的王氏家族。
旒峰人世代脸朝黑土背朝天，世重农桑 勤耕农事，虽民风强悍桀骜，更多的是养成人性舒而志强、自食其力 自强不息 祀祖尊贤 崇尚礼德 民风淳朴 殷勤好学 励志图强，以此代代相传，也哺育不少名人志士。
县志戴：白眉王三韬字尚鉴 清廷授武略骑尉 祀忠义祠。王礼馨 号兰友 免考知事，任安徽某县长。王定国 光绪三年丁丑科武魁。王礼祺民国总统府参议。
大厝福谨 清道光文魁。魁谨道光间为进士。守佑同治间授贡元。
大架公裔孙王任享，中国工程院院士，解放军杰出高级专家……。凡此种种，不胜枚举。江山代有才人出，各领风骚数百年。大族谱合编组 撰
壬寅二月廿九3月31丹三微博443-3
[一] 讀旒峰王氏總圖 審知→延喜→繼光→宗談→德光
一世德光 字求玉妣何氏，宋真宗祥符年间以特奏名进士 授渐江金华府浦江县令。 北宋景祐二年(1035年)由福州黄巷迁入洞湖沙塘，北宋仁宗天宝五年(1038)改迁旒峰湾即牛山。子二翁惜翁乞。
二世
翁惜彦爱妣林氏，子三济通 济元 济儿。
翁乞彦恩妣游氏，子二济生济老。
三世5名【后嗣失记失联4名】
济通仁房【后嗣失记】。
济元义房，季亨妣林氏，一支迁居福清后裔繁衍城头港头安民江镜。峰顶东厝房从四世至二十世世系不详【待认】
济儿礼房【承路顶舅嗣】。
济生（1075-？）智房，秀才妣潘氏，子一文保。
济老信房【后嗣失记】。
四世
文保（1135-？）广民妣陈氏，子一尧卿。
五世
尧卿（1175-？）可禄妣林氏【可禄公葬前塘墓尚存】子二天復天龄。
六世
天復（1220-？）希初妣刘氏子一通。
天龄【后嗣失记】
七世
通（1257-？）荣哲妣陈氏子四诏翁泰翁遂意遂忠【9码】
八世
诏翁（1279-1343）以行妣失记智房，承舅嗣居鹤上后坂旧曰井兜房，子四德润德仲德岗德美出继。
泰翁诗实妣杨氏，子二元美正美。
遂意子一德美入嗣
遂忠酒店墩祖，子三君美子美只美。
九世9名【后嗣失记2名】
德润居岭口【转码】
德仲，中头后头小溪诸房祖，转236页鹤上后坂陈氏。
德岗前头祖【转码】
德美出嗣遂意子。
元美书气妣黄氏子三寅贵拾
正美书道妣林氏子三万金万锰万钧
德美入遂意嗣子，子一世盛
君美【后嗣失记】。
子美书凤，子一国治
只美【后嗣失记】。
十世8名【后嗣失记3名】
寅，国宾妣黄氏子二复晋。
贵，国和妣张氏，赤岐房，迁泉州车渠营今繁衍千余户，子三王陈王荀王隆。
拾【后嗣失记】
万金【后嗣失记】
万锰，国聪子二王运王建
万钧【后嗣失记】
世盛塘下一世祖、东台祖。
国治子一汝前。
十一世8名【后嗣失记5名】
复【后嗣失记】
晋，汝进妣郑氏子四期昭拳审出继王建嗣。
王陈【后嗣失记】
王荀【后嗣失记】
王隆【后嗣失记】
王运【后嗣失记】
王建嗣子审
汝前子一淑元
十二世5名
期，淑旦妣陈氏，元至正十五年1355年迁莲花座今即东平大厝大架。子四惟源惟渊惟深惟海出嗣。
昭，淑文，元至正十五年1355年迁峰顶和白眉，子三惟清惟澄惟濬
拳，淑鹰子一惟汉
审，出嗣。
审，入王建嗣子，嗣子惟海。
淑元，子一仲孝
十三世9名【后嗣失记3名】
惟源仲泉，子四椿、桧、柏、仰安。
惟渊仲演【后嗣失记】
惟深【后嗣失记】
惟海出嗣
惟清仲贤子二宗福宗佑
惟澄仲宏子一初合
惟濬子二文昌文鼎
惟汉至德光公16世无传。
惟海入王审嗣子【后嗣失记】
仲孝子一宗寿。
十四世10名【后嗣失记名】
椿，宗霖
桧，宗达
柏，宗舟
仰安，妣黄氏，王山垱祖。
宗福
宗佑白眉祖
初合宗旦
文昌
文鼎
宗寿
旒峰總圖終
[二] 讀 旒峰鄉概况
旒峰乡位于鹤上镇东南方，东毗山边演屿村，西接良种场沙京六林村，南面东海与壶井相邻，北邻云路洞湖。其地平旷 河港交错如脉，村落星罗密布 多被小河相隔。有“刘山三十六挡” “小梁山”之称，易进难出。沃野辽阔 水源丰沛 阡陌交通，是天然米粮川。
旒峰乡辖属沿革。清代属昌化乡弦歌里十四都三图，民国十七年属长乐二区沙区，民国廿四年属一区鹤上区，民国卅一年属旒边乡，民国卅八年1949年属旒漳乡旒峰村。1950年属鹤上区旒峰乡，1958年9月改属鹤上公社，1990年至今属鹤上镇。
旒峰乡分为 峰顶、白眉（为上堂），东平、大厝、大架（为下堂）。五个村民委员会47个自然村。耕地总
面积6207亩，人口12466人 3616户，入谱16178人4919户。
峰顶村辖：柴圹 新厝 旧厝 大培 子环 酒店6庄。
白眉村辖：长房 下底垱 资奎垱 沟东塘 三房 七斗 大皇 白鹭 下沟东 大义 池头 咸水塘 竹树垱 新厝 井门仔15庄。
东平村辖：横路 新厝 王山垱 谨盟垱 子是垱 长頭 莲花村7庄。
大厝村辖：大厝 中新厝 下新厝 龙垱 箍桶垱 克洙厝6庄。
大架村辖：大架垱 上许厝 下许厝 上余 下余 来俤厝 泉泉垱 南垱 元灯垱 上龙垱 桂桂垱 庆庆垱 南角13庄。
德光公字求玉，福州府志作为王崇玉，宋真宗祥府年间，求玉公以特奏科进士授浙江金华府浦江县令。为官清正，因抗命罢黜回闽。后于宋仁宗景佑二年1035年携眷迁居长乐洞湖沙塘。宋仁宗景佑五年1038戊寅转迁长乐北旒峰湾即今峰顶牛山。与妣何氏合葬洞湖福山頭，为我旒峰開基始祖。
牛山为我始祖发祥之风水宝地。牛山又名卧牛山，如眠牛卧地 眠牛之地，常言是难得之福地。山下有七星井错综相连 千年不竭，而孕育我旒峰庞大的王氏家族。
旒峰人世代脸朝黑土背朝天，世重农桑 勤耕农事，虽民风强悍桀骜，更多的是养成人性舒而志强、自食其力 自强不息 祀祖尊贤 崇尚礼德 民风淳朴 殷勤好学 励志图强，以此代代相传，也哺育不少名人志士。
县志戴：白眉王三韬字尚鉴 清廷授武略骑尉 祀忠义祠。王礼馨 号兰友 免考知事，任安徽某县长。王定国 光绪三年丁丑科武魁。王礼祺民国总统府参议。
大厝福谨 清道光文魁。魁谨道光间为进士。守佑同治间授贡元。
大架公裔孙王任享，中国工程院院士，解放军杰出高级专家……。凡此种种，不胜枚举。江山代有才人出，各领风骚数百年。大族谱合编组 撰
壬寅二月廿九3月31丹三微博443-3
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