像艺术一样，游戏是在现实世界之外另造一个理想世界来安慰情感。骑竹马的小孩子一方面觉得骑马的有趣，一方面又苦于骑马的不可能，骑马的游戏是他弥补现实缺陷的一种方法。近代有许多学者说游戏起于精力的过剩，有力没处用，才去玩把戏。这话虽然未可尽信，却含有若干真理。人生来就好动，生而不能动，便是苦恼。疾病、老朽、幽囚都是人所最厌恶的，就是它们夺去动的可能。动愈自由即愈使人快意，所以人常厌恶有限而追求无限。现实界是有限制的，不能容人尽量自由活动。人不安于此，于是有种种苦闷厌倦。要消遣这种苦闷厌倦，人于是自架空中楼阁。苦闷起于人生对于“有限”的不满，幻想就是人生对于“无限”的寻求，游戏和文艺就是幻想的结果。它们的功用都在帮助人摆脱实在的世界的枷锁，跳出到可能的世界中去避风息凉。人愈到闲散时愈觉单调生活不可耐，愈想在呆板平凡的世界中寻出一点出乎常轨的偶然的波浪，来排忧解闷。所以游戏和艺术的需要在闲散时愈紧迫。就这个意义说，它们确实是一种“消遣”。

读《厌女》，封面第一句话就产生了共鸣：“社会学学者的职业，是一种冤孽。因为我选择的研究课题，并不美好温暖，而是让人愤怒和无法容忍的现象。”我想到了我写毕业论文那段时间，研究对象是受暴妇女，在一字一句分析她们讲述的遭遇时，我自己内心都充斥着戾气，甚至走在路上听到女生的尖叫声我都担心她是不是被男性打了？是不是遭遇性别暴力了[衰]

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图一：华沙的自然风景，图源：www.miejskasciezka.pl/en
图二：华沙，图源：Wojciech Olszanka/East News
图三：佐利波茨的爱意，图源：www.miejskasciezka.pl/en
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