【禅意与茶韵：一盅幽香馥郁的茗茶，怎能不让人静心品味，沁人心脾，洗净烦闷？……】。

我发现，生活中品茶的这一件事儿，原本就是修身与养性的妙曼形式，绝佳意境，这是因为，所谓的“品茶之道”，即是静谧地修身之道，闲适地修心之道，也是优雅地养身之道。

几枚叶片，几朵花瓣，能平和，能入境，也能静心……

此时，天地之间的菁华，似乎都圆融与积淀，溶入与汲闻在了晶莹与剔透的茶汤里了。

时下，兴起的冲泡“功夫茶”的过程，近乎于“茶艺”的边缘，“茶道”的场景了：

温具、赏茶、置茶、闻香、冲点、斟茶、分茶、奉茶、品抿……

整个过程，宛如一种行为艺术，每一个细节与步骤，都是气定与神闲，轻缓与优雅，充分彰显与享受了茗茶的色、香、味、形，与时下流行，倡导秉持的“慢工出细活”的主张是不谋而合的。

原来，品茶的过程，是以宁静对抗纷扰，以沉稳调整浮躁，达到快与慢、张与弛、紧与疏、有度的平衡的过程，清爽甘冽，抿上一口，顿时，让人沁人心脾，洗净了平素的烦闷……【禅心书斋 Monday, July 18，2022】

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【修心之钥】[微風]人动起来，就有活力[微風]
以慈悲爱心为目标，生命意义立刻不同。
爱不是口号，要身体力行，多付出一分爱、
多说一句安慰的话，就是在他人心中
种下一个善缘。

每一个人都是一部慈悲爱心列车，
捐出一点时间、能力和慈悲心；
如此，列车跑的(点)就可以扩成(面)，
让社会变成充满欢喜与祥和的慈悲地。

【耕云心语】

观潮随笔—-法尘

观心
    “心为形主”，故修莫尚乎修心，而修心之道，莫尚乎观心。

    若不观心，则烦恼抑郁莫知其由来，邪恶妄想瞥尔与之俱，无始无明如何得净？必也观心，乃能于烦恼乍起，便穷溯根源，忏悔往昔之非，除却心头之垢，复我本来纯净；妄念乍萌，立即扫除廓清，还我天君泰然，永庆四海升平。初则静时“观照”，动时“管带”；继应随缘观照，动静不失，久之“能所不二”，唯显“一心”。观心既熟，心周法界，是名“观心三昧”，证一切种智，具法性身，故又名“观心成就”。

    诸宗观法不出“一心”，虽统名“观”，然各有师承方便，惟其法要辄在“观而不观，不观而观”。如观日轮，必是所观外无我——我与山河大地、一切众生悉融于此一日轮，而显现无分别之光明圆满自性。若始终相对作观，非止“观想”不易成就，且易落魔外（魔与外道），故不可不慎，尤不可不依师而轻率妄为。

    倘效鹦鹉学语：“观者何人？心是何物？”当头痛棒之下，须知感恩始得。何以故？汝非“狮子儿”，未曾“三岁便作大哮吼”，岂不是“百年妖怪虚开口”？

——因篇幅有限，不尽其意，欲知完整内容，请阅读耕云导师原文《观潮随笔》
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