2021-12-15，大雾弥漫晨跑10公里浑身乏力。读《隐修者》，这个澳大利亚的旅行作家全面梳理了人类历史上那些弃绝社会过着独立隐居生活的人们，有西藏印度的苦行僧，基督教历代的苦修士，中国日本的隐士诗人，以及近当代的艺术家和富豪隐士。早年人们凭借的是信仰，中国人有凌驾其上的诗歌和山水传统，近代则是艺术，人是社会动物，更是意义的奴隶。

特奥拉在希腊语中是“悬在空中”的意思。14世纪，教士为逃避塞尔维亚人的宗教迫害在这个与世隔绝的地方建立了修道院。修道院雄踞于一座座巨大山岩的顶点，这些拔地而起的巨岩有的超过400米，而修士们需要靠绳索、篮子和滑车攀爬上下修道院。隐遁的修士大概是喜欢这里的隔绝，此后，隐士队伍不断壮大。 #生活之光# #人文地理#

#暖心每一天[超话]#不要贪睡，免致贫穷；眼要睁开，你就吃饱。
这可以说是一个很简单很容易明白也很基本的道理。人若贪睡，也就表明他很懒惰甚至已经懒惰成性，后果就是贫穷。对于一切需要靠着劳力或说通过劳动获得生存条件的人来说，这是一个必然的情形。
随后说到的“眼要睁开”是一个提醒、教导，与贪睡人的情形相反，表明这是一个勤快的人，这样的人将会有积蓄甚至富足，当然也就能吃得饱足、丰富，甚至得以享受生活。
这个基本道理虽然很多人都懂，懒惰人也都知道，但是依旧有许多懒惰人存在。他们就是不肯勤快做事，只想着懒惰成性，想着贪睡，而且表面上不在乎贫穷，等到贫穷真正临到时，他们就在那里悲叹、唉声叹气甚至怨天尤人，即使如此，他们还是不肯改变自己过来。这样的人陷入贫穷或遭遇患难，都可以说是“罪有应得”，也可以列入“可怜之人必有可恨之处”的情形。
面对这样的人，若他们不改变过来，不肯勤快做事，当他们求助时，需要谨慎帮助，免得助长他们的懒惰或被赖上了。早知道，他们若不改正，那就是不值得可怜也属于不必可怜的情形！
以上所谈的是平时人们获取生活条件上的需要时，有些人懒惰，有些人勤快，这是人们常见也容易理解的情形。结合这句话里说到的“贪睡和眼要睁开”，还可以有更深刻的理解，那就是人在思想上的昏蒙与积极努力。
如今，有一个现实就是，许多人不愿意深入思考问题，诸如人生价值或者哲学思想等等，已经远离人们的视野，多数人都完全不在乎。即使很多看似有知识学历很高的人也是如此，他们只在乎怎么通过玩弄权术给自己弄多点钱、争取大些的权力，多得一些名和利，被物质物欲所充满、辖制，至于思考正义或人生价值之类的，完全不在他们的思想范围之内，没有了孔孟之时的那种好学氛围！
事实上，这就是一种“贪睡”的情形——当然这是属于思想上的贪睡——是属于眼睛未睁开，睡眼惺忪看不清事物本质的状态，所看到的只是一个模糊的表面。他们完全不像那些看透看破红尘的隐士修士，也不像那些清楚知道“生不带来死不带去”这些基本道理的人，更不像那些真正懂得并做到“知足常乐”的人，他们处于贪睡之中，而且情愿在头脑完全昏蒙的状态中拼命地追求那些今生完全用不到的事物，然后陷在其中再也出不来！
这是他们的内心的欲望被激发出来所产生的后果。欲望这种东西，就如同狮子大开口一般，怎么样都满足不了，越追求、得到越多就越不满足，也越觉得自己所得的稀少，于是就越发拼命地追求得到更多。这样的人，即使得到了也不是真的变得越发富有，而是越发贫穷了，因为他的思想已经贫穷到极致，完全被欲望所控制，这就是他在思想上“贪睡”，不肯思想，未能看透事物的本质，从而被辖制，成了物欲的奴仆，这也是缺乏聪明智慧所带来的后果。
眼睛睁开的人，因为看出这个世界的虚空，并不花心思追求那些徒有其表的虚名，他懂得追求有价值的一些事物，懂得看重事物的本质而不是外表，于是他能让内心归于平静安静。这样的人看似没有追求或即使得到的不多，实则反而获得意想不到的满足、得到的更多。因为他的思想吃得饱足，不被欲望辖制控制，可以做到知足常乐，安贫乐道，于是，比起那些为了满足欲望而在思想上贪睡的人，他们反而拥有了真正的富足，他们的眼睛也是明亮的，他们看到了事物的真相，看清了事物的本质，可以活得淡然坦然却又不缺激情热情与光环！#重庆高校老师被构陷“拐卖儿童”#