佛菩萨有求心应，这是性德本有的——净空法师

我们这些年来看到日本江本博士的水实验，给我们很大的启示，这个疑虑总算是化解了。你看水，水是矿物，它决定不会起心动念。可是我们的意念，我们一个善的意念对它，「我喜欢，我很爱你」，那个水的结晶就非常之美，那就是应，我们有感它就有应，我们是有心感，它是无心应，这叫解脱。我们一个不善的念头，「我讨厌你，我很恨你」，它现的结晶就很丑陋，那水岂不是随众生心应所知量。我们从这里能体会到，它是无心，我们看到这科学实验，很容易联想到。在古时候，没有这些科技发明，也有人问释迦牟尼佛，不起心、不动念怎么会能随众生心，能随心现相？佛举鼓、举钟做比喻，这个也很好。佛说鼓里面有东西吗？没有，空空的，这大家晓得。他说你去叩它，大叩则大鸣，小叩则小鸣，不叩则不鸣。你去敲它，敲它是感，声音发出来那是应，你大叩它就大鸣，小叩就小鸣，也能显示出来。敲钟亦复如此，钟没有东西，这是说明感应道交。感，是众生，有心；应，是诸佛如来，无意，他没有心，自自然然应。为什么能应？那就是自性本具的德能，统统包括在里头，智慧德相。智慧德相是性德，是自性里头本来有的，十法界众生，包括地狱众生，有求必应。

清代名医张培仁在《妙香堂丛话》中说：“人常和悦，则心气充而五脏安，昔人所谓‘善养喜欢神’。”

　　一个人能不能长寿，看他心态是否平和通畅。

　　怀揣一颗平常心，对于一切顺其自然，处之泰然。这不仅有着深邃的人生哲理，而且蕴涵着养生长寿奥秘。
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《请回答1988》里我很喜欢的一个情节是德善陪着阿泽去中国参加围棋大赛，全程看起来迷迷糊糊的。就连德善的爸爸都说，叫她去的话，还不知道是谁照顾谁呢。

于是连着两天的比赛，导演就拍德善吃了睡，睡了吃，就连阿泽比赛的时候，她都在外面迷迷糊糊打盹。

最后回国的时候，同行的大叔感慨，酒店的暖气不太好，冬天在室内也很冷，这几天阿泽又没出来吃饭，又没有休息好，真的太辛苦了。结果阿泽很诧异地问你不是叫德善每天送饭来的吗，然后才明白，原来德善每天都有按时按点给阿泽送饭，而且害怕阿泽冷还把家里的毯子带过来，给他铺在了电热毯上面。

她为了照顾阿泽付出了百分之二百的用心，但她什么也没说，更没有邀功。

看到这一幕我还挺感慨的。

因为德善是那种看起来运气很好的女孩子，无论是不爱表达的狗焕还是一往情深的阿泽，他们都对她很好，但这个世界上没有平白无故的好对不对。

仔细想想，德善真的有好多优点啊。作为家里老是被忽略的老二，她善良宽容，作为成绩有点差的后进生，她很努力的在别的地方发光，大家眼里的她迷迷糊糊的，其实不是的，这个女孩子真的很细心，在很多时刻，她都是默默照顾对方的感受而不是自己的。

毛姆说的对，人想要被爱就要先成为值得被爱的那种人。

这就是德善身上发光的地方。
她好好哦，我好喜欢她呀，她值得所有的爱。

*作者：一罐寡言