我们要修，就要修纯正的法。因为我们进入佛门不是为了凑热闹，而是为了解脱，因此修行也需要从这方面着手。街头巷尾的传言不能作为诸佛菩萨的教言，道听途说的稀奇古怪的事情也不能当真。我们的闻思修必须符合历代传承祖师的教言。 ​​​一一普巴扎西仁波切

“断证究竟”指上师的密意，诸佛菩萨的境界，也就是我们通常所说的心的本性。它具有什么功德呢？断，从小乘的角度来说，断人我和法我；缘觉宗来说，断十二缘起；唯识宗，断八识；中观，断四障；从密法的角度，断俱生无明和遍计无明。证，证得本体清净和自性清净。具备断证一切功德者为佛。所以，佛不是一种长相，而是一种境界。一旦证悟到佛的果位，一切魔障、违缘、障碍、错谬等，都会消融于法界之中。一一普巴扎西仁波切

有很多居士问我：“上师，您在亚青修加行的时候，是仅仅为了修加行吗？”我说，虽然当时也一直注重加行的质量，但多数还是在圆满数量，因为我把加行修完以后，可以更好地修正行。如果没有圆满加行，上师不会赐予正行。所以在我们的传承中，加行是为了给正行打基础。但是在有些传承中，加行可能是修行的全部，修一遍，修两遍，修三遍……直到这一生结束，一直都在修加行。但我们不能因为我们的传承加行之后还有更深更捷径的法，而否定一生修加行是不对的。要记住，大圆满是三乘教法之总集，下乘法不诽谤上乘法，上乘法不轻视下乘法，是我们的特色。一一普巴扎西仁波切

#刘宇# 哲学就像一座空中花园，我们必须有足够的思想阶梯才能够爬上去，但它带给大家启迪确是深远而绵长的——尽管我们只能仰望而叹之，道听途说而思之，只言片语而感之。说到底，哲学的魅力，不在于不拘一格的文句，也不在于震耳欲聋的论断，而在于它给世人幽暗闭塞的观念世界一道耀眼的智慧之光。

柏拉图说：“教育不是灌输，而是点燃火焰”。海德格尔说：“哲学唯一的任务就是启人思”。因此，我们说：从哲学常识走向哲学智慧！

出发日.��
一路上顺利又开心。
到了酒店，非常失望。
当初订酒店的时候，孔先生一再提醒此处一定不是我会满意的类型，劝我订华尔道夫或者丽思卡尔顿等安全型。但为了亲子属性，也道听途说，为了孩子开心，想着最大亲子酒店应该不会差吧…结果还是非常失望。
行政高级套房除了大，各方面都没有亮点。 ​