#想去修仙修道?#先做好这些必修课!
道教素有“功德成神”、“功德成仙”、“忠孝之道”、“忠孝神仙”之说。
道教的处世观,以入世和出世兼行,故入道既修人道又修仙道。
道教讲修道进业,必以“忠、孝、悌、信、刚、柔、和、静、虚、灵为得道之门”。
忠、孝
忠孝者,忠于国、孝于亲合于天地,盖为四大恩。不报者不能成道、不能全神。故说:“忠孝之家,庆云常绕,吉神远照”。
悌、信
悌信者,兄弟为手足,交友需诚信。不悌不信,难全人道。故说:悌信诚,则大道可学、大道可知、大道可成。
刚、柔
刚柔者,志刚而性柔也。志不刚则生退道之志,性不柔则为败道之累。故说:“志刚大丈夫,性柔真君子”。
和静者,谦让平和静定也。礼下于人,谦恭自小,心平性柔,得意处不喜,失意处不忧;事前不想,事后不计;人短不知,己长不觉。故说:“人能常清净,天地悉皆归”。
虚、灵
虚灵者,虚灵真性不昧也。虚其心则精神圆满,一气浑然,无内外、无左右、无前后、无上下。视富贵如浮云,视名利如霜露。故说:道前无贤愚,名利知真假。
“忠孝之道”靠的是真履实践,来不得半点虚假。故修道学人,须依祖师诫训,脚踏实地,真功真行任修、富贵名利宜除,当不失大丈夫信道、修道之志也。
道教素有“功德成神”、“功德成仙”、“忠孝之道”、“忠孝神仙”之说。
道教的处世观,以入世和出世兼行,故入道既修人道又修仙道。
道教讲修道进业,必以“忠、孝、悌、信、刚、柔、和、静、虚、灵为得道之门”。
忠、孝
忠孝者,忠于国、孝于亲合于天地,盖为四大恩。不报者不能成道、不能全神。故说:“忠孝之家,庆云常绕,吉神远照”。
悌、信
悌信者,兄弟为手足,交友需诚信。不悌不信,难全人道。故说:悌信诚,则大道可学、大道可知、大道可成。
刚、柔
刚柔者,志刚而性柔也。志不刚则生退道之志,性不柔则为败道之累。故说:“志刚大丈夫,性柔真君子”。
和静者,谦让平和静定也。礼下于人,谦恭自小,心平性柔,得意处不喜,失意处不忧;事前不想,事后不计;人短不知,己长不觉。故说:“人能常清净,天地悉皆归”。
虚、灵
虚灵者,虚灵真性不昧也。虚其心则精神圆满,一气浑然,无内外、无左右、无前后、无上下。视富贵如浮云,视名利如霜露。故说:道前无贤愚,名利知真假。
“忠孝之道”靠的是真履实践,来不得半点虚假。故修道学人,须依祖师诫训,脚踏实地,真功真行任修、富贵名利宜除,当不失大丈夫信道、修道之志也。
宋代周敦颐字茂叙,著有《爱莲说》,
称“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。可远观,而不可亵玩。”
说荷花是“花之君子者也”。
古人说花中都有君子!如今这人呢?
用手机点开,进了网络就知道,小视频多的是,多数是真人真事!所谓人文,所谓道德,所谓做人的八个字: 孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻!真不知道怎么说了! 孝悌忠信礼义,这前面六个字要求稍微高一点点,但廉、耻二字许多人都不顾,这还是人么?!“人心不古”已经不能解释这些视频中的真人真事了啊!!
哈哈!我这是在杞人忧天么?!
一笑之后,还是画我的荷花吧。
诗画题笑录之三十四
2022,7,12,六月十四
暑气炎蒸六月天
相思行止久经年
生花总是痴人梦
泛海无觅范蠡船
宿墨画图今漫卷
死灰往日笑谁燃
世间物亊知多少
怎效宋周说爱莲
(宋人周敦颐有《爱莲说》,称花之君子者也。)
称“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。可远观,而不可亵玩。”
说荷花是“花之君子者也”。
古人说花中都有君子!如今这人呢?
用手机点开,进了网络就知道,小视频多的是,多数是真人真事!所谓人文,所谓道德,所谓做人的八个字: 孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻!真不知道怎么说了! 孝悌忠信礼义,这前面六个字要求稍微高一点点,但廉、耻二字许多人都不顾,这还是人么?!“人心不古”已经不能解释这些视频中的真人真事了啊!!
哈哈!我这是在杞人忧天么?!
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生花总是痴人梦
泛海无觅范蠡船
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世间物亊知多少
怎效宋周说爱莲
(宋人周敦颐有《爱莲说》,称花之君子者也。)
⚡儒家文化是以儒家学说为指导思想的文化流派。儒家学说为春秋时期孔丘所创,倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性,其中心思想是恕、忠、孝、悌、勇、仁、义、礼、智、信。儒家学说经历代统治者的推崇,以及孔子后学的传承和发展,使其对中国文化的发展起了决定性的作用,在中国文化的深层观念中,无不打着儒家思想的烙印。
[打call][打call]七月四号,跟我们一起走进曲阜三孔,深入探寻儒家文化魅力,对我们的儒家文化更深一步的了解。#暑期社会实践[超话]##烟台大学[超话]##曲阜三孔[超话]#
持续更新中,敬请期待……#天气即天意# https://t.cn/A6ZSbRn3
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