【智悲论坛上师教言】
持经功德远远超过财布施，为什么呢？炯尼夏智说：“从果报而言，财布施只是人天福报之因，最多令我们得到人间转轮王、梵天帝释等受用圆满的果位，而持诵般若经则可圆满究竟佛果。从证悟方面来说，财布施的善根资粮容易耗尽，而持诵般若经可以证悟空性，解脱三有轮回的苦海。”因此，唐玄宗说：“三千七宝虽多，用尽还归生灭。四句经文虽少，悟之直至菩提。”二者功德实有天壤之别。
——《金刚经开示录》
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湖边，花开灿烂。
湖神立在湖心，望着漫天飞舞的花瓣，想起了那总在他身边唠唠叨叨的土地神常说的。他说，大人，你为了让他重回轮回，耗尽一半修为，如今被贬落凡间，生生世世做这翻不了身的湖神，值得吗？
花瓣舞得几乎要看不见天，他在这花雨当中缓缓叹息。
他告诉土地，你要问值不值得，便去问他当年只求我记得他，值不值得。问他孤单了几百年，究竟值不值得。
你若问到了答案，我才好思忖这一切究竟值不值。
他幽幽的告诉土地，你若能问到他的答案，顺便替我问问，他经历几世轮回，如今魂归何处。
当年的执着，如今他回头一看，是不是也觉得可笑了。
他抚着酒杯边缘，喃喃的说：“你问他经历经历几世轮回，如今魂归何处，你问他……”
问他，还记不记得有个少年，严重难掩着那单纯而正直的光芒，执着地说，要与他做这满花湖边，生生世世永永远远的湖神与水鬼。
你问他，游历四处，有没有在茫茫人海中见过那少年。
若是有，你便告诉他，他那世名叫姜秋。
字再逢。
【摘自水巷的《满花湖的鬼》】

【超度】“灵”是人往生后的形成的，分为多种，“婴灵”是其中一种。堕胎，五逆罪之一，顶罪而活的人生活没了实际的主权，堕胎后婴灵属于一种停留在阴阳两界之间的物种，即便不能在阳间活下去，但是也是要在修完阳界的寿命之后才能轮回，轮回的途径一是这样靠自身消磨时间直到阳寿耗尽，二是堕胎者为其超度。在手术和药物的作用下，人身体里的婴儿胎体被摧毁，杀死的是肉体杀不死的是灵魂，如果不被超度婴灵的阳寿只能在人体子宫内耗尽，所以大多人堕胎只是没大了肚子，但是孩子还在有实无名的存在着，当你再次怀孕产子，未被超度的婴灵会嫁接这条新生命上面，生下来的孩子多不孝，给家庭带来灾难，因为孩子是双重生命的叠加，一部掺杂了第一个婴灵的怨恨，所以看似又生了孩子，但孩子不争气，精心培育还是成了纨绔子弟或是很容易招惹到是非病灾，这都是未被超度的婴灵种的果，如果出现这种情况，为时不晚，虔诚的忏悔终被原谅，超度后的婴灵耗尽阳寿早早的轮回，因被超度，果就没有了，所以后代才会平安成长。