#文学##好书推荐#
“把部分的孤独带进社会人群中去,学会在人群中保持一定程度上的孤独。这样,他就要学会不要把自己随时随地的想法马上告诉别人;另外,对他人所说的话千万不要太过当真。他不能对别人有太多的期待,无论在道德上抑或在思想上。”
——《人生的智慧》
他于1850年写了《附录和补遗》一书,《人生的智慧》是该书中的一部分。在书中,他以优雅的文体,格言式的笔触阐述了自己对人生的看法。《人生的智慧》使沉寂多年的叔本华在晚年一举成名。我社出版的这本全译本是我国第一个根据德文版译出的中文本。这本书讨论的事情与我们的世俗生活至为接近,诸如健康、财富、名声、荣誉、养生和待人接物所应遵守的原则等。正如叔本华所说的,在这本书里他尽量以世俗、实用的角度考虑问题。因此,这本书尤其适合大众阅读。虽然叔氏尽量放弃了居高俯临的审视角度,但关于错综复杂并因此众说纷纭的世俗人情的话题,经过这位思想大师一贯深刻而因此透彻的讨论之后,变得清晰简明,话题也几已穷尽矣。
“把部分的孤独带进社会人群中去,学会在人群中保持一定程度上的孤独。这样,他就要学会不要把自己随时随地的想法马上告诉别人;另外,对他人所说的话千万不要太过当真。他不能对别人有太多的期待,无论在道德上抑或在思想上。”
——《人生的智慧》
他于1850年写了《附录和补遗》一书,《人生的智慧》是该书中的一部分。在书中,他以优雅的文体,格言式的笔触阐述了自己对人生的看法。《人生的智慧》使沉寂多年的叔本华在晚年一举成名。我社出版的这本全译本是我国第一个根据德文版译出的中文本。这本书讨论的事情与我们的世俗生活至为接近,诸如健康、财富、名声、荣誉、养生和待人接物所应遵守的原则等。正如叔本华所说的,在这本书里他尽量以世俗、实用的角度考虑问题。因此,这本书尤其适合大众阅读。虽然叔氏尽量放弃了居高俯临的审视角度,但关于错综复杂并因此众说纷纭的世俗人情的话题,经过这位思想大师一贯深刻而因此透彻的讨论之后,变得清晰简明,话题也几已穷尽矣。
#每日一善[超话]# #阳光信用# #每日一善#
为人处世,利人之善才是真善,利己之善则是假善。发于内心的善行是真善,装给别人看的善行是假善。无所求而为之善是真善,有所谋而为之善是假善。积德行善,决不可只为了顺乎世俗人情,讨好世人掩人耳目,必须从心深处潜移默化,一心只为济世,不为媚世,纯为爱人助人,才是端正之善。
为人处世,利人之善才是真善,利己之善则是假善。发于内心的善行是真善,装给别人看的善行是假善。无所求而为之善是真善,有所谋而为之善是假善。积德行善,决不可只为了顺乎世俗人情,讨好世人掩人耳目,必须从心深处潜移默化,一心只为济世,不为媚世,纯为爱人助人,才是端正之善。
无论你以前多有本事,位子坐得多高,做出了多少成绩,你要明白,只要你退休了,你就是个平常人,要和群众打成一片。
不在其位不谋其政,不要还想着和以前一样高高在上,目空一切,甚至说话还带着官腔,甚至对别人颐指气使,惹人讨厌。
有许多人,在位期间,前呼后拥,被别人奉承巴结讨好,时常有人请客送礼,一旦退休,门前冷落车马稀,甚至感叹,人一走,茶就凉了,心理上会产生很大的落差,难免会失意郁闷。退休了,就要有平常心。
但是你要懂得“此一时彼一时”,世俗人情就是这样,只有永远的利益,没有永远的朋友,当你不能为别人带来什么的时候,正好享受一个人的清闲时光。
不在其位不谋其政,不要还想着和以前一样高高在上,目空一切,甚至说话还带着官腔,甚至对别人颐指气使,惹人讨厌。
有许多人,在位期间,前呼后拥,被别人奉承巴结讨好,时常有人请客送礼,一旦退休,门前冷落车马稀,甚至感叹,人一走,茶就凉了,心理上会产生很大的落差,难免会失意郁闷。退休了,就要有平常心。
但是你要懂得“此一时彼一时”,世俗人情就是这样,只有永远的利益,没有永远的朋友,当你不能为别人带来什么的时候,正好享受一个人的清闲时光。
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