梓树为木中之王，号为美木。《礼》以梓人名匠，梓庆就是鲁国的一个名字叫做“庆”的国宝级大木匠。梓人是古代木工之一种，专以名贵树木为材料，制作祭器、礼器、乐器、悬架、饮器和箭靶等，后泛指木工或建筑工匠。

《左传·襄公四年》记载：

“　秋，定姒薨。不殡于庙，无榇，不虞。匠庆谓季文子曰：「子为正卿，而小君之丧不成，不终君也。君长，谁受其咎？」

初，季孙为己树六檟于蒲圃东门之外。匠庆请木，季孙曰：「略。」匠庆用蒲圃之檟，季孙不御。君子曰：「《志》所谓『多行无礼，必自及也』，其是之谓乎！」”

鲁定公的妻子，也就鲁襄公的母亲薨了，但却还没有“梓木”做的棺椁。匠庆即梓庆就找到正卿大夫季文子说这事，他看上了季文子在蒲圃东门外种植的六棵槚（jiǎ）树，槚木是和楸、梓同类的高大上美木。季文子还有点不愿意，说简单点就行了呗，言外之意，换个别的树种呗，最好别砍我的树，要不我死了用啥。匠庆也不废话，走过去“咔咔”就把树砍倒了，砍倒就砍倒吧，季文子也没拦着。

梓庆能亲自动手为国母太后打造梓宫棺椁，那他肯定不是一般级别的工匠，应该属于国宝级最高级别的工匠了吧。

梓庆真正出名还在于《庄子·达生》——“梓庆为鐻”这个小故事。

鐻，严复认为，鐻通“虡”。汉末刘熙《释名》曰：所以悬鼓者，横曰簨，纵曰虡。虡，举也。虡 ，北宋真宗时期官修《广韵》本作燽。天上神兽，鹿头龙身。悬钟之木刻饰为之，因名曰虡。简言之，就是悬挂钟磬的立柱，后来这种木质的的立柱改为金属制品，“虡”才改写为“鐻”，如《史记·秦始皇纪》；“收天下兵，聚之咸阳。销以为钟鐻”。

#阳光信用# 王，莫不明后妃之制，顺天地之德，故二妃嫔妫（ɡuī），虞道克隆，任、姒（sì）配姬，周室用熙，废兴存亡，恒此之由。《春秋说》云天子十二女，诸侯九女，考之情理，不易之典也。而末世奢纵，肆其侈欲，至使男女怨旷，感动和气，惟色是崇，不本淑懿，故风教陵迟而大纲毁泯，岂不惜哉！呜呼，有国有家者，其可以永鉴矣！
汉制，帝祖母曰太皇太后，帝母曰皇太后，帝妃曰皇后，其馀内官十有四等。魏因汉法，母后之号，皆如旧制，自夫人以下，世有增损。太祖建国，始命王后，其下五等：有

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