#霍汶希说容祖儿Twins的成功就是我的成功#容祖儿的“无厘头”、阿Sa的乐观开朗、阿娇的温柔沉静，每个人不同的个性一起拼凑出一副关于友情的高质量图鉴。三姐妹始终陪伴在彼此身旁，心疼她们的不仅是你我，还有家人般存在的霍汶希。“你们的成功就是我的成功”，既是经纪人对艺人的祝愿，也是朋友对于朋友最真诚的祝福。
#人生如意[超话]#圆实悟语
圆实悟语•破楞严三关6 2013922金泉寺
1我们还依前面- -用拳头和手掌来比方。我们大家眼睛看到手掌就是不空如来藏，是不是？心能观照到 这个手掌当下就是拳头是不是？我们智慧 知道是拳头，但是眼睛能不能看到拳头之相啊？（看不到）虽然看不到，那个拳头在不在啊？（在）嗳，所以那叫空如来藏- -无形无相它就是存在。
2那手掌当下是不是拳头啊？（是）那不空如来藏当下是不是空如来藏啊？（是）嗳，叫不空空。那么我们再想一想，既然是这样，那个无形无相的拳头当下是不是就是手掌啊？（是）所以空当下是不是就是不空啊？叫空不空。 所以我们手掌没有动一下，当下即知道全体， 知道十法界本来面目。这就叫当处出生是不是啊？- -当处就是明白了一切万法，这就叫在相见性；这就叫当下成佛，是不是啊？
3我们手掌并没有变现拳头 - -就是成佛了， 也没有一会儿拳头 一会儿手掌- -成佛了，是不是啊？告诉你这就是佛；这就是当下成佛，不需要动。这叫闻一悟千；这叫全性起修。这个手掌不需要把它变成拳头，拳头又变成手掌， 变来变去。我们当下就能明白这个道理，所以讲“舒拳为掌，收掌为拳”都是方便说，通过方便说达到这种境界。
4所以手掌不动当下把一心三藏变出来，是不是既是无分别又是有分别呀？明白这个道理，你叫明心见性。这个法，师父叫拿手好戏。就一只手把三藏十二部经全部圆融圆满圆通。这个手掌是不是无量的万法呀？佛、菩萨、天人鬼畜、泥巴瓦块、是非好坏长短、红黄黑白，无量无量是不是啊？他可以变成无量的相- -这样、这样、这样。哈哈。所以一个拿手好戏讲清天地万法- -都是一个念。
5【如人在梦，梦境万千， 实系梦人，心现识变。】。我们下面 举个作梦的例子，这里有没有人不作梦啊？没有作梦的人，你现在来讲，没有梦作的人，如果是个修行人或者再来人，你就是阿罗汉再来示现，没有梦的人就是破除了想阴。 有梦的人呢，如果是修行人的话，如果是修行人的话呐你比阿罗汉的等级又要高，是明心见性的菩萨，遍入十法界，梦中也作佛事，醒着也作佛事，在梦中都在教化。
6如果是没有修行的凡夫来讲，如果没有梦的话来讲嗳，他是断灭空，他一定是外道再来。或者现修行外道，将来可以升无想天。也有很大的福报，等福报满了以后还要往下落。有梦的人如果不修行人来讲，他就是梦中也在造业，明白吗？他造的是贪嗔痴的业。所以我们不能一概而论，有梦就怎么样；没有梦就怎么样，要作具体分析；要看你这个人心态。有梦与无梦不要讲是好；还是不好，要根据不同的情况作具体的分析。
7所以我们，比如这个作梦，梦中 梦到父母儿女、七大姑八大姨，也梦到佛、菩萨、妖魔鬼怪、牛马猪羊；还梦到桌椅板凳、香蕉苹果、拉屎拉尿，是不是都梦到啊？那我们想一想：那梦中的无量的境界是不是叫阿弥陀的“陀”啊？（是）那么你正在作梦的时候，你能不能看到你在那里一边打呼噜，一边还在作梦，你能不能看到梦人啊？（不能）能不能想到啊？（不能）想不到。虽然看不到虽然想不到，作梦的人在不在啊？（在）嗳，不仅在，一切的东西都是他变现出来的，那叫作“阿”是不是啊？叫阿弥陀的“阿”，它就是“阿”。
8那作梦的人变出了那么多梦境，那个变是什么？那就是“弥”，就是“阿弥陀”。现在一个很重要的问题就是说，既然我们梦人在作梦- -梦境，那作梦的东西是真的还是假的？（真的）啊？ 作梦也是真的？你认为作梦的人是真的人举手，请放下，有三分之一。认为作梦是假的人举手，举高一点。好，放下。大概有二分之一。认为作梦是也有真的 也有假的人请举手。百分之七十。
9认为作梦也不是真的也不是假的； 也不是半真半假；反正我知道是什么东西的人举手，有三十分之一。哈哈哈。真好玩。我告诉大家啊- -作梦都是真的，没有一样是假的。为什么有些人认为作梦真的呢？他梦到几天几年以后的事- -变真的，一想“哎呀，几年前我就梦到了”，我经常看到听到一些同修说“哎呀，师父啊，这场法会呀，我八年前就看到了”、“我一天前”、“七天前”、“三年、五年“都很多是不是啊？
10我想问一下，我们在这里不管哪一场法会，有些同修比如参加潍坊法会或者什么江阴法会；北京法会或者怎么样怎么样。在没有进行之前，在梦中或者在定中或者就这么傻呆呆的，突然出现幻觉，看到师父在那里开法会怎么样长怎么样短的人，有过这种这提前在梦中、定中或者什么中看到师父在讲经说法，或者给某某人怎么样剃头怎么样的人，举手看有没有？举高一点。哎呀！还这么多！少说好几十啊是不是。啊！好！请坐下。
11看来你们都是菩萨，只有师父是凡夫。师父可从来没有提前梦什么什么，师父啥也不知道，明白吗？所以往往这些人他容易相信作梦是真的，是不是啊#大慈大悲妙莲华##妙祥妙法莲华经#
圆实悟语•破楞严三关6 2013922金泉寺
1我们还依前面- -用拳头和手掌来比方。我们大家眼睛看到手掌就是不空如来藏，是不是？心能观照到 这个手掌当下就是拳头是不是？我们智慧 知道是拳头，但是眼睛能不能看到拳头之相啊？（看不到）虽然看不到，那个拳头在不在啊？（在）嗳，所以那叫空如来藏- -无形无相它就是存在。
2那手掌当下是不是拳头啊？（是）那不空如来藏当下是不是空如来藏啊？（是）嗳，叫不空空。那么我们再想一想，既然是这样，那个无形无相的拳头当下是不是就是手掌啊？（是）所以空当下是不是就是不空啊？叫空不空。 所以我们手掌没有动一下，当下即知道全体， 知道十法界本来面目。这就叫当处出生是不是啊？- -当处就是明白了一切万法，这就叫在相见性；这就叫当下成佛，是不是啊？
3我们手掌并没有变现拳头 - -就是成佛了， 也没有一会儿拳头 一会儿手掌- -成佛了，是不是啊？告诉你这就是佛；这就是当下成佛，不需要动。这叫闻一悟千；这叫全性起修。这个手掌不需要把它变成拳头，拳头又变成手掌， 变来变去。我们当下就能明白这个道理，所以讲“舒拳为掌，收掌为拳”都是方便说，通过方便说达到这种境界。
4所以手掌不动当下把一心三藏变出来，是不是既是无分别又是有分别呀？明白这个道理，你叫明心见性。这个法，师父叫拿手好戏。就一只手把三藏十二部经全部圆融圆满圆通。这个手掌是不是无量的万法呀？佛、菩萨、天人鬼畜、泥巴瓦块、是非好坏长短、红黄黑白，无量无量是不是啊？他可以变成无量的相- -这样、这样、这样。哈哈。所以一个拿手好戏讲清天地万法- -都是一个念。
5【如人在梦，梦境万千， 实系梦人，心现识变。】。我们下面 举个作梦的例子，这里有没有人不作梦啊？没有作梦的人，你现在来讲，没有梦作的人，如果是个修行人或者再来人，你就是阿罗汉再来示现，没有梦的人就是破除了想阴。 有梦的人呢，如果是修行人的话，如果是修行人的话呐你比阿罗汉的等级又要高，是明心见性的菩萨，遍入十法界，梦中也作佛事，醒着也作佛事，在梦中都在教化。
6如果是没有修行的凡夫来讲，如果没有梦的话来讲嗳，他是断灭空，他一定是外道再来。或者现修行外道，将来可以升无想天。也有很大的福报，等福报满了以后还要往下落。有梦的人如果不修行人来讲，他就是梦中也在造业，明白吗？他造的是贪嗔痴的业。所以我们不能一概而论，有梦就怎么样；没有梦就怎么样，要作具体分析；要看你这个人心态。有梦与无梦不要讲是好；还是不好，要根据不同的情况作具体的分析。
7所以我们，比如这个作梦，梦中 梦到父母儿女、七大姑八大姨，也梦到佛、菩萨、妖魔鬼怪、牛马猪羊；还梦到桌椅板凳、香蕉苹果、拉屎拉尿，是不是都梦到啊？那我们想一想：那梦中的无量的境界是不是叫阿弥陀的“陀”啊？（是）那么你正在作梦的时候，你能不能看到你在那里一边打呼噜，一边还在作梦，你能不能看到梦人啊？（不能）能不能想到啊？（不能）想不到。虽然看不到虽然想不到，作梦的人在不在啊？（在）嗳，不仅在，一切的东西都是他变现出来的，那叫作“阿”是不是啊？叫阿弥陀的“阿”，它就是“阿”。
8那作梦的人变出了那么多梦境，那个变是什么？那就是“弥”，就是“阿弥陀”。现在一个很重要的问题就是说，既然我们梦人在作梦- -梦境，那作梦的东西是真的还是假的？（真的）啊？ 作梦也是真的？你认为作梦的人是真的人举手，请放下，有三分之一。认为作梦是假的人举手，举高一点。好，放下。大概有二分之一。认为作梦是也有真的 也有假的人请举手。百分之七十。
9认为作梦也不是真的也不是假的； 也不是半真半假；反正我知道是什么东西的人举手，有三十分之一。哈哈哈。真好玩。我告诉大家啊- -作梦都是真的，没有一样是假的。为什么有些人认为作梦真的呢？他梦到几天几年以后的事- -变真的，一想“哎呀，几年前我就梦到了”，我经常看到听到一些同修说“哎呀，师父啊，这场法会呀，我八年前就看到了”、“我一天前”、“七天前”、“三年、五年“都很多是不是啊？
10我想问一下，我们在这里不管哪一场法会，有些同修比如参加潍坊法会或者什么江阴法会；北京法会或者怎么样怎么样。在没有进行之前，在梦中或者在定中或者就这么傻呆呆的，突然出现幻觉，看到师父在那里开法会怎么样长怎么样短的人，有过这种这提前在梦中、定中或者什么中看到师父在讲经说法，或者给某某人怎么样剃头怎么样的人，举手看有没有？举高一点。哎呀！还这么多！少说好几十啊是不是。啊！好！请坐下。
11看来你们都是菩萨，只有师父是凡夫。师父可从来没有提前梦什么什么，师父啥也不知道，明白吗？所以往往这些人他容易相信作梦是真的，是不是啊#大慈大悲妙莲华##妙祥妙法莲华经#
#感恩认识你[超话]#圆实悟语
圆实悟语•破楞严三关6 2013922金泉寺
1我们还依前面- -用拳头和手掌来比方。我们大家眼睛看到手掌就是不空如来藏，是不是？心能观照到 这个手掌当下就是拳头是不是？我们智慧 知道是拳头，但是眼睛能不能看到拳头之相啊？（看不到）虽然看不到，那个拳头在不在啊？（在）嗳，所以那叫空如来藏- -无形无相它就是存在。
2那手掌当下是不是拳头啊？（是）那不空如来藏当下是不是空如来藏啊？（是）嗳，叫不空空。那么我们再想一想，既然是这样，那个无形无相的拳头当下是不是就是手掌啊？（是）所以空当下是不是就是不空啊？叫空不空。 所以我们手掌没有动一下，当下即知道全体， 知道十法界本来面目。这就叫当处出生是不是啊？- -当处就是明白了一切万法，这就叫在相见性；这就叫当下成佛，是不是啊？
3我们手掌并没有变现拳头 - -就是成佛了， 也没有一会儿拳头 一会儿手掌- -成佛了，是不是啊？告诉你这就是佛；这就是当下成佛，不需要动。这叫闻一悟千；这叫全性起修。这个手掌不需要把它变成拳头，拳头又变成手掌， 变来变去。我们当下就能明白这个道理，所以讲“舒拳为掌，收掌为拳”都是方便说，通过方便说达到这种境界。
4所以手掌不动当下把一心三藏变出来，是不是既是无分别又是有分别呀？明白这个道理，你叫明心见性。这个法，师父叫拿手好戏。就一只手把三藏十二部经全部圆融圆满圆通。这个手掌是不是无量的万法呀？佛、菩萨、天人鬼畜、泥巴瓦块、是非好坏长短、红黄黑白，无量无量是不是啊？他可以变成无量的相- -这样、这样、这样。哈哈。所以一个拿手好戏讲清天地万法- -都是一个念。
5【如人在梦，梦境万千， 实系梦人，心现识变。】。我们下面 举个作梦的例子，这里有没有人不作梦啊？没有作梦的人，你现在来讲，没有梦作的人，如果是个修行人或者再来人，你就是阿罗汉再来示现，没有梦的人就是破除了想阴。 有梦的人呢，如果是修行人的话，如果是修行人的话呐你比阿罗汉的等级又要高，是明心见性的菩萨，遍入十法界，梦中也作佛事，醒着也作佛事，在梦中都在教化。
6如果是没有修行的凡夫来讲，如果没有梦的话来讲嗳，他是断灭空，他一定是外道再来。或者现修行外道，将来可以升无想天。也有很大的福报，等福报满了以后还要往下落。有梦的人如果不修行人来讲，他就是梦中也在造业，明白吗？他造的是贪嗔痴的业。所以我们不能一概而论，有梦就怎么样；没有梦就怎么样，要作具体分析；要看你这个人心态。有梦与无梦不要讲是好；还是不好，要根据不同的情况作具体的分析。
7所以我们，比如这个作梦，梦中 梦到父母儿女、七大姑八大姨，也梦到佛、菩萨、妖魔鬼怪、牛马猪羊；还梦到桌椅板凳、香蕉苹果、拉屎拉尿，是不是都梦到啊？那我们想一想：那梦中的无量的境界是不是叫阿弥陀的“陀”啊？（是）那么你正在作梦的时候，你能不能看到你在那里一边打呼噜，一边还在作梦，你能不能看到梦人啊？（不能）能不能想到啊？（不能）想不到。虽然看不到虽然想不到，作梦的人在不在啊？（在）嗳，不仅在，一切的东西都是他变现出来的，那叫作“阿”是不是啊？叫阿弥陀的“阿”，它就是“阿”。
8那作梦的人变出了那么多梦境，那个变是什么？那就是“弥”，就是“阿弥陀”。现在一个很重要的问题就是说，既然我们梦人在作梦- -梦境，那作梦的东西是真的还是假的？（真的）啊？ 作梦也是真的？你认为作梦的人是真的人举手，请放下，有三分之一。认为作梦是假的人举手，举高一点。好，放下。大概有二分之一。认为作梦是也有真的 也有假的人请举手。百分之七十。
9认为作梦也不是真的也不是假的； 也不是半真半假；反正我知道是什么东西的人举手，有三十分之一。哈哈哈。真好玩。我告诉大家啊- -作梦都是真的，没有一样是假的。为什么有些人认为作梦真的呢？他梦到几天几年以后的事- -变真的，一想“哎呀，几年前我就梦到了”，我经常看到听到一些同修说“哎呀，师父啊，这场法会呀，我八年前就看到了”、“我一天前”、“七天前”、“三年、五年“都很多是不是啊？
10我想问一下，我们在这里不管哪一场法会，有些同修比如参加潍坊法会或者什么江阴法会；北京法会或者怎么样怎么样。在没有进行之前，在梦中或者在定中或者就这么傻呆呆的，突然出现幻觉，看到师父在那里开法会怎么样长怎么样短的人，有过这种这提前在梦中、定中或者什么中看到师父在讲经说法，或者给某某人怎么样剃头怎么样的人，举手看有没有？举高一点。哎呀！还这么多！少说好几十啊是不是。啊！好！请坐下。
11看来你们都是菩萨，只有师父是凡夫。师父可从来没有提前梦什么什么，师父啥也不知道，明白吗？所以往往这些人他容易相信作梦是真的，是不是啊#大慈大悲妙莲华#
圆实悟语•破楞严三关6 2013922金泉寺
1我们还依前面- -用拳头和手掌来比方。我们大家眼睛看到手掌就是不空如来藏，是不是？心能观照到 这个手掌当下就是拳头是不是？我们智慧 知道是拳头，但是眼睛能不能看到拳头之相啊？（看不到）虽然看不到，那个拳头在不在啊？（在）嗳，所以那叫空如来藏- -无形无相它就是存在。
2那手掌当下是不是拳头啊？（是）那不空如来藏当下是不是空如来藏啊？（是）嗳，叫不空空。那么我们再想一想，既然是这样，那个无形无相的拳头当下是不是就是手掌啊？（是）所以空当下是不是就是不空啊？叫空不空。 所以我们手掌没有动一下，当下即知道全体， 知道十法界本来面目。这就叫当处出生是不是啊？- -当处就是明白了一切万法，这就叫在相见性；这就叫当下成佛，是不是啊？
3我们手掌并没有变现拳头 - -就是成佛了， 也没有一会儿拳头 一会儿手掌- -成佛了，是不是啊？告诉你这就是佛；这就是当下成佛，不需要动。这叫闻一悟千；这叫全性起修。这个手掌不需要把它变成拳头，拳头又变成手掌， 变来变去。我们当下就能明白这个道理，所以讲“舒拳为掌，收掌为拳”都是方便说，通过方便说达到这种境界。
4所以手掌不动当下把一心三藏变出来，是不是既是无分别又是有分别呀？明白这个道理，你叫明心见性。这个法，师父叫拿手好戏。就一只手把三藏十二部经全部圆融圆满圆通。这个手掌是不是无量的万法呀？佛、菩萨、天人鬼畜、泥巴瓦块、是非好坏长短、红黄黑白，无量无量是不是啊？他可以变成无量的相- -这样、这样、这样。哈哈。所以一个拿手好戏讲清天地万法- -都是一个念。
5【如人在梦，梦境万千， 实系梦人，心现识变。】。我们下面 举个作梦的例子，这里有没有人不作梦啊？没有作梦的人，你现在来讲，没有梦作的人，如果是个修行人或者再来人，你就是阿罗汉再来示现，没有梦的人就是破除了想阴。 有梦的人呢，如果是修行人的话，如果是修行人的话呐你比阿罗汉的等级又要高，是明心见性的菩萨，遍入十法界，梦中也作佛事，醒着也作佛事，在梦中都在教化。
6如果是没有修行的凡夫来讲，如果没有梦的话来讲嗳，他是断灭空，他一定是外道再来。或者现修行外道，将来可以升无想天。也有很大的福报，等福报满了以后还要往下落。有梦的人如果不修行人来讲，他就是梦中也在造业，明白吗？他造的是贪嗔痴的业。所以我们不能一概而论，有梦就怎么样；没有梦就怎么样，要作具体分析；要看你这个人心态。有梦与无梦不要讲是好；还是不好，要根据不同的情况作具体的分析。
7所以我们，比如这个作梦，梦中 梦到父母儿女、七大姑八大姨，也梦到佛、菩萨、妖魔鬼怪、牛马猪羊；还梦到桌椅板凳、香蕉苹果、拉屎拉尿，是不是都梦到啊？那我们想一想：那梦中的无量的境界是不是叫阿弥陀的“陀”啊？（是）那么你正在作梦的时候，你能不能看到你在那里一边打呼噜，一边还在作梦，你能不能看到梦人啊？（不能）能不能想到啊？（不能）想不到。虽然看不到虽然想不到，作梦的人在不在啊？（在）嗳，不仅在，一切的东西都是他变现出来的，那叫作“阿”是不是啊？叫阿弥陀的“阿”，它就是“阿”。
8那作梦的人变出了那么多梦境，那个变是什么？那就是“弥”，就是“阿弥陀”。现在一个很重要的问题就是说，既然我们梦人在作梦- -梦境，那作梦的东西是真的还是假的？（真的）啊？ 作梦也是真的？你认为作梦的人是真的人举手，请放下，有三分之一。认为作梦是假的人举手，举高一点。好，放下。大概有二分之一。认为作梦是也有真的 也有假的人请举手。百分之七十。
9认为作梦也不是真的也不是假的； 也不是半真半假；反正我知道是什么东西的人举手，有三十分之一。哈哈哈。真好玩。我告诉大家啊- -作梦都是真的，没有一样是假的。为什么有些人认为作梦真的呢？他梦到几天几年以后的事- -变真的，一想“哎呀，几年前我就梦到了”，我经常看到听到一些同修说“哎呀，师父啊，这场法会呀，我八年前就看到了”、“我一天前”、“七天前”、“三年、五年“都很多是不是啊？
10我想问一下，我们在这里不管哪一场法会，有些同修比如参加潍坊法会或者什么江阴法会；北京法会或者怎么样怎么样。在没有进行之前，在梦中或者在定中或者就这么傻呆呆的，突然出现幻觉，看到师父在那里开法会怎么样长怎么样短的人，有过这种这提前在梦中、定中或者什么中看到师父在讲经说法，或者给某某人怎么样剃头怎么样的人，举手看有没有？举高一点。哎呀！还这么多！少说好几十啊是不是。啊！好！请坐下。
11看来你们都是菩萨，只有师父是凡夫。师父可从来没有提前梦什么什么，师父啥也不知道，明白吗？所以往往这些人他容易相信作梦是真的，是不是啊#大慈大悲妙莲华#
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