中华文明形成过程经过了伏羲、神农、黄帝这三大里程碑,其实这也是阴阳学说发展的三大里程碑。因为到黄帝时期才比较成熟,所以我们把中华文明的标志定在这个时期。
伏羲时期,太极生两仪,有了阴阳;两仪生四象,有了一年四季;四象生八卦,又生出八方、八风等格局,但这还是阴阳的初级模式。到神农时期有了开阖枢,有了三,产生了六气,形成九数。到黄帝时期找到了十二律,十二律使六气成了标准的“律”;黄帝又建立了五行学说,“五”跟“六”的结合产生了六十甲子,有了沿用至今的黄历。三皇的文化沿革非常清楚,不是不可考的神话。
黄帝时期确立了三阴三阳“六律”以后,六律成为万事根本,“王者制事立法,一本于六律!”依据六律建立的黄历,应用到人们生活生产的方方面面,促使了社会的繁荣辉煌,所以把黄帝讲成“人文始祖”和“人皇”。天皇、地皇、人皇不是一个比一个低,而是逐级发展,到黄帝时期发展到中华文明的最高级,所以讲“黄帝陵是中华文明的精神标志”,而不是以伏羲、《易经》为标志。
伏羲时期,太极生两仪,有了阴阳;两仪生四象,有了一年四季;四象生八卦,又生出八方、八风等格局,但这还是阴阳的初级模式。到神农时期有了开阖枢,有了三,产生了六气,形成九数。到黄帝时期找到了十二律,十二律使六气成了标准的“律”;黄帝又建立了五行学说,“五”跟“六”的结合产生了六十甲子,有了沿用至今的黄历。三皇的文化沿革非常清楚,不是不可考的神话。
黄帝时期确立了三阴三阳“六律”以后,六律成为万事根本,“王者制事立法,一本于六律!”依据六律建立的黄历,应用到人们生活生产的方方面面,促使了社会的繁荣辉煌,所以把黄帝讲成“人文始祖”和“人皇”。天皇、地皇、人皇不是一个比一个低,而是逐级发展,到黄帝时期发展到中华文明的最高级,所以讲“黄帝陵是中华文明的精神标志”,而不是以伏羲、《易经》为标志。
《易经》有云“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,壶型借鉴了原来经典作品《太极提梁》进行了再次创作,本身带有太极造型,身桶与梁形成了太极的虚实空间,提梁是两个面代表两仪,壶嘴是四方代表四象,壶身是八方,代表了八卦,一个壶涵盖了太极,两仪,四象,八卦等元素,故称《无极提梁》
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华美壮丽的北海白塔给带来了创作的灵感,最终创制出这款仿北海白塔的覆钵式兽首大熏炉。全炉由龙首炉盖,四象八面炉身,八方兽足台基底座,以及四象神兽和鼎式炉内件构成,内含机巧,别具新意。特别值得一提的是炉身创意,将球面体与立面体造型相结合,方圆相继;炉身上圆下方,以应天圆地方;炉体八面,依四象方位雕铸青龙、白虎、朱雀、玄武四大神兽造型;炉身内部,炉基之上,按照东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武精铸四方神兽,拱卫一尊鼎式炉,以寓震慑邪恶,家宅永固。八方兽足台基炉座为八只兽足支撑的八边形,应和传统文化中的四象八方,也即是上下和东西南北四方天地承平,四象八方,天清地宁。古人言修身齐家治国,所谓齐家治国,正是努力使家庭成员能够齐心协力,和睦相处,全民族上下齐心,抵御外敌。今日成炉,全国抗疫战斗取得了阶段性胜利,特以此宝炉祈福的同时,更祈望八方炉友在2020年生活和美,家和万事兴。
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