#读书笔记#
知识的边界|戴维·温伯格
五|回声市集
因互联网产生的矛盾心理
一方面认为挑战自己的观念很重要,另一方面抱怨网络上挑战我们基本观念的言谈太多。
一方面希望意外的惊喜,另一方面抱怨互联网充斥太多意外太分散我们的注意力。
一方面对今天可以听到更多声音而感到庆幸,另一方面抱怨信口雌黄、不可信赖的人们能够像学者那样大声发表言论。
审视多样性
我们对于多样性的喜爱,似乎止步于当我们看到了多样性真实面貌的时刻。
多样性有一个合适的程度。太多或者太少都不太合适。
何种程度的多样性是合适的,又非常依赖于其所处的语境。
处理多样性的策略
并非所有的多样性都是平等的
拥有恰好足够的共性
用手拌匀
分流
进入回声室
网络是让我们的体验窄化,然后减损了我们之间共同的经历,导致群体极化。
如果你想在互联网上吸引注意力,极端的言谈似乎是一个奏效的策略。
网络弱化了我们对信息进行深加工的能力,而这种能力正是支撑我们专注性的获取知识、归纳推理、批判思考,想象以及沉思的关键。
网络使我们变得更加聪明,还是更愚蠢,很难说清。
正确理解网络差异性
所有的知识和经历都是一种解读。
解读是社会性的。它不可避免地会参杂参杂进各种不确定和不完全的人类因素。
解读没有高下之分。
解读发生于话语之中。你不可能脱离语境来谈论某一事物。
在某一种话语中,某些解读是备受青睐的。
互联网本身包含丰富的多样性,存在太多的分歧。没有一个突出的占据优势地位的观点,我们将会迷失在一个不同观点织就的漩涡里。我们需要在人们对任何事都无法达成共识且将来也无法达成共识的世界里,探索如何获得知识。#今日贴纸打卡#
知识的边界|戴维·温伯格
五|回声市集
因互联网产生的矛盾心理
一方面认为挑战自己的观念很重要,另一方面抱怨网络上挑战我们基本观念的言谈太多。
一方面希望意外的惊喜,另一方面抱怨互联网充斥太多意外太分散我们的注意力。
一方面对今天可以听到更多声音而感到庆幸,另一方面抱怨信口雌黄、不可信赖的人们能够像学者那样大声发表言论。
审视多样性
我们对于多样性的喜爱,似乎止步于当我们看到了多样性真实面貌的时刻。
多样性有一个合适的程度。太多或者太少都不太合适。
何种程度的多样性是合适的,又非常依赖于其所处的语境。
处理多样性的策略
并非所有的多样性都是平等的
拥有恰好足够的共性
用手拌匀
分流
进入回声室
网络是让我们的体验窄化,然后减损了我们之间共同的经历,导致群体极化。
如果你想在互联网上吸引注意力,极端的言谈似乎是一个奏效的策略。
网络弱化了我们对信息进行深加工的能力,而这种能力正是支撑我们专注性的获取知识、归纳推理、批判思考,想象以及沉思的关键。
网络使我们变得更加聪明,还是更愚蠢,很难说清。
正确理解网络差异性
所有的知识和经历都是一种解读。
解读是社会性的。它不可避免地会参杂参杂进各种不确定和不完全的人类因素。
解读没有高下之分。
解读发生于话语之中。你不可能脱离语境来谈论某一事物。
在某一种话语中,某些解读是备受青睐的。
互联网本身包含丰富的多样性,存在太多的分歧。没有一个突出的占据优势地位的观点,我们将会迷失在一个不同观点织就的漩涡里。我们需要在人们对任何事都无法达成共识且将来也无法达成共识的世界里,探索如何获得知识。#今日贴纸打卡#
三问生存的意义
1、我们在干什么?
这个问题,很少有人会再次想起来。它并不属于老调重弹,偶尔自问,仍然是更多的烦躁与更深的沉默。实事求是讲,自答并不清醒安宁,也并不萎靡混沌。在如今这个年轮与世道的现实生存中,不论心神与肢体是否繁忙,这个问题都是茫然的难解的。或许是我们的大多数都失去了灵魂与信仰?
2、我们要往哪里去?
能够终极拷问,是一种心灵的现实回归。其实,问题的本质往往就是生命的死亡!这里之所以不想讨论形式上的意识形态意义与价值,是因为它们在死亡的现实恐惧面前不值一提!生命似乎越来越脆弱无常,不分年龄不分质地,死神的故事在周边的人群中开始蔓延。
3、我们从哪里来?
事实上,平庸的众生几乎从来不会有这样子的思考。从某一个特别的角度来讲,或许只有老天爷知道我们的来处。父母与天地精华给了我们生命呼吸与不确定性的成长,这个仅仅是一种肉体的来处。如果我们从哲学的某个角度探讨源头,我们可以说自己是从平庸处来、从失败中来、从自以为是中来、从愚蠢至极中来等等。我们也可以这样说,所有人的来处都是平等的,也可以都是不平等的。自己究竟是从无意义中来,还是从有意义中来,不同的角度思考,会让我们在生命的起伏与转换中更好地解释自己的清醒与否。
1、我们在干什么?
这个问题,很少有人会再次想起来。它并不属于老调重弹,偶尔自问,仍然是更多的烦躁与更深的沉默。实事求是讲,自答并不清醒安宁,也并不萎靡混沌。在如今这个年轮与世道的现实生存中,不论心神与肢体是否繁忙,这个问题都是茫然的难解的。或许是我们的大多数都失去了灵魂与信仰?
2、我们要往哪里去?
能够终极拷问,是一种心灵的现实回归。其实,问题的本质往往就是生命的死亡!这里之所以不想讨论形式上的意识形态意义与价值,是因为它们在死亡的现实恐惧面前不值一提!生命似乎越来越脆弱无常,不分年龄不分质地,死神的故事在周边的人群中开始蔓延。
3、我们从哪里来?
事实上,平庸的众生几乎从来不会有这样子的思考。从某一个特别的角度来讲,或许只有老天爷知道我们的来处。父母与天地精华给了我们生命呼吸与不确定性的成长,这个仅仅是一种肉体的来处。如果我们从哲学的某个角度探讨源头,我们可以说自己是从平庸处来、从失败中来、从自以为是中来、从愚蠢至极中来等等。我们也可以这样说,所有人的来处都是平等的,也可以都是不平等的。自己究竟是从无意义中来,还是从有意义中来,不同的角度思考,会让我们在生命的起伏与转换中更好地解释自己的清醒与否。
需要修炼哪些超能力,才能逆袭为上等管理者?
一是,拥有亲和力。亲切和蔼是一种能力,是以一种平等和美的姿态与人为善,这足以让身边的人乐意亲近你,与你为友,吐露心声,真诚相待。这种力可以延伸理解为不以位置的高低层级自诩为卑微一等,或凌驾于他人之上。
二是,拥有凝心力。凝聚人心的力量,是一种令人无法抗拒而神奇的能力。这好比万有引力,会让你的身上会散发出一种磁场,将周围的物质吸引而来。如果你能引来一群智囊团来追随你,那定是难以言喻的沉醉,是成功的基石,因为,单枪匹马的鲁莽粗暴永将示弱于团结一心的强劲风暴。
三是,拥有格局力。一个人视野的开阔度,心胸的宽广度,品德的载物度,便形成了格局力,这三个维度决定了内心容量的大小,力量的强弱。格局的使然,制约着你能掌控多大的天地。
四是,拥有抗逆力。我们所处的世界从来就缺少一方净土,波澜险阻、荆棘密布,在前方虎视眈眈地等着你,唏嘘着你,唯有具备抵抗逆境的能力,方可有一线破土重生的希望,把控住前进的意志。
五是,拥有决策力。在这一点上,我深表颤栗。因为,当一个人的位置越高,这决策力甚是极其重要,必须谨言慎行。殊不知,决策的成败,直接影响着事情的成败,关联着整个团队的存亡,不可小觑。
一是,拥有亲和力。亲切和蔼是一种能力,是以一种平等和美的姿态与人为善,这足以让身边的人乐意亲近你,与你为友,吐露心声,真诚相待。这种力可以延伸理解为不以位置的高低层级自诩为卑微一等,或凌驾于他人之上。
二是,拥有凝心力。凝聚人心的力量,是一种令人无法抗拒而神奇的能力。这好比万有引力,会让你的身上会散发出一种磁场,将周围的物质吸引而来。如果你能引来一群智囊团来追随你,那定是难以言喻的沉醉,是成功的基石,因为,单枪匹马的鲁莽粗暴永将示弱于团结一心的强劲风暴。
三是,拥有格局力。一个人视野的开阔度,心胸的宽广度,品德的载物度,便形成了格局力,这三个维度决定了内心容量的大小,力量的强弱。格局的使然,制约着你能掌控多大的天地。
四是,拥有抗逆力。我们所处的世界从来就缺少一方净土,波澜险阻、荆棘密布,在前方虎视眈眈地等着你,唏嘘着你,唯有具备抵抗逆境的能力,方可有一线破土重生的希望,把控住前进的意志。
五是,拥有决策力。在这一点上,我深表颤栗。因为,当一个人的位置越高,这决策力甚是极其重要,必须谨言慎行。殊不知,决策的成败,直接影响着事情的成败,关联着整个团队的存亡,不可小觑。
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