#历史那些事[超话]#1931年，徐志摩去世后，留下了一个“八宝箱”，在他的红颜知己凌叔华手中。凌淑华将箱子给了胡适，委托他转交给徐志摩的遗孀陆小曼。可没想到，胡适拿到“八宝箱”之后，直接交给了林徽因。

徐志摩是民国时期的风流才子，他跟几个女人之间的感情纠葛，简直比电视剧还精彩。

先是奉父母之命，娶了15岁的张幼仪为妻，3年后生下长子。

在张幼仪怀第二胎的时候，徐志摩移情别恋16岁的林徽因，不管不顾展开追求。

林徽因从来没有承认，自己爱过徐志摩。但感情总归是有的。

美丽的康桥边上，诗人在耳畔情话绵绵，少女林徽因难免心旌荡漾，彼此开始交换书信。

只是，林徽因早慧，很快清醒过来，意识到徐志摩是有妻室的。

她不愿承受流言碎语，更不愿自己的人生有任何偏失，于是不告而别。

最终，林徽因嫁给了梁启超的长公子梁思成，彻底打碎了徐志摩的康桥美梦。

不久后，徐志摩遇见了陆小曼，被她的风情妖娆所吸引，风流的本性再次显现。

他不顾陆小曼是朋友王赓之妻，直接撬了王赓的墙角，与陆小曼成婚。

陆小曼也是至情至性之人，为了跟徐志摩在一起，不惜打掉腹中骨肉，付出了再也无法做母亲的代价。

徐志摩与林、陆之间的韵事，闹得轰轰烈烈人尽皆知。

不曾想，在林、陆中间，徐志摩还有一个红颜知己——凌淑华。

1924年，泰戈尔访华，负责接待的人中，就有徐志摩和凌淑华。俩人由此相识。

那时林徽因还未成婚，徐志摩还在苦苦追求，甚至还让泰戈尔帮忙牵线搭桥。

泰戈尔却对他说：“凌叔华比林徽因有过之而无不及。”

言外之意，比起林徽因，凌淑华更加适合徐志摩。当时不少人也都这么认为。

原因在于，他们相识半年不到，就互通书信80余封，也经常约见畅谈，彼此之间似乎有说不完的话题。

一对单身男女，如此相识相知，很难不让人浮想翩翩。

然而，徐志摩坚持称，凌叔华只是他众多女友中的一个同志。

而凌淑华虽然避而不谈，但从她的行为来看，应该是动过心的。

当她听说徐志摩跟陆小曼在一起时，根本不相信，还极力为徐志摩辩护：“这是谣言，志摩不会做这种背弃好友的事情！”

得知真相的时候，凌淑华懊恼揪心了好一阵。

故事的后来：林徽因嫁给了梁思成，徐志摩娶了陆小曼，凌淑华也嫁给了陈西滢。

大家各有归宿，一切的感情纠葛，本该成为封尘往事。

然而，1931年徐志摩不幸遭遇空难。他这一走，竟在3个女人之间掀起一场波澜。

原来，徐志摩生前有一个存放书信和日记的小提箱，名叫“八宝箱”，也称为“文字因缘箱”，据说里面还有陆小曼写的两本日记。

他一直视凌淑华为信任的红颜知己，于是将“八宝箱”交予她保管，当时还戏称：“若是我有意外，你得给我写传记，这里有你需要的材料。”

没想到一语成谶。

徐志摩飞机失事后，关于“八宝箱”的争夺战便开始了。

最先找过来的是林徽因。外界传闻，她害怕自己与徐志摩的恋情细节曝光，有损她的名声，才参与争夺。

林徽因告诉凌淑华：“志摩生前答应了要把箱子交给我。”

但凌叔华不同意，她认为日记是私密之物，不能轻易给一个“外人”。

林徽因不肯罢休，找了好友胡适帮忙劝说。

凌叔华迫于压力，悄悄留下重要的书稿日记，将其余的东西给了胡适，委托他转交给陆小曼。

然而，胡适转身就把那些东西给了林徽因。

林徽因发现重要的部分都不在，一气之下，将消息传了出去。

作为徐志摩遗孀的陆小曼，知道后气得不行，找到凌淑华，要她归还丈夫的所有遗物。

凌淑华觉得非常荒唐，索性将箱子藏了起来，谁来要都不给。

这场关于“八宝箱”的争夺战闹得沸沸扬扬，连报纸都大幅刊登。

闹到最后，“八宝箱”中的很多物品被遗失，最终落入谁手也不得而知。

1947年，陆小曼在家中找出徐志摩的旧日记，编撰成一本《志摩日记》。由于资料有限，编成的册子也就颇为单薄。

对此，陆小曼含沙射影地说：“其他日记倒是还有几本，可惜不在我处，别人不肯拿出来，我也没有办法。”

这个“别人”是谁，旁人一听便知。

因为这场 “八宝箱”争夺战，林徽因、陆小曼、凌淑华三人，闹到了老死不相往来的僵局。

这场闹极一时的争夺战，让旁人看足了热闹，也让当事人卷进了舆论。

凌淑华的争，更多是受朋友之托，是为了保护朋友的遗物，倒也无可厚非；

陆小曼的争，一方面是捍卫自己作为遗孀的权力，另一方面是不想自己的私隐公之于众，也是合情合理的；

林徽因的争，是不想自己和徐志摩的“往事”曝光，那是她婚后一直所避免触及的禁忌。

但说到底，林徽因是没有什么名分来争夺遗物的。这件事，也成了她被后人诟病的“污点”。

话说回来，徐志摩抛弃结发妻子张幼仪，夺取朋友之妻陆小曼，与林徽因和凌淑华都有感情纠葛……

这样一位风流无度的负心汉，即使人不在了，还能让3个女人继续为他争吵不休，也是一桩奇事。

还有，胡适在这件事上也起到推波助澜的作用。

对此，你怎么看？欢迎留言讨论~

#创作力计划#

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安葬在西湖南屏山麓的张苍水墓（上）

张苍水墓在西湖南屏山麓，太子湾东，紧邻今太子湾公园。

张苍水曾作诗《甲辰八月辞故里》，其二曰：

国破家亡欲何之，西子湖头有我师。
日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。
惭将赤手分三席，敢为丹心借一枝。
他日素车东浙路，怒涛岂必属鸱夷。

诗中“于氏墓“指西湖西岸的于谦墓，“岳家祠”指西湖北岸的岳王庙。这首诗抒发了张苍水以岳飞、于谦为楷模，以身许国的情怀，作于其将被清兵由宁波押赴杭州、作别送行人时。正如其在诗中所言“惭将赤手分三席”，张苍水和岳飞、于谦分处西湖的南岸、北岸和西岸，被称为“西湖三杰”。

张煌言（1620－1664年），字玄著，号“苍水”，浙江鄞县（今宁波市鄞州区）人，明末清初儒将、诗人、著名的抗清英雄。

张苍水于明崇祯十五年（1642年）考中举人，后官至南明（1644-1662年）兵部尚书。

南明弘光元年，亦即清顺治二年（1645年），清兵南侵，南京、九江、杭州等地失守。张苍水与钱肃乐等起兵抗清，迎鲁王朱以海临绍兴监国，率军于浙东南沿海一带屡抗清师。

清顺治六年（1649年），鲁王移驻舟山，张苍水追随鲁王，严拒清兵招降。不久，清兵攻打舟山，张苍水与张名振入长江直攻吴淞，因战略失误，清兵克定海、舟山。张苍水奉鲁王之命投奔郑成功。

清顺治十一年（1654年）正月，张苍水率军自崇明溯江而上，一举攻克金山，直指南京。四月，再次入长江，克瓜州等地，泊于燕子矶，兵临南京，但功败垂成。

清顺治十六年（1659年），张苍水自台州领兵北上，与郑成功联师，入长江，破瓜州，掩护郑成功部专意镇江。六月，张苍水率军抵达南京观音门外江面，继而转战芜湖等地，连下四府三州二十四县。后终因郑成功久攻南京不下，撤离长江后，张苍水孤军无援而兵败，被迫单骑突围、潜行千里回到浙东。

清顺治十七年（1660年），清廷为了肃清东南沿海地区的抗清势力，颁布了“迁海令”，“廷议徙海上居民”，以断绝对义军的粮饷“接济”。两年后，南明永历政权覆灭，郑成功退守台湾，张苍水集余部垦殖于象山之南岙岛，以图谋抗清。

清康熙元年（1662年）五月，郑成功突然病逝于台湾。十一月，鲁王薨于金门。

康熙三年（1664年）六月，张苍水见复明无望，被迫解散义军，遁居南田悬岙岛（今宁波象山），后因叛徒出卖被捕。

七月，张苍水被押送至宁波鄞县，他严拒浙江提督张杰的招降。八月初，解往杭州。临出发时，有数千人自发为张苍水送行，而张苍水在辞别故乡父老时，作诗《甲辰八月辞故里二首》，其一为：

义帜纵横二十年，岂知闰位在于阗。
桐江空系严光钓，震泽难回范蠡船。
生比鸿毛犹负国，死留碧血欲支天。
忠贞自是孤臣事，敢望千秋春史传。

其二在本文篇首。两首诗均表现了诗人在国亡家破后，矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。

张苍水被囚于杭州萧寺时，浙江总督赵廷臣反复劝降，张苍水拒不降，只求速死，曰：“父死不能葬、国亡不能救，死有余罪；今日之事，速死而已。”又作《忆西湖》诗，以明心志：

梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊。
高坟武穆连忠肃，添得新祠一座无。

在这首诗中，张苍水再次提到愿学岳飞与于谦，成西湖边上的新祠。

同年的农历九月初七，张苍水被清军杀害于杭州弼教坊，参军罗子木，爱仆杨冠玉、舟子三人俱从死。

在就义前，张苍水曾作《绝命诗》：

我年四十九，却逢九月七；
大厦已不支，成仁事已毕。

据传，张苍水临刑前，曾在官巷口的广场遥望凤凰山，赞道：“好山色！”

据清朱彭（1731-1803）撰的《西湖遗事诗》，在张苍水就义后，其同乡、南屏白莲洲【民国时为留锡庵】僧超直（即问石）“买棺殓之，厝于宝石山僧舍，久不得葬。问石每见张仲嘉辄泣，仲嘉询其故，问石曰：‘苍水先生未葬，余心终不释耳。’仲嘉捐钱三十緍，令问石觅地于南屏之原。甬东寓氏及诸名士来会葬，胡克生浈以一端石砚志姓名，并刻罗、杨二讳，藏诸圹中。”

张苍水被害后，曾任明朝御史的鄞县纪五昌捐金、张苍水外甥朱桐玉出面，购赎遗体，故御史纪五昌、杭人张文嘉、沈璜书等殓之；而鄞人万斯大与杭人朱锡九、锡兰、锡旂、锡昌兄弟复葬之南屏山荔子峰下昌化伯邵林坟西；余姚黄宗羲撰写《有明兵部左侍郎张公墓志铭》。

可以说，张苍水能与岳飞、于谦一同安眠于西湖山色中，也是了了其心愿，因为张苍水在诗《甲辰八月辞故里》、《忆西湖》中都表达了其对岳飞和于谦的仰慕。明末清初的大思想家黄宗羲（1610-1695年）在为张苍水撰写的《有明兵部左侍郎张公墓志铭》中就言：“北有岳坟，南有于墓；公亦有言，窀穸是附。同德比义，而相旦暮。”

但是，在张苍水被葬于南屏山荔枝峰北麓后，因迫于当时清朝廷的高压，并未立实名碑，只言“王先生墓”，黄宗羲的《墓志铭》也未被勒石立碑。

在之后的七十余年中，张苍水墓不为大多数外人所知，淹在荒草中。数年后，黄宗羲来凭吊忠魂，在失落与恓惶中许久才寻得张苍水墓，作诗《寻张司马墓》曰：

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