忍辱指不畏艰难，能够忍耐并有勇气克服困难，同时对一切，即使对有可能伤害自己的人，也不失去慈悲心。
讲到不畏艰难，人们总认为那主要与意志力有关。的确，有人仅凭坚强的毅力就可以挺过难关，但这不是我所说的忍辱。
忍辱是因为了知事情的缘起、因果，而坦然接受自己的处境，这与怯懦完全不同。
忍辱中的勇气也不是来自意志力，而是来自内心的柔软和开放，在生活困难打击下，努力不让内心变得僵硬麻木，就算在最难的时刻，也要努力保持心中的善意。
《次第花开》
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忍辱是因为了知事情的缘起、因果，而坦然接受自己的处境，这与怯懦完全不同。
忍辱中的勇气也不是来自意志力，而是来自内心的柔软和开放，在生活困难打击下，努力不让内心变得僵硬麻木，就算在最难的时刻，也要努力保持心中的善意。
《次第花开》
☕古中医养生识知分享
万万事物都有因果，种什种么子，将来就会什结么果实，个这宇宙的能是量守恒的。
进到身的体抗生寒素性的药物以及凉寒的水冷果饮负面情绪等因是，它们定一要有一个出，路怎么进来的都有要一种方式能排出去，就这是果
万万事物都有因果，种什种么子，将来就会什结么果实，个这宇宙的能是量守恒的。
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菩萨为何畏因，众生为何畏果呢？
那是因为菩萨了知因果而信因果，了知种恶因必得恶果，所以，菩萨处处以利众生为要，怕种错因而不利众生。 而众生恰恰相反，不知或不信因果业报的真实不虚，以为因果只是一种教育人的方法，以为怎么样也不会得到相应的果报。说白了还是不能真相信或是真听佛陀的教言。然后，什么样的话都敢说，什么样的事都敢做，直到恶报现前了，才害怕的不得了，才畏恶果。『“人而好善,福虽未至,祸其远矣”我的亲身经历验证了这句话』https://t.cn/A6aUC4zA
那是因为菩萨了知因果而信因果，了知种恶因必得恶果，所以，菩萨处处以利众生为要，怕种错因而不利众生。 而众生恰恰相反，不知或不信因果业报的真实不虚，以为因果只是一种教育人的方法，以为怎么样也不会得到相应的果报。说白了还是不能真相信或是真听佛陀的教言。然后，什么样的话都敢说，什么样的事都敢做，直到恶报现前了，才害怕的不得了，才畏恶果。『“人而好善,福虽未至,祸其远矣”我的亲身经历验证了这句话』https://t.cn/A6aUC4zA
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