【桦甸：萨满民俗游 祈福平安迎新年】
“名峰的泉，名峰的田，名峰的大米有点甜；名峰的酒，名峰的蜜，越喝生活越如意……”12月31日，第三届桦甸市肇大鸡山冰雪文化节系列活动之一的名峰生态度假村萨满祈福节开幕。
当日，坐落于吉林省桦甸市肇大鸡山脚下的名峰生态度假村“年味”十足。年货大街上，大米、蜂蜜、木耳、榛蘑、小笨鸡等农特产品一应俱全，村民们卖力地吆喝着。
红绿相间的大花袄，羊皮棉袄、狗皮帽，舞起东北大秧歌，大铁锅里腾腾的热气往外冒。身在其中便会感受到浓浓的东北年味。
上午10时，在金光熠熠的大公鸡雕塑下，一场原汁原味的萨满祈福活动拉开帷幕。被誉为世界萨满文化活化石的萨满文化第十二代传承人石光华，身披传统萨满服饰，腰系腰铃，左手抓鼓，右手执鼓鞭，用满语唱诵祈福文，向着肇大鸡山拜山祈福。人们纷纷将红、黄布条和小弓箭系在锁绳上，许下心愿……
远处巍峨的肇大鸡山，白雪皑皑，峰峦高耸。1754年，乾隆皇帝东巡吉林，途径桦甸曾驻扎于此，卧龙之地充满着神秘的色彩，山脚下的名峰生态度假村也因此闻名。
“近年来，桦甸市依托独特的自然资源优势，大力发展全域旅游、冰雪旅游。我们度假村也并入了发展的快车道。”名峰山庄总经理郎立梅说。“萨满文化是一种世界性的原始信仰，它崇尚自然、敬畏祖先、歌颂英雄。我们通过古老的萨满祭天祈福仪式，庆祝今年的粮食丰收，祈求明年的风调雨顺、国泰民安。我们已连续5年举办此类活动。有效的推动了当地旅游的发展。”
“除了祈福和购物之外，我们还体验了冰雪娱乐、田园采摘、酒窖参观等项目。这种吃、住、玩一条龙的服务让游客切身感受到最朴实的民俗、民宿，真是太过瘾啦！”来自吉林市的游客杨旭说道。（李婷 丁美佳）
“名峰的泉，名峰的田，名峰的大米有点甜；名峰的酒，名峰的蜜，越喝生活越如意……”12月31日，第三届桦甸市肇大鸡山冰雪文化节系列活动之一的名峰生态度假村萨满祈福节开幕。
当日，坐落于吉林省桦甸市肇大鸡山脚下的名峰生态度假村“年味”十足。年货大街上，大米、蜂蜜、木耳、榛蘑、小笨鸡等农特产品一应俱全，村民们卖力地吆喝着。
红绿相间的大花袄，羊皮棉袄、狗皮帽，舞起东北大秧歌，大铁锅里腾腾的热气往外冒。身在其中便会感受到浓浓的东北年味。
上午10时，在金光熠熠的大公鸡雕塑下，一场原汁原味的萨满祈福活动拉开帷幕。被誉为世界萨满文化活化石的萨满文化第十二代传承人石光华，身披传统萨满服饰，腰系腰铃，左手抓鼓，右手执鼓鞭，用满语唱诵祈福文，向着肇大鸡山拜山祈福。人们纷纷将红、黄布条和小弓箭系在锁绳上，许下心愿……
远处巍峨的肇大鸡山，白雪皑皑，峰峦高耸。1754年，乾隆皇帝东巡吉林，途径桦甸曾驻扎于此，卧龙之地充满着神秘的色彩，山脚下的名峰生态度假村也因此闻名。
“近年来，桦甸市依托独特的自然资源优势，大力发展全域旅游、冰雪旅游。我们度假村也并入了发展的快车道。”名峰山庄总经理郎立梅说。“萨满文化是一种世界性的原始信仰，它崇尚自然、敬畏祖先、歌颂英雄。我们通过古老的萨满祭天祈福仪式，庆祝今年的粮食丰收，祈求明年的风调雨顺、国泰民安。我们已连续5年举办此类活动。有效的推动了当地旅游的发展。”
“除了祈福和购物之外，我们还体验了冰雪娱乐、田园采摘、酒窖参观等项目。这种吃、住、玩一条龙的服务让游客切身感受到最朴实的民俗、民宿，真是太过瘾啦！”来自吉林市的游客杨旭说道。（李婷 丁美佳）
吉林省四平铁东区环卫处环卫工人于敏学利用萨满巫术残害众生，利用萨满邪术残害百姓及其无辜人员，多年来此人利用给别人跳神看病掐断生死为名，敛财利用别人的生辰给别人下蛊埋毒扣魂拘魂，在人的身上养小鬼（萨满里的烟魂）吸取人的真气，使人面黄肌瘦的，看起来像生病是的，控制别人的意识行为，扣仙压仙把别人的仙家给扣押了为自己所用，使别人整夜无眠，大小便失禁痛苦万分，使别人元神不能归位。致使无辜者精神混乱，给别人造成精神上及经济上，身心上的伤害甚至生命危险，致使无辜的人莫名其妙的死亡，造成无数冤魂，死不瞑目。
“出道“和”“出马”仙家都是什么？有什么本质区别？
这个话题牵扯玄学知识面太广本不想回答，但这个话题是很多人想问的就回答一下吧！
先说下“出马仙”巫术的一种，萨满巫术的延续，发源地在白山黑水之间说白了就是吉林省和辽宁一部分，黑龙江一少部分的地域，修炼有成的精灵神怪出山为“济世渡人”。在人群中选出自己的“弟子”，借“弟子”“人身”“行善渡人”。叫法有很多的不同，“搬杆子”、“顶香火头”、“领兵带队”的，“出壳”、“落座”、“放桌”等。随着地域的不同，叫法也很多。但最终都是一个目的，有一个弟子也称弟马带领一个“仙家”的“堂口”，为人“查事、看病”。"出马"是指一些动物，狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，躲避雷劫且更快的修炼，而附体人身。动物中以“胡、黄、蟒”常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，相传家族内又以“胡三太爷”，“胡三太奶”最为著名，负责统领及监管天下出马。为了“修行”，或因接受了任务，想“开堂出马“的动物精灵们，想躲避雷劫，快速修炼，它们特意选择一些人做为“香童“，出马仙家为什么要为“人类服务”呢？就是“看事、看病”？其实很简单就是利用人的“本元”，可以增快他们的“修行”，缩短修行的时间，也是一种捷径，就好似你为什么要养动物，无外乎“取乐为伴”“取其皮毛”“取其骨肉”“取其力”，“出马仙”为什么要做这些不说大家也明白肯定不是为了要你“人事钱财”了，对他们没有任何用处，我以前在《天机中的阴谋和阳谋》一书中写过此篇此处略过！
理想是丰满的现实是残酷的，然而现状是，自称是“出马仙”十家当中就有八家看不了事情，而且都有疾病缠身、连年破财、家庭不顺等等相伴随着。最好的也就是花了不少冤枉钱，办完了堂口，可是一点灵感都没有，什么也做不了，这还算是幸运的。更有甚者因此而家破人亡。造成这些问题的原因，主要是出于一些心术不正、利益熏心、财迷心窍的黑心弟子或为装神弄鬼的江湖骗子，为了谋取钱财，硬生将没有仙缘，不带仙家的普通人，坑蒙拐骗耍尽花样立上仙堂。而被立堂者实为普通人没有成为出马弟子的资格又有自鸣得意，贪恋神通，自我麻痹的思想。企图通过立堂来逃避现实，将现实生活中的种种不如意都归之于有仙磨难之中。认为出了堂口，就可事事顺心如意，不事劳动在也能家坐着发大财。天长日久变成疯人也说是仙的磨难，堂口的不正确。日日麻痹自我，不事劳作坐吃空山!久病不愈，遇事不顺，并不等于有仙要出马。真不想说着些！
在说下“出道”本是上界的真灵，元神，是通过自身行道，修道，功德圆满而醒来的真灵。而出道仙，是通过真修实行，而得正果的草仙、鬼仙、地仙、人仙、神仙、天仙、金仙、大罗金仙。真修，也有人叫修真。出道也属于真修一类，不立仙堂，出道必须守三业，才能澄清本元。元神归真，讲究三元，原始元神、历世元神、本命元神，三合元神，三元归真。
修行规则：入无所入，静观闻道，修道悟道，得道行道，传道授记。能成之者，此名道矣;皆名教也。
修行之心：虚无道有，观之以恒，出入而化，若色若空，若有若无，若动若静，能澄悟者，三元归一。
三元归一，则先天元神而降，历世元神而汇，后天本命元神而合。三魂七魄各显其精，汇天地之灵气，合三神之力而天人合一。
得大道者：苍苍之穹，日日而蒸，相生非真，真相即生，物皆由相，悟皆无相，无相生定，如如一定，定能生形，定能主宰，吾悟入定，定者动静，三元归一，所以得道。
出道仙在风云雨露中体察自然玄妙，参悟天地“生、长、衰、亡”之大道，用心灵感应去查透人的前世和今生、命运和因果。出道者一般很低调，不会持虚名，不会敛财成积，不会斗法盘道，攻击别的法门堂口，更不会威胁吓唬福缘事主。出道者会应用一些太极、四象，阴阳、五行、天干、地支，河图、洛书如等天书天数之理，以正规的道法处理事情。追根溯源，解决问题彻底，而不是仅在表象上，不会见人就要立堂口，见人就要超度，见人就要还阴债，见人就要烧纸钱，见人就要迁坟。什么事情都有因果在里面，找到根源所，问题就解决了。是实病就吃药去医院治疗，是虚病就按虚病的就接本溯源，一切都有其相应法度。
这就是关于“出道”“出马”两个玄学名词的解读！ https://t.cn/R2Wx90m
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理想是丰满的现实是残酷的，然而现状是，自称是“出马仙”十家当中就有八家看不了事情，而且都有疾病缠身、连年破财、家庭不顺等等相伴随着。最好的也就是花了不少冤枉钱，办完了堂口，可是一点灵感都没有，什么也做不了，这还算是幸运的。更有甚者因此而家破人亡。造成这些问题的原因，主要是出于一些心术不正、利益熏心、财迷心窍的黑心弟子或为装神弄鬼的江湖骗子，为了谋取钱财，硬生将没有仙缘，不带仙家的普通人，坑蒙拐骗耍尽花样立上仙堂。而被立堂者实为普通人没有成为出马弟子的资格又有自鸣得意，贪恋神通，自我麻痹的思想。企图通过立堂来逃避现实，将现实生活中的种种不如意都归之于有仙磨难之中。认为出了堂口，就可事事顺心如意，不事劳动在也能家坐着发大财。天长日久变成疯人也说是仙的磨难，堂口的不正确。日日麻痹自我，不事劳作坐吃空山!久病不愈，遇事不顺，并不等于有仙要出马。真不想说着些！
在说下“出道”本是上界的真灵，元神，是通过自身行道，修道，功德圆满而醒来的真灵。而出道仙，是通过真修实行，而得正果的草仙、鬼仙、地仙、人仙、神仙、天仙、金仙、大罗金仙。真修，也有人叫修真。出道也属于真修一类，不立仙堂，出道必须守三业，才能澄清本元。元神归真，讲究三元，原始元神、历世元神、本命元神，三合元神，三元归真。
修行规则：入无所入，静观闻道，修道悟道，得道行道，传道授记。能成之者，此名道矣;皆名教也。
修行之心：虚无道有，观之以恒，出入而化，若色若空，若有若无，若动若静，能澄悟者，三元归一。
三元归一，则先天元神而降，历世元神而汇，后天本命元神而合。三魂七魄各显其精，汇天地之灵气，合三神之力而天人合一。
得大道者：苍苍之穹，日日而蒸，相生非真，真相即生，物皆由相，悟皆无相，无相生定，如如一定，定能生形，定能主宰，吾悟入定，定者动静，三元归一，所以得道。
出道仙在风云雨露中体察自然玄妙，参悟天地“生、长、衰、亡”之大道，用心灵感应去查透人的前世和今生、命运和因果。出道者一般很低调，不会持虚名，不会敛财成积，不会斗法盘道，攻击别的法门堂口，更不会威胁吓唬福缘事主。出道者会应用一些太极、四象，阴阳、五行、天干、地支，河图、洛书如等天书天数之理，以正规的道法处理事情。追根溯源，解决问题彻底，而不是仅在表象上，不会见人就要立堂口，见人就要超度，见人就要还阴债，见人就要烧纸钱，见人就要迁坟。什么事情都有因果在里面，找到根源所，问题就解决了。是实病就吃药去医院治疗，是虚病就按虚病的就接本溯源，一切都有其相应法度。
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