#吉林道教[超话]##乾丰国韵##吉林道教# “正一派授箓后如何召唤兵将？安箓、阅

首页发布

#吉林道教[超话]##乾丰国韵##吉林道教# “正一派授箓后如何召唤兵将？安箓、阅箓、缴箓说明”
从道教的传承来说，学道与修道的内容主要体现在两个方面：一是靠“授受”，如天师府举行授箓，由箓坛大师带领众箓生通过这个仪式来领悟道教的义理及其精神。另一方面要靠自己去“修”和“悟”。入了道门以后，要自己去修学、自己去体悟“道”的精神。这两个方面都非常重要，箓坛就是这两个方面的体现。
授箓作为道教特有的宗法传承体系，有着丰富的宗教文化内涵。一是法天地、敬祖宗，授箓

高功法师凝神聚炁画符的过程中，使之灵验的根本是召神请将。符箓派以惊天动地的符咒为傲，以天师府为例，高功法师召将之前，都会运用箓碟中分授的心印，以所授心印与所奏箓职，与所召神将之心印相契合，以此来调动神将为灵符输入那“一点灵光”的强大炁能。此时的结煞就显得尤为重要，若无关窍之处的结煞，则神将难以入此符讳，则不能法天象地，无法做到与上天神将沟通感应天人。所以符咒的关窍结煞，是灵验的最强保险。一张太岁符从高功法师用朱砂、黄纸画出之后，再经水法、雷坛的祭炼，如此方可百无禁忌，庇佑福主。