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唐太宗言：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”司马光便立志要写出一部“善可为法，恶可为戒”的史书，于是历经19年，世上多了本被王鸣盛称为“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”的《资治通鉴》。

从北宋到清朝，《资治通鉴》一直被拿来当帝王的历史教材使用，梁启超直接叫它“皇帝教科书”。这样的皇家教材流传民间后，掀起了持续数千年的人人竞读热。

“鉴于往事，有资于治道。”宋神宗一句话为《资治通鉴》起了名，立了骨。作为中国第一部编年体通史，《资治通鉴》“博而得其要，简而周于事”，是理清历史脉络极其权威严谨、清晰方便的书，更是一部专门写给后人“正衣冠、知兴替、明得失”的史书。

我们常说的“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”“兼听则明，偏信则暗”“用人如器，各取所长”均出于此书。

古书虽好，可文言文实在艰涩难懂，要吃透《资治通鉴》，最好的办法就是先从白话版读起。

岳麓书社《白话资治通鉴》从史学家的殿堂上走了出来，走进了一般读者的视野，笼罩你、吸纳你，内化为你自身的力量。

《白话资治通鉴》由中国历史文献研究会名誉会长周国林主编，集华中师范大学16位专家学者之力，精心翻译而成。文本采用清代胡克家翻刻的元刊胡三省注本，坚持不删减，保全本，释原意，信达雅，译文通畅、典雅，版本权威、珍贵，是市面上不可多得的佳作。

金庸说，自己写作的功底，正是来自读《资治通鉴》。梁启超说“除了讲道理，还通权变，讲操作，这很了不得”。如果说《资治通鉴》是一座宝藏，那么《白话资治通鉴》就是一把钥匙，用通俗易懂的语言解码中国几千年历史的博大智慧。这样的好书，相赠好友、长辈，不仅是人情的往来，更是智慧的碰撞。

编者言:
任何人读《通鉴》，一时之间都难以完全明了其中丰富的内容，但都可以得到自己所需要的东西。我们对这部《白话资治通鉴》的最大期待，就是将广大的读者带到历史的长河边，让他们也能够“各充其量”，体验这条长河的源远流长，感受中华文化生生不息的活力。如果读者于此心有灵犀，则翻译诸人何幸如之！

一切事情出现了不好的结果，其实都是自己的原因，因为自己是一切事情的根源。
朋友说中国有五千年的历史文化可借鉴，可人还是依然在犯错，没有吸取历史上的教训，没有吸取别人的教训，原因则是人自我的主观意识太强，事情没有发生在自己身上，不会过于重视总结教训。
以人为镜可以知得失，以史为镜可以知兴衰。
把历史的教训和别人的教训总结成自己的教训，人才更开明。

没有经验被刷也没有什么，失败没有什么大不了，明白自己的优势与不足。首要的是明确生活方向，记得研修技能，必须要走出去，这里太局限了，没法开阔眼界，也得不到平静，于我无益。以史为镜明得失，以人为镜正衣冠。希望不要放弃成为更好的自己，不可急躁，不可颓废。居老师，我爱您~希望我的生活在今年会变好，一起加油！