​生命短暂
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​必须热爱
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​热爱工作或热爱生活
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“在波澜万丈的人生中，无论遇到怎样的艰难和困境，都不能怨恨、叹息、堕落，而是应该积极乐观地接受人生考验，脚踏实地地付出努力。无论对于任何命运，只要时刻抱有感恩之心，积极进取，人生的大门自然就会敞开。

在人生中，与能力相比热情和思维方式要重要得多。即使能力不强，但拼命努力。又具备为他人尽力的思想境界的人，比起那些能力优秀，但不肯努力、持有负面人生观的人，人生的结果会好许多。能力稍差不必灰心。坚持不懈的努力以及正面的思维方式，一定会将你培育成才，让你取得丰硕的成果。”
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读书分享
…在休谟的这些随笔中，这种新的、奉“自由贸易”为主臬的资本主义思想最为重要的特征已表露无遗 。
人类大体上可以划分为两种类型，一类是才智短浅难窥玄奥的庸人，一种是出神入化超然物外的大智…
劳动：世界上的所有物品都是通过劳动购买；我们的激情（或者说我们的欲求）是劳动是唯一原因……如果可以的话，每个人都应该享受他的劳动成果，充分地占有各种生活必需品，以及许多生活便利品。没有人能够怀疑，这种平等与人类的本性最为相宜，它对穷人幸福的增益远远大于它对富人幸福的消损。
消费品（用18世纪的术语来说即“奢侈”）：奢侈是一个语义含混的词语，即用于褒义，也用于贬义。一般而言，它意指感官满足方面的精益求精；到底何种程度的的奢侈是无害的，抑或是值得谴责的，这要视时代、国家以及个人的具体状况而定……只有当人们以牺牲某些美德——诸如慷慨和慈善——为代价来追求感官的放纵时，奢侈才是邪恶的；同样地，当人们为了满足感官的放纵而将自己陷于匮乏和乞讨的境地时，奢侈才是有罪的。
货币：严格说来，货币并不是商业方面的一个问题，而只是人们约定用以便利商品交换的一种工具。它不是贸易的轮毂，而只是使贸易轮毂的运转更加平滑自由的润滑油……货币只是劳动和商品的代表，只是对劳动和商品进行估价的一种手段。
商业：通过这些原理，我们可以认识到：我们应该对包括英国在内的所有欧洲国家施加于贸易的无数藩篱、屏障和关税做出何种判断 ；当货币处于流通状态的时候，尽管人们有聚敛货币的病态欲望，但一个国家的货币量绝不会超过其应有的水准；尽管人们对失去货币有一种毫无依据的担心，但一个国家的货币量也绝不会低于其应有的水准。能驱散我们财富的唯有这些失策的重商主义措置。然而，由于产生的普遍恶果是：它们剥夺了邻国之间的自由交往和互通有无，而造物主之所以赋予这些邻国以截然不同的土壤、气候和资源禀赋，本打算是要让他们自由交往和互通有无的。
…苏格兰的哲学家既不故弄玄虚，也不故作深沉，他们知无不言，自由地表达他们的情感，没有任何的伪饰或保留。这种恢宏的性格在休谟身上表现得尤为突出。他从不冒犯任何人。可是，当谈话涉及无论是道德或宗教上的特定主题时，他自由地表述自己的真情实感，并带有一种让人增辉的力量和尊严。
…我自己特殊的癖好……使我宁愿与少数精选的同伴为伍。与他们在一起，我可以平静地享受到理性的盛宴，并审查自己每一种反思是否正确，无论它是快乐的还是严肃的…
…因为他从未试图颠覆任何人的原则和信念…
—《大卫•休谟传》

有生命的日子，每一天都应该是崭新的自己，无论道路坎坷或曲折，都应该在有生的日子里好好珍惜。人生的路，没有一帆风顺，即使脚下的路程在怎么艰辛，生活还得依旧继续，道路还得依旧行走。其实，人生就是一场梦境，不必在乎太多，也不必为自己的失败而气妥，生命终归是自己的，没有人可以主宰你，珍惜生命，善待自己，才是生活最好的唯一！