#古诗词# #每天一首古诗词# #每天一首古诗词超话#
悲陈陶
杜甫 〔唐代〕
孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。
野旷天清无战声，四万义军同日死。
群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。
都人回面向北啼，日夜更望官军至。
译文
初冬时节，从十几个郡征来的良家子弟，一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声，四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血，唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭，日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
注释
陈陶：地名，即陈陶斜，又名陈陶泽，在长安西北。
孟冬：农历十月。十郡：指秦中各郡。良家子：从百姓中征召的士兵。
无战声：战事已结束，旷野一片死寂。
义军：官军，因其为国牺牲，故称义军。
向北啼：这时唐肃宗驻守灵武，在长安之北，故都人向北而啼。▲
悲陈陶
杜甫 〔唐代〕
孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。
野旷天清无战声，四万义军同日死。
群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。
都人回面向北啼，日夜更望官军至。
译文
初冬时节，从十几个郡征来的良家子弟，一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声，四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血，唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭，日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
注释
陈陶：地名，即陈陶斜，又名陈陶泽，在长安西北。
孟冬：农历十月。十郡：指秦中各郡。良家子：从百姓中征召的士兵。
无战声：战事已结束，旷野一片死寂。
义军：官军，因其为国牺牲，故称义军。
向北啼：这时唐肃宗驻守灵武，在长安之北，故都人向北而啼。▲
#花艺美学疗愈坊/花卉取悦器官～～～一花一世界，一叶一菩提，鲜花无语胜有声，五彩缤纷的花卉世界竞如此精彩
在古代，最为时尚的休闲方式当属插花、挂画、点茶、燃香，统称为“生活四艺”。
传统的中国文人善于借草木抒发胸怀，以花枝表达情韵，从一花一叶中体会世间万千。
从旷野到深山，从花海到绿洲，大自然是最伟大的设计师，一切旖旎的景象都可成为花艺搭配的灵感，我们不过是在复制它的美而已。
花艺是以花为主要素材，根据一定的创作法则打造成情趣高雅的装饰。
花艺如同修行，需要沉心静气，与手中的鲜花枝条融为一体，通过不同的创作传达花艺师内心的独白。
一件花艺作品，从寻找花材到构思完成，达到人花一体，取决于花艺师充沛的精力、宁静的心智和超凡的智慧。
鲜花再美，也经不起岁月的摧残和季节的限制，于是人们制作出了一款名为仿真花的鲜花，其外表与真鲜花别无两样，不仅四季常青、经久耐用，而且可塑性强，给了花艺设计师更大的创作自由。
在弯、折、串、剪等多种技法作用下，为栩栩如生的花艺作品提供了广阔的创作舞台。
例如，玫瑰花瓣的厚度、色调和质感，几乎同真花无异。那盛开的非洲菊还洒有滴滴“露珠”。
有的剑花的花尖上竟爬动着一两条虫子。也有些木本海棠，利用自然树桩作枝干，用丝绸做花朵，显得楚楚动人。
在婚礼和一些宴会等大型场景的空间花艺装修规划中，为了创造富丽堂皇的景象，花艺师通常对花海战术情有独钟，运用仿真花完全可以达到与鲜花相同的效果，而且可以大大降低成本。
花艺是一门艺术，艺术需要创造，成功的作品才能给人以美的享受，欣赏时感到心灵相通，若有所悟，得到启示，回味无穷，同时也获得知识。
花艺装饰用来点缀家居和商业环境，更增添一分美感和温馨，美化人们的心灵，陶冶人们的情操，起到修身养性、增进友情和传递信息的作用。
一花一世界，一叶一菩提。若以画来比喻，花艺就是水墨画，越看越有味道，并且不同的人能领略到不同的韵味。
花艺还如古诗词，通过修剪、弯曲或嫁接构思出造型，在花艺师手中重新搭配，产生新的审美，从而形成新的意境，让观赏者产生愉悦，体现妙不可言的艺术美和自然美。
与花为伴，徜徉自然，拥抱花草的热情，修身养性，来吧！花花世界。
发现生活之美，让日子来慢慢熏陶吧。
1）同色调配：先找一个主色，搭配不同深浅的同色花材
2）同色的近邻色：采用一个主色的左邻右舍，如：红、橙、黄色
3）补色：红与绿，黄与紫，蓝色与橙色
新年花：万象更新、花开富贵。
如松柏、百合、红色小果子
乔迁之喜：
百合、牡丹菊、向日葵，带两个苹果平平安安，两个橘子象征大吉大利。
春节花材：
松柏、桃枝、牡丹、百合、兰花、剑兰、天堂鸟
黄莺搭配向日葵
石斛兰搭配康乃馨
海芋搭配喷雪花
玫瑰搭配火龙珠
粉色玫瑰搭配紫色洋桔梗
粉色玫瑰搭配淡紫小雏菊
橙色非洲菊搭配紫色桔梗
橙色非洲菊搭配火龙珠和苹果，
色彩鲜艳、喜气洋洋，充满欢乐气氛
红色玫瑰搭配绿色乒乓菊
绣球喜水适合做浮花
典雅外形的酒瓶适合跳舞兰
粉色绣球搭配康乃馨
玫瑰适宜朴实无华的瓷器，玫瑰花、火龙珠和松柏
重瓣百合搭配红玫瑰、风信子
康乃馨搭配洋桔梗、小绿菊
百子莲搭配春兰叶，象征百子千孙
橙色的酸浆果，可做干花，能长期保存
在古代，最为时尚的休闲方式当属插花、挂画、点茶、燃香，统称为“生活四艺”。
传统的中国文人善于借草木抒发胸怀，以花枝表达情韵，从一花一叶中体会世间万千。
从旷野到深山，从花海到绿洲，大自然是最伟大的设计师，一切旖旎的景象都可成为花艺搭配的灵感，我们不过是在复制它的美而已。
花艺是以花为主要素材，根据一定的创作法则打造成情趣高雅的装饰。
花艺如同修行，需要沉心静气，与手中的鲜花枝条融为一体，通过不同的创作传达花艺师内心的独白。
一件花艺作品，从寻找花材到构思完成，达到人花一体，取决于花艺师充沛的精力、宁静的心智和超凡的智慧。
鲜花再美，也经不起岁月的摧残和季节的限制，于是人们制作出了一款名为仿真花的鲜花，其外表与真鲜花别无两样，不仅四季常青、经久耐用，而且可塑性强，给了花艺设计师更大的创作自由。
在弯、折、串、剪等多种技法作用下，为栩栩如生的花艺作品提供了广阔的创作舞台。
例如，玫瑰花瓣的厚度、色调和质感，几乎同真花无异。那盛开的非洲菊还洒有滴滴“露珠”。
有的剑花的花尖上竟爬动着一两条虫子。也有些木本海棠，利用自然树桩作枝干，用丝绸做花朵，显得楚楚动人。
在婚礼和一些宴会等大型场景的空间花艺装修规划中，为了创造富丽堂皇的景象，花艺师通常对花海战术情有独钟，运用仿真花完全可以达到与鲜花相同的效果，而且可以大大降低成本。
花艺是一门艺术，艺术需要创造，成功的作品才能给人以美的享受，欣赏时感到心灵相通，若有所悟，得到启示，回味无穷，同时也获得知识。
花艺装饰用来点缀家居和商业环境，更增添一分美感和温馨，美化人们的心灵，陶冶人们的情操，起到修身养性、增进友情和传递信息的作用。
一花一世界，一叶一菩提。若以画来比喻，花艺就是水墨画，越看越有味道，并且不同的人能领略到不同的韵味。
花艺还如古诗词，通过修剪、弯曲或嫁接构思出造型，在花艺师手中重新搭配，产生新的审美，从而形成新的意境，让观赏者产生愉悦，体现妙不可言的艺术美和自然美。
与花为伴，徜徉自然，拥抱花草的热情，修身养性，来吧！花花世界。
发现生活之美，让日子来慢慢熏陶吧。
1）同色调配：先找一个主色，搭配不同深浅的同色花材
2）同色的近邻色：采用一个主色的左邻右舍，如：红、橙、黄色
3）补色：红与绿，黄与紫，蓝色与橙色
新年花：万象更新、花开富贵。
如松柏、百合、红色小果子
乔迁之喜：
百合、牡丹菊、向日葵，带两个苹果平平安安，两个橘子象征大吉大利。
春节花材：
松柏、桃枝、牡丹、百合、兰花、剑兰、天堂鸟
黄莺搭配向日葵
石斛兰搭配康乃馨
海芋搭配喷雪花
玫瑰搭配火龙珠
粉色玫瑰搭配紫色洋桔梗
粉色玫瑰搭配淡紫小雏菊
橙色非洲菊搭配紫色桔梗
橙色非洲菊搭配火龙珠和苹果，
色彩鲜艳、喜气洋洋，充满欢乐气氛
红色玫瑰搭配绿色乒乓菊
绣球喜水适合做浮花
典雅外形的酒瓶适合跳舞兰
粉色绣球搭配康乃馨
玫瑰适宜朴实无华的瓷器，玫瑰花、火龙珠和松柏
重瓣百合搭配红玫瑰、风信子
康乃馨搭配洋桔梗、小绿菊
百子莲搭配春兰叶，象征百子千孙
橙色的酸浆果，可做干花，能长期保存
所谓翻译，有时是“中译”，有时是“今译”。
有时我也做一点“今译”，当然，不用说，又是因为和朋友们的文字游戏[偷笑]
《东山》
——《诗经 · 豳风》
久久地，我留在东山，
不得回归。
望所来之处，
四围细雨霏霏。
像一条孤独的虫，
踟蹰于旷野中。
蜷缩在大车下，
谁做着回家的梦。
谁梦见丢掉武器，
谁梦见脱去征衣，
谁梦见离开了这里，
归家有期。
久久地，我留在东山，
不得回归。
望所来之处，
四围细雨霏霏。
何处田园如此荒凉，
野藤绕上房梁，
床下蟋蟀轻唱，
窗前蛛网摇荡。
为何如此熟悉，
为何如此伤悲，
是谁做着回家的梦，
是谁在梦里落泪。
久久地，我留在东山，
不得回归。
望所来之处，
四围细雨霏霏。
可有青鸟飞过，
将我心一同衔去，
落在那梦寐的小山丘，
安慰她的叹息。
如果她正打扫我们的小屋，
门前有瓜藤和栗子树，
告诉她坐下来休息，
再诉说我的爱意。
久久地，我留在东山，
不得回归。
望所来之处，
四围细雨霏霏。
哪里传来黄莺的歌声，
翅膀带一痕斜阳，
仿佛很久以前的黄昏，
马背上驮来我的新娘。
我走向我的新娘，
我牵着我的新娘，
我凝视那刻进心底的容颜，
却看不清她的模样。
久久地，我留在东山，
不得回归。
望所来之处，
四围细雨霏霏……
（有意思的是，当时朋友们翻译了各种版本，包括各种方言、十四行诗、三句半、信天游……以及非常惊艳的英文版和谁也看不懂的泰固卢语[晕]。但关于这首诗的结局，大家的看法一半一半：一半人觉得他回家了，一半人觉得没有……）
有时我也做一点“今译”，当然，不用说，又是因为和朋友们的文字游戏[偷笑]
《东山》
——《诗经 · 豳风》
久久地，我留在东山，
不得回归。
望所来之处，
四围细雨霏霏。
像一条孤独的虫，
踟蹰于旷野中。
蜷缩在大车下，
谁做着回家的梦。
谁梦见丢掉武器，
谁梦见脱去征衣，
谁梦见离开了这里，
归家有期。
久久地，我留在东山，
不得回归。
望所来之处，
四围细雨霏霏。
何处田园如此荒凉，
野藤绕上房梁，
床下蟋蟀轻唱，
窗前蛛网摇荡。
为何如此熟悉，
为何如此伤悲，
是谁做着回家的梦，
是谁在梦里落泪。
久久地，我留在东山，
不得回归。
望所来之处，
四围细雨霏霏。
可有青鸟飞过，
将我心一同衔去，
落在那梦寐的小山丘，
安慰她的叹息。
如果她正打扫我们的小屋，
门前有瓜藤和栗子树，
告诉她坐下来休息，
再诉说我的爱意。
久久地，我留在东山，
不得回归。
望所来之处，
四围细雨霏霏。
哪里传来黄莺的歌声，
翅膀带一痕斜阳，
仿佛很久以前的黄昏，
马背上驮来我的新娘。
我走向我的新娘，
我牵着我的新娘，
我凝视那刻进心底的容颜，
却看不清她的模样。
久久地，我留在东山，
不得回归。
望所来之处，
四围细雨霏霏……
（有意思的是，当时朋友们翻译了各种版本，包括各种方言、十四行诗、三句半、信天游……以及非常惊艳的英文版和谁也看不懂的泰固卢语[晕]。但关于这首诗的结局，大家的看法一半一半：一半人觉得他回家了，一半人觉得没有……）
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