游牧帝国：杉山正明说，“汉文文献的可怕性，无可比拟”

耶律阿保机死后二十一年，即公元947年，辽国才得以建立。建国者耶律德光，书中写作耶律尧骨，这是他的契丹名。前面说了，杉山正明为了反对汉族中心论与中华中心论，对于契丹人，只称契丹名，不称汉名。这会给对这段历史背景不够了解的读者带来一定困扰。

杉山正明写契丹与辽国的历史，顺带也写了沙陀的历史。他指出，在契丹与沙陀之间，宋朝人编写的文献大都偏向后者，其实这二者，无论族裔，还是作风，区别都不大，甚至军事化风格更胜一筹的沙陀，暴行更多，杀戮更广。

然而，因为沙陀从名义上接受了汉化，比如改姓李，所建立的政权叫后唐，自称是唐朝的延续，加上其统治范围在华北，所以他们被视为中华的代表，与其相对，契丹则成了蛮夷。

对此，杉山正明感叹说，“汉文文献的可怕性，无可比拟。欲加以美化、圣化，则极力粉饰；欲加以贬毁、诬蔑，则竭力丑化。”

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他从来不挑择夜猎对象，也不会因为这个妖魔鬼怪不够凶悍、杀了没什么名声而不来。只要有人求助，他便会到，从他年少时起，便一直如此。因此，“逢乱必出”是含光君夜猎出行的风格，也暗含了世人对其品性与行事作风的赞扬。
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（图源:长阳老师[给你小心心]）

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#读书[超话]#记得上小学时，我们班级教室墙上就贴着许多名人名言。有一条对我的影响非常巨大，印象特别深刻，那就是弗兰西斯·培根的“知识就是力量”，由于这一警句的影响，也让我深深地、牢牢地记住了培根的名字，虽然我对他并不了解。

这本《学术的进展》是我偶然在一个读书超话里发现的，是一个书友的分享推荐。我毫不犹豫记下名字，买了回来。这本书使我对培根的生平和著作有了大致的了解，并且越发想继续看下去，和大家分享。

《学术的进展》共两卷，出版于1605年10月，是培根全面改革知识的庞大计划《伟大的复兴》的第一部分。书的第一卷主要论述“学问和知识的功效，兼及增广知识的价值和荣耀”。第二卷的目的是调查学问的发展状况，“完成一个概括的、可靠的巡查，来了解学问的哪些部分仍旧是荒芜之地，还没有经过人类的耕耘和修整。我们的目的是把调查结果清楚地标示出来，记录下来，不仅能为国家委派研究者提供指导，也可以激发人们自愿地进行探索”。

《学术的进展》不仅内容上包罗万象，而且写作风格上保留了培根一贯的作风，引经据典，旁征博引，语言朴实而锐利。

通过这本书看出培根工作的伟大与超前，这就是为什么经典会永恒，放到今天仍然对我们有极大的借鉴和指导意义。