敦珠法王对【日常行住坐卧】的窍诀精要开示：
1.正式禅坐结束后，要缓慢地起来，千万不要像受惊的兔子一样突然的走动。如果步行，脚步不要太大，眼睛不要看的太远，看着前面的几步距离即可。千万不要猛烈地站起，且左顾右盼。如果这样，心也会随着你的肢体的运动，而动各种各样的念头，这是非常不好的一种做法。
2.如果你要坐下来，不要像一块大石从空中落下来一样，迅速而激烈，而要缓慢坐下。
3.你要看人或对人说话时，要带着一种慈祥真诚的态度直视并说话 。要带着一种诚心去看他们，要感受到你的慈悲心，这个非常重要。当你说话的时候，不要胡言乱语，不要带着情绪去说话，而是要用最真诚调柔悦耳之法，表达出你的观点，又能让人听进他们心里去。
4.当你吃饭的时候，要缓慢咀嚼，轻松进食，而不要像牛吃草一样急急匆匆，发出奇怪的声音，吃相也不好看。
5.当你要去解手，尽量避开人多之处，也要避开那些神圣的地方。
6.睡觉时，放松地躺在床上，并向三宝祈祷，让身体处于一种平静状态，心也处于祈祷状态。当醒来的时候，身体要休息足，心里也一定要深切忆念你的根本上师和三宝。
7.在一天的活动当中，你要尽量保持自己身心宁静、控制说话的量并调柔语气。就是这样了，如果平时能够保持如此状态，那就做到了你的心续与佛法交融合一。

六字名号是无上功德，彻底圆满，究竟圆满

法藏比丘当初发愿的时候说：
我至成佛道，
名声超十方。

虽然他所证悟的境界跟诸佛平等，虽然他自身的光明、神通、道力跟诸佛平等，但是他所成就的这尊佛的名号、名声却超越十方诸佛。阿弥陀佛是一尊靠名号度众生的佛，他的名号超胜，这是他超越十方诸佛的地方。本来佛佛道同，凭什么阿弥陀佛就要超胜呢？就因为名号超胜。

所以，释迦牟尼佛也亲自说：
威神光明最尊第一，
诸佛光明所不能及。

这也是因为弥陀光明名号的缘故。

可以讲，阿弥陀佛的看家本领就是这句南无阿弥陀佛名号。十方诸佛都有无量的法宝，但是阿弥陀佛有一个特别的法宝，是他的看家本领，这种法宝是十方诸佛都没有的，就是这句南无阿弥陀佛名号。

我们要有择法眼啊！如果对阿弥陀佛这个看家本领看不起，把这个至极高尚、无比微妙、不可思议的六字名号法宝放到旁边，另外在那里磕头如捣蒜，祈求，拜托，修难行苦行，诵这个经、拜那个咒，这叫颠倒，法眼没有开。

我们得到了这句名号，就掌握了阿弥陀佛的秘诀，掌握了阿弥陀佛的心髓，阿弥陀佛的看家本领、十方诸佛的心要通通都掌握了。阿弥陀佛超发别意之弘愿，特别超胜，“我建超誓愿”就在名号当中。

这样，还有谁会把名号撇在旁边，另外再去诵经、拜忏，或者把名号看轻，以为佛显一个相更加殊胜？如果我们对佛法的教理、对阿弥陀佛是怎样的一尊佛能够正确地理解，我们决定会专称这句名号，宝此一行，如本命元辰；决定不会顾左右而言他，决定不会左顾右盼、心有不甘；决定不会嘴上念着佛，心里打着别的主意，“如果我能开悟就更好了，如果我能诵经就更好了……”。还有比六字名号更好的吗？“更好”两个字怎么能加得上来？六字名号是无上功德，彻底圆满，究竟圆满。

净宗法师开示

贼眉是长着一对小而稀疏、黄而短的眉毛。鼠眼是犹如老鼠的眼睛，眼睛小而突出，目光流转，内眼角窄，外眼角宽的三角眼。总是左顾右盼，目光定不下来。

眉毛黄而短的人一般都比较自私孤僻，性格急躁易怒。做事不喜欢拖泥带水，不过也只有三分钟热度。他们与别人的缘分都比较薄，只生活在自己的世界里。而鼠眼的人为人小气而精明，眼珠一转一个点子，但因为眼睛生的不好看，于是聪明就变成了诡计多端，这类人不可靠，有自己的小算盘，很多在商场上竞争激烈的环境中从业的人，做的就了，眼睛也会慢慢变成鼠眼。

贼眉配上了鼠眼，也算是一种绝配，其实这种人生性是比较聪明的，眼睛的眼神也和那种聪明伶俐的有大大的眼睛，水波流转，顾盼生辉的人相似，但因为眼睛和眉毛生的不好看，所以被人认为是诡计多端，外界长期的心理暗示，结果自己也确实诡计多端起来，所以这种人表面上是最好不要得罪的，否则他的报复和仇恨心理，一般都会背后给你下绊子。