醒也罢，醉也罢，
半醉半醒为最佳。
物我两忘心清爽，
醒是聪明，醉也不傻！
活得糊涂的人，其实才是清醒的。
人生一世，糊涂难得，难得糊涂。
只有糊涂一点，才能超越功利世俗，善待世间所有，让大事清楚，小事糊涂，该清醒的时候清醒，该糊涂的时候糊涂，努力做个清醒的糊涂人，其实，是聪明人的一种最明智的升华！
是也罢，非也罢，
是是非非争个啥。
河东河西三十年，
对的错了，错的对了！
是是非非无所谓，恩恩怨怨随他去。
这一生，富贵也好，贫穷也罢，我们都是天地间的过客。
这一生，圆满也好，遗憾也罢，我们都是时光中的行者。
百年之后，谁也拿不走一分财富，谁也捎不走一点功禄，谁也带不走一草一木。
褒也罢，贬也罢，
过眼云烟一刹那。
君子小人为善恶，
褒也是他，贬也是他！
佛曰：“物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。”
很多时候，放下才是拥有，看淡就是胜利。
看淡名利，不是无欲无求，而是回归生活的真谛，学会断舍离。
得也罢，失也罢，
患得患失误年华。
凡事该做尽管做，
得了更好，失了没啥！
其实，生活很简单：得之，我幸，失之，我命。
要记住，不强求，不执迷，所有的过往，都只是岁月的一种恩赐。
喜欢的就争取，得到的就珍惜，失去就忘记，切勿沉溺，伤人伤己。
富也罢，穷也罢，
幸福不靠金钱架。
豪华恬淡各千秋，
富者辉煌，穷也清雅！
人生如梦，岁月无情。
当你蓦然回首时是否发现：人活的是一种心情，穷也好，富也好；失也好，得也好，一切都是过眼云烟。
心情好，一切都好。
福也罢，祸也罢，
福祸双刃切记下。
人生坎坷是阶梯，
福悬当头，祸踩脚下！
月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。
虽然明天和未来未必都是阳光灿烂、鲜花盛开，但只要活着就能历尽千辛万苦，追寻人生真谛；历经风雨终见彩虹。
幸福并不遥远，也许就在明天；快乐不会缺席，未来定会相见。
成也罢，败也罢，
莫以成败论高下。
尽力奋斗是英雄，
成也潇洒，败也潇洒！
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
是非成败，仅仅是结果，而世人眼中，这仿佛是一切。其实，真正的赢家，是那些享受过程，永不言败的人。
我们应该明白，莫以成败论英雄。
爱也罢，恨也罢，
心胸爱恨皆无挂。
有缘无缘前生定，
爱就爱了，恨就免了！
若不能相濡以沫，不如相忘于江湖。唯有放下爱恨情仇，才能感受天地广阔。
朋友也好，恋人也罢；喜欢也好，厌弃也罢；珍惜也好，缺憾也罢。
你来，无论风雨多大，我都会接你；你走，无论有多不舍，我都会微笑作别。
这辈子，我们一同哭过、笑过、努力过，便已足够。
苦也罢，乐也罢，
酸甜从来伴苦辣。
笑口常开大智慧，
苦也哈哈，乐也哈哈！
人生在世，还不是有时笑笑人家，有时候给人家笑笑。
只要一个微笑，也许就能化解所有的不满，就能让一个沮丧的心灵恢复生机，懂得微笑，就是懂得了如何去生活。
纵有三千烦恼，不如拈花一笑。
半醉半醒为最佳。
物我两忘心清爽，
醒是聪明，醉也不傻！
活得糊涂的人，其实才是清醒的。
人生一世，糊涂难得，难得糊涂。
只有糊涂一点，才能超越功利世俗，善待世间所有，让大事清楚，小事糊涂，该清醒的时候清醒，该糊涂的时候糊涂，努力做个清醒的糊涂人，其实，是聪明人的一种最明智的升华！
是也罢，非也罢，
是是非非争个啥。
河东河西三十年，
对的错了，错的对了！
是是非非无所谓，恩恩怨怨随他去。
这一生，富贵也好，贫穷也罢，我们都是天地间的过客。
这一生，圆满也好，遗憾也罢，我们都是时光中的行者。
百年之后，谁也拿不走一分财富，谁也捎不走一点功禄，谁也带不走一草一木。
褒也罢，贬也罢，
过眼云烟一刹那。
君子小人为善恶，
褒也是他，贬也是他！
佛曰：“物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。”
很多时候，放下才是拥有，看淡就是胜利。
看淡名利，不是无欲无求，而是回归生活的真谛，学会断舍离。
得也罢，失也罢，
患得患失误年华。
凡事该做尽管做，
得了更好，失了没啥！
其实，生活很简单：得之，我幸，失之，我命。
要记住，不强求，不执迷，所有的过往，都只是岁月的一种恩赐。
喜欢的就争取，得到的就珍惜，失去就忘记，切勿沉溺，伤人伤己。
富也罢，穷也罢，
幸福不靠金钱架。
豪华恬淡各千秋，
富者辉煌，穷也清雅！
人生如梦，岁月无情。
当你蓦然回首时是否发现：人活的是一种心情，穷也好，富也好；失也好，得也好，一切都是过眼云烟。
心情好，一切都好。
福也罢，祸也罢，
福祸双刃切记下。
人生坎坷是阶梯，
福悬当头，祸踩脚下！
月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。
虽然明天和未来未必都是阳光灿烂、鲜花盛开，但只要活着就能历尽千辛万苦，追寻人生真谛；历经风雨终见彩虹。
幸福并不遥远，也许就在明天；快乐不会缺席，未来定会相见。
成也罢，败也罢，
莫以成败论高下。
尽力奋斗是英雄，
成也潇洒，败也潇洒！
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
是非成败，仅仅是结果，而世人眼中，这仿佛是一切。其实，真正的赢家，是那些享受过程，永不言败的人。
我们应该明白，莫以成败论英雄。
爱也罢，恨也罢，
心胸爱恨皆无挂。
有缘无缘前生定，
爱就爱了，恨就免了！
若不能相濡以沫，不如相忘于江湖。唯有放下爱恨情仇，才能感受天地广阔。
朋友也好，恋人也罢；喜欢也好，厌弃也罢；珍惜也好，缺憾也罢。
你来，无论风雨多大，我都会接你；你走，无论有多不舍，我都会微笑作别。
这辈子，我们一同哭过、笑过、努力过，便已足够。
苦也罢，乐也罢，
酸甜从来伴苦辣。
笑口常开大智慧，
苦也哈哈，乐也哈哈！
人生在世，还不是有时笑笑人家，有时候给人家笑笑。
只要一个微笑，也许就能化解所有的不满，就能让一个沮丧的心灵恢复生机，懂得微笑，就是懂得了如何去生活。
纵有三千烦恼，不如拈花一笑。
#佛教[超话]#995.【不回心钝阿罗汉】 楞严经名相概念 卷九
顿悟菩提 2022-02-07 20:08


【不回心钝阿罗汉】
楞严经名相概念 卷九 995.
不回心钝阿罗汉：
怎么「不回心」呢？
他可以始终保持
非想非非想处天的境界，
不肯从空出有修菩萨道，
但是他也不会从空出有
落入色界、欲界、
下界人天。
所以「钝阿罗汉」
实际上是骂人，
笨蛋阿罗汉。
不仅仅是比利根阿罗汉
多修了二十万大劫，
问题是他永远执著在
这个非想非非想处天，
也不知道什么时候
才能觉悟。
所以佛在其它经典
对这种阿罗汉也有批判，
把他们说为焦芽败种。

#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
顿悟菩提 2022-02-07 20:08


【不回心钝阿罗汉】
楞严经名相概念 卷九 995.
不回心钝阿罗汉：
怎么「不回心」呢？
他可以始终保持
非想非非想处天的境界，
不肯从空出有修菩萨道，
但是他也不会从空出有
落入色界、欲界、
下界人天。
所以「钝阿罗汉」
实际上是骂人，
笨蛋阿罗汉。
不仅仅是比利根阿罗汉
多修了二十万大劫，
问题是他永远执著在
这个非想非非想处天，
也不知道什么时候
才能觉悟。
所以佛在其它经典
对这种阿罗汉也有批判，
把他们说为焦芽败种。

#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
积累的力量（15）
尔是妙德现前身，刹那不起恒沙劫，无边无尽如虚空，虚空无边不可说。佛性本来无生故无灭，是真寂灭义。佛性无相、空、无求。长空不碍白云飞。自家宝藏，一切具足，使用无穷。道源不远，性海非遥，但向己求，莫从他觅，觅即不得，得亦不真。自性不受薰染，诸佛众生皆是假名。自性如空，本来无相。心随万境转，转处实能幽，随流认得性，无喜亦无忧。返闻闻自性，性成无上道，此是微尘佛，一路涅槃门。大地山河一片雪，太阳一出便无踪；自此不疑诸佛祖，更无南北与西东。
涅般生死两般名，正眼观来一性灵；五蕴山头雪散后，大千沙界月长明。从来真是妄，今日妄为真，但复本时性，更无一法新。譬如真如，恒守本性，无有改变，善根回向，亦复如是，守其本性，始终不改。幻识生灭，而圆觉心体常住不动。父母未生前，道一句来勘之！外若绝攀缘，欢喜常现前，本来何所得，吉祥自现前，空生成长老，燃灯常照明，弥勒是同学，释迦是长兄，神通次第坐，无劳问姓名，名相有差别，法身同一形.人必须拥有自己。真如乃真实于一切法，常如其性故。不要相信眼睛告诉你的，眼睛展现的是有限的。用你的悟性来观照。越熟知某事，越能接近真实的描写。人类有一位共同的师父，就是大自然。一个人唯有开启心灵，才能真正的认识大自然。慧律法师《茅蓬语录》
尔是妙德现前身，刹那不起恒沙劫，无边无尽如虚空，虚空无边不可说。佛性本来无生故无灭，是真寂灭义。佛性无相、空、无求。长空不碍白云飞。自家宝藏，一切具足，使用无穷。道源不远，性海非遥，但向己求，莫从他觅，觅即不得，得亦不真。自性不受薰染，诸佛众生皆是假名。自性如空，本来无相。心随万境转，转处实能幽，随流认得性，无喜亦无忧。返闻闻自性，性成无上道，此是微尘佛，一路涅槃门。大地山河一片雪，太阳一出便无踪；自此不疑诸佛祖，更无南北与西东。
涅般生死两般名，正眼观来一性灵；五蕴山头雪散后，大千沙界月长明。从来真是妄，今日妄为真，但复本时性，更无一法新。譬如真如，恒守本性，无有改变，善根回向，亦复如是，守其本性，始终不改。幻识生灭，而圆觉心体常住不动。父母未生前，道一句来勘之！外若绝攀缘，欢喜常现前，本来何所得，吉祥自现前，空生成长老，燃灯常照明，弥勒是同学，释迦是长兄，神通次第坐，无劳问姓名，名相有差别，法身同一形.人必须拥有自己。真如乃真实于一切法，常如其性故。不要相信眼睛告诉你的，眼睛展现的是有限的。用你的悟性来观照。越熟知某事，越能接近真实的描写。人类有一位共同的师父，就是大自然。一个人唯有开启心灵，才能真正的认识大自然。慧律法师《茅蓬语录》
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