【借假修真】
我们不仅要供养我们的身体,更重要的还有我们的灵魂。所以除了五谷杂粮,我们还需要音乐、美术、文学、宗教等,用它们去滋养、净化和升华我们的灵魂。肉身终腐,灵魂不死。
儒家所言:舍身取义,杀生成仁。正为此意。南宋岳武穆、文天祥可为此类楷模。用今天的话讲就是:人终有一死,或轻如鸿毛,或重如泰山。道经亦云:借假修真。由此可见,市场中的每一只票皆为“假”,借这些“假”来修我们自己的“真”。所以,票无好坏,人的境界却有别,这也就是为什么同样的票不同的人操作结果却有云泥之别。
一句话:行有不得,反求诸己。
我们不仅要供养我们的身体,更重要的还有我们的灵魂。所以除了五谷杂粮,我们还需要音乐、美术、文学、宗教等,用它们去滋养、净化和升华我们的灵魂。肉身终腐,灵魂不死。
儒家所言:舍身取义,杀生成仁。正为此意。南宋岳武穆、文天祥可为此类楷模。用今天的话讲就是:人终有一死,或轻如鸿毛,或重如泰山。道经亦云:借假修真。由此可见,市场中的每一只票皆为“假”,借这些“假”来修我们自己的“真”。所以,票无好坏,人的境界却有别,这也就是为什么同样的票不同的人操作结果却有云泥之别。
一句话:行有不得,反求诸己。
#看见美好#
辽·彩绘木棺及棺座
内蒙古博物院
吐尔基山辽墓以其随葬品的丰富、墓主人的身份之谜,引起国内外众多学者的关注,入选当年“全国十大考古新发现”。
该辽早期彩绘棺具,木质,棺体最长处2.31米,最宽处1.31米,最高处0.9米,2003年出土于通辽。
棺椁相套,下有棺床,共计八层,棺、床均施彩绘。
彩棺以红、黑两色为主色,上面雕刻有仙鹤、凤、缠枝牡丹和祥云等图案。
彩棺上贴金之凤暗示着墓主人显赫的社会地位。
从彩棺四周的铃铛和墓葬中的随葬品多有铃状物推断,墓主人生前应为萨满巫师,
在古代被认为是人与神沟通的媒介。
在彩棺棺首的中间部位开有一小门,外带铜锁,门两侧各站立一门卫。
契丹人信奉“灵魂不死”说,认为人死后,木棺是灵魂的最后归宿。
灵魂出入之所是神圣不可侵犯的,故而棺首有铜锁把守,外有威严侍卫守护,捍卫着墓主人的身份与地位。
辽·彩绘木棺及棺座
内蒙古博物院
吐尔基山辽墓以其随葬品的丰富、墓主人的身份之谜,引起国内外众多学者的关注,入选当年“全国十大考古新发现”。
该辽早期彩绘棺具,木质,棺体最长处2.31米,最宽处1.31米,最高处0.9米,2003年出土于通辽。
棺椁相套,下有棺床,共计八层,棺、床均施彩绘。
彩棺以红、黑两色为主色,上面雕刻有仙鹤、凤、缠枝牡丹和祥云等图案。
彩棺上贴金之凤暗示着墓主人显赫的社会地位。
从彩棺四周的铃铛和墓葬中的随葬品多有铃状物推断,墓主人生前应为萨满巫师,
在古代被认为是人与神沟通的媒介。
在彩棺棺首的中间部位开有一小门,外带铜锁,门两侧各站立一门卫。
契丹人信奉“灵魂不死”说,认为人死后,木棺是灵魂的最后归宿。
灵魂出入之所是神圣不可侵犯的,故而棺首有铜锁把守,外有威严侍卫守护,捍卫着墓主人的身份与地位。
#读书[超话]#《姥爷,我们天上见》——蒋雯丽
蒋雯丽在后记中,说了这么一段话: “每当我遇到危险的事情,而最终化险为夷的时候,我都会向着天空看一看,我知道,姥爷在天上,保护着我……我相信人是有灵魂的,而灵魂是不死的。”
姥爷用他的爱,给了蒋雯丽幸福的童年,而这些治愈的、温暖的画面,让蒋雯丽在后来的人生里,始终坚强。
因为,有了爱,就有了一切。
蒋雯丽在后记中,说了这么一段话: “每当我遇到危险的事情,而最终化险为夷的时候,我都会向着天空看一看,我知道,姥爷在天上,保护着我……我相信人是有灵魂的,而灵魂是不死的。”
姥爷用他的爱,给了蒋雯丽幸福的童年,而这些治愈的、温暖的画面,让蒋雯丽在后来的人生里,始终坚强。
因为,有了爱,就有了一切。
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