#小故事#123#读书#
唐伯虎巧写祝福辞苏州名士唐伯虎才华横溢,但科场失意后,常常放浪形骸,玩世不恭,说话、做事常有惊人之处。
一次,正值春节,有个财主送给唐伯虎一件小小的礼物,请他给写几个字,对全家祝福一番,图个吉利。
唐伯虎满口答应,来到财主家,磨好墨,铺好纸,当着全家的面“刷刷刷”写下了 6 个大字:“父死、子死、孙死”。
财主全家陡然变色,财主本人更是怒不可遏,他一把抓住唐伯虎,咆哮起来:“我哪一点对不住你,你竟用这么恶毒的话咒我全家?”
唐伯虎一点儿也不着急,他说:“员外,你弄错了,这是很好的祝福辞,怎么说是咒语?你想,一个家族的人如果是按这个顺序,父亲死了儿子死,儿子死了孙子死,那说明家里没有横死暴死的,每一代人都无祸无灾,个个都寿终正寝。
这样的家庭能不幸福吗?可如果不依这个顺序,儿子死在父亲前面,孙子死在儿子前面,那将是多么悲哀和不幸!谁愿意他家出现那种情况呢?”
财主听了,这道理倒是对极了,只得赔罪,把唐伯虎恭恭敬敬送走。
不过,他看着这 6 个字里有 3 个死字,心里总是不太舒服,也不愿张挂出来向人炫耀了。
祝枝山巧思辩对联祝枝山是明朝的一位才子,他还在乡里读书的时候,就开始显露才气了。
当时乡里有个财主,平日为富不仁,祝枝山很看不过去。
临近年关,财主的妻子又生个儿子,可把财主高兴坏了,人前人后,更显出一副高傲的样子。
祝枝山便想戏谑他一番,出一口胸中的恶气。
年三十夜里,祝枝山偷偷写了一副对联,贴到财主家的门上。
第二天大年初一,财主门前取聚集了很多人,都指着这副对联发笑。
财主出门来看,人们笑得更响了,有个人还怪腔怪调地高声念着:
“今年真好晦气,全无财帛进门;夫人分娩妖孽,不是好儿好女。”
财主气得口眼歪斜,经过多方查对,发现是祝枝山所为。
他年也不过了,在乡里的“明伦堂”,邀集了士绅长辈,要大家教训教训这个年轻后生。
祝枝山来了,他往当中一坐,堂堂正正地说:“我是仰慕老叔的为人,特地送上这副对联祝贺新春的。
这副对联大吉大利,别人我还不送呢!有的人不会念,歪曲了我的原意。
我写的是:今年真好,晦气全无,财帛进门;夫人分娩,妖孽不是,好儿好女。”
乡绅们听了,觉得有理,反过来埋怨财主说:“这不是好话吗?大年大节的,你摆这阵势,不是惹人笑话吗?”
对联上没有标点,究竟是“六——六”读,还是“四——四”读,并没有规定,财主明知道祝枝山弄鬼,可却欲怒不能,只好自认倒霉。
唐伯虎巧写祝福辞苏州名士唐伯虎才华横溢,但科场失意后,常常放浪形骸,玩世不恭,说话、做事常有惊人之处。
一次,正值春节,有个财主送给唐伯虎一件小小的礼物,请他给写几个字,对全家祝福一番,图个吉利。
唐伯虎满口答应,来到财主家,磨好墨,铺好纸,当着全家的面“刷刷刷”写下了 6 个大字:“父死、子死、孙死”。
财主全家陡然变色,财主本人更是怒不可遏,他一把抓住唐伯虎,咆哮起来:“我哪一点对不住你,你竟用这么恶毒的话咒我全家?”
唐伯虎一点儿也不着急,他说:“员外,你弄错了,这是很好的祝福辞,怎么说是咒语?你想,一个家族的人如果是按这个顺序,父亲死了儿子死,儿子死了孙子死,那说明家里没有横死暴死的,每一代人都无祸无灾,个个都寿终正寝。
这样的家庭能不幸福吗?可如果不依这个顺序,儿子死在父亲前面,孙子死在儿子前面,那将是多么悲哀和不幸!谁愿意他家出现那种情况呢?”
财主听了,这道理倒是对极了,只得赔罪,把唐伯虎恭恭敬敬送走。
不过,他看着这 6 个字里有 3 个死字,心里总是不太舒服,也不愿张挂出来向人炫耀了。
祝枝山巧思辩对联祝枝山是明朝的一位才子,他还在乡里读书的时候,就开始显露才气了。
当时乡里有个财主,平日为富不仁,祝枝山很看不过去。
临近年关,财主的妻子又生个儿子,可把财主高兴坏了,人前人后,更显出一副高傲的样子。
祝枝山便想戏谑他一番,出一口胸中的恶气。
年三十夜里,祝枝山偷偷写了一副对联,贴到财主家的门上。
第二天大年初一,财主门前取聚集了很多人,都指着这副对联发笑。
财主出门来看,人们笑得更响了,有个人还怪腔怪调地高声念着:
“今年真好晦气,全无财帛进门;夫人分娩妖孽,不是好儿好女。”
财主气得口眼歪斜,经过多方查对,发现是祝枝山所为。
他年也不过了,在乡里的“明伦堂”,邀集了士绅长辈,要大家教训教训这个年轻后生。
祝枝山来了,他往当中一坐,堂堂正正地说:“我是仰慕老叔的为人,特地送上这副对联祝贺新春的。
这副对联大吉大利,别人我还不送呢!有的人不会念,歪曲了我的原意。
我写的是:今年真好,晦气全无,财帛进门;夫人分娩,妖孽不是,好儿好女。”
乡绅们听了,觉得有理,反过来埋怨财主说:“这不是好话吗?大年大节的,你摆这阵势,不是惹人笑话吗?”
对联上没有标点,究竟是“六——六”读,还是“四——四”读,并没有规定,财主明知道祝枝山弄鬼,可却欲怒不能,只好自认倒霉。
#以明选书# 《明代秀才的生活世界》,本书以制度史与社会生活史相结合的研究方法对明代秀才的生活世界进行了详尽的考察。上编从学校与科举入手,考察秀才的产生、在地方学校的肄业与考试,以及如何步入仕途,旨在展示秀才在学校的生活世界。下编从社会的视角,考察失意科场或仕进无门的秀才的社会流动及其社会性动作,旨在揭示秀才流入社会之后的生活世界。
#瓷器[超话]#
清康熙 釉下三彩青袍记人物故事图笔筒 (2020嘉德四季)
本笔筒所绘人物故事当取自《青袍记》之“天赐夫人”一节。《青袍记》又名《梁氏父子传胪记》,为明代著名戏曲小说,是整理宋元以来有关暮翁状元梁灏的传说轶闻而成书,作者失考。主要讲述了宋人梁灏一生科场失意,然精诚不悔、攸攸以求,后至八十二岁折桂终成状元。梁灏寄寓望仙楼读书时,吕洞宾(纯阳)得其救护。当纯阳来谢恩时,发现梁灏逾龄而尚未娶妻,于是遣柳树精于起大风时,摄东平太守薛琼之女给梁灏。灏见女子的身上无衣,遂以青袍盖之,负归薛家,薛琼即以女妻之。
画面中手持浮尘立于云端者为吕纯阳,其正施法起风,并遣柳树精背太守之女,送于梁灏。“天赐夫人”之情节,意趣横溢,备受文人雅士推崇。以“天赐夫人”为绘画题材的瓷器,现在所见,上始崇祯,盛行顺治之时,下止于康熙早期,器型见有筒瓶、花觚、笔筒、将军罐,品种多见青花、青花五彩二类,本类釉下三彩十分罕见。此种装饰手法于康熙时期多见于山水、花鸟纹饰,而应用于人物故事装饰者十分罕见,此种装饰手法将整幅画面凸显的更为立体,颇具创意和巧思,极为特殊。
釉下三彩,又称“釉里三彩”。清康熙朝创烧的集青花、釉里红、豆青三种色彩于同一器上的釉下彩新品种。其装饰技法是在瓷坯上以蓝、红、豆青三色描绘图案,然后吹上白釉,入窑高温烧造而成。青花以钴为着色剂,釉里红以铜为着色剂,豆青则以铁为着色剂,由于三种彩料对发色的温度及气氛要求不同,其成功烧制实属不易,清康熙朝烧造量不大,传世品更是极为少见。
#瓷器##拍卖##这就是中国风##遇见艺术#
清康熙 釉下三彩青袍记人物故事图笔筒 (2020嘉德四季)
本笔筒所绘人物故事当取自《青袍记》之“天赐夫人”一节。《青袍记》又名《梁氏父子传胪记》,为明代著名戏曲小说,是整理宋元以来有关暮翁状元梁灏的传说轶闻而成书,作者失考。主要讲述了宋人梁灏一生科场失意,然精诚不悔、攸攸以求,后至八十二岁折桂终成状元。梁灏寄寓望仙楼读书时,吕洞宾(纯阳)得其救护。当纯阳来谢恩时,发现梁灏逾龄而尚未娶妻,于是遣柳树精于起大风时,摄东平太守薛琼之女给梁灏。灏见女子的身上无衣,遂以青袍盖之,负归薛家,薛琼即以女妻之。
画面中手持浮尘立于云端者为吕纯阳,其正施法起风,并遣柳树精背太守之女,送于梁灏。“天赐夫人”之情节,意趣横溢,备受文人雅士推崇。以“天赐夫人”为绘画题材的瓷器,现在所见,上始崇祯,盛行顺治之时,下止于康熙早期,器型见有筒瓶、花觚、笔筒、将军罐,品种多见青花、青花五彩二类,本类釉下三彩十分罕见。此种装饰手法于康熙时期多见于山水、花鸟纹饰,而应用于人物故事装饰者十分罕见,此种装饰手法将整幅画面凸显的更为立体,颇具创意和巧思,极为特殊。
釉下三彩,又称“釉里三彩”。清康熙朝创烧的集青花、釉里红、豆青三种色彩于同一器上的釉下彩新品种。其装饰技法是在瓷坯上以蓝、红、豆青三色描绘图案,然后吹上白釉,入窑高温烧造而成。青花以钴为着色剂,釉里红以铜为着色剂,豆青则以铁为着色剂,由于三种彩料对发色的温度及气氛要求不同,其成功烧制实属不易,清康熙朝烧造量不大,传世品更是极为少见。
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