“呐，做人呢最重要的是莫贪。要知道，鱼与熊掌不可兼得。”
回顾陶大宇的人生轨迹，我们会发现一个有趣的地方，尽管事业的低迷是由“恋情”引发的，但陶大宇在事业和婚恋这两件事情上，却做过相似的选择，不知道这是巧合，还是说这种选择代表了陶大宇年轻时候人品的倾向。究竟是怎样相似的选择呢，他又是怎样走下“神坛”的呢，我们接着往下说。
毕业后加入无线电视并出演《北斗双雄》，1995年的《刑事侦缉档案》，他饰演男主角“张大勇”，与郭可盈饰演的“高婕”成为观众们非常喜爱的组合，该剧收视爆红，于是又开拍了续集。
接下来，陶大宇做出了他事业上的重要选择，我们都知道《刑事侦缉档案》第四部主演换成了古天乐，这个时候的陶大宇，已被导演王晶旗下的亚视挖走，在亚视接拍《纵横四海》，饰演“利兆天”，收视赢过了《刑事侦缉档案4》。可见他当时人气之高。
又是一次事业上的选择，陶大宇回归无线TV，令人意外，但具体原因不详。记住他在事业上的这两次“出尔反尔”的选择，因为后文说起他的婚恋，你会发现他在情感上的选择，竟和在事业上的选择是如此相似。
传闻1990年两人相识，但直到2000年才结婚，恋爱10年有情人终成眷属，本是一段情比金坚的佳话，却因为郭羡妮，让这段婚姻成为了一个笑话，也让自己打拼的事业毁于一旦。
郭羡妮是1999年港姐冠军，还是2000年华裔小姐冠军，一签下TVB就受到力捧，别人都要从跑龙套做起，她出道不是饰演女二，就是担纲女主。每演一部戏都会和男主角暧昧不清。就是因为这个女人，扯出了一连串的狗血剧情。
2003年重返无线的陶大宇，依然给无线带来居高不下的收视率。却在2007年拍摄剧集《学警出更》时，他与剧中女主角郭羡妮擦出“爱”火花。还记得前文提起的，陶大宇先是进了无线班，然后跳槽去了亚视，后来又返回无线TV的曲折故事吗？他在感情上的选择如出一辙。
先是同黄宝慧相恋10年，结婚7年，而后被传与郭羡妮眉目传情，私定终身，为此还要同现任妻子黄宝慧离婚。但是郭羡妮本人并不承认与陶大宇之间有过感情，并强调只是朋友关系。最后以健康为由，向无线请假两个月，去往加拿大只为避开陶大宇。
眼看郭羡妮要与自己划清界限，自己变成了“一厢情愿”，现在自己还离了婚。名声受损，婚姻不保，情人也飞走了。陶大宇就像从亚视重返无线那样，想要再度与阿宝复合。亚视为了利益接纳了“回头”的陶大宇，但黄宝慧是不会原谅他的。
陶大宇曾经有多维护郭羡妮，如今就有多么地不遗余力去黑对方。而郭羡妮则怒斥陶大宇不尊重人，暗讽他没风度。自此，陶大宇更加坐实了“世纪渣男”的身份，被TVB封杀的他，只能来内地捞金，靠商演为生。
人们常说三十而立，说成的是家，立的是事业。而我认为，三十岁立的是价值观，是信仰。人无信仰，在面对选择，面对诱惑时，就会很容易摇摆。给你一颗糖，你就跟人走，将糟糠之妻的恩情抛诸脑后。如今56岁的陶大宇重回荧屏，希望他能够“知耻而后勇”。
“呐，做人呢最重要的是莫贪。要知道，鱼与熊掌不可兼得。”
回顾陶大宇的人生轨迹，我们会发现一个有趣的地方，尽管事业的低迷是由“恋情”引发的，但陶大宇在事业和婚恋这两件事情上，却做过相似的选择，不知道这是巧合，还是说这种选择代表了陶大宇年轻时候人品的倾向。究竟是怎样相似的选择呢，他又是怎样走下“神坛”的呢，我们接着往下说。
毕业后加入无线电视并出演《北斗双雄》，1995年的《刑事侦缉档案》，他饰演男主角“张大勇”，与郭可盈饰演的“高婕”成为观众们非常喜爱的组合，该剧收视爆红，于是又开拍了续集。
接下来，陶大宇做出了他事业上的重要选择，我们都知道《刑事侦缉档案》第四部主演换成了古天乐，这个时候的陶大宇，已被导演王晶旗下的亚视挖走，在亚视接拍《纵横四海》，饰演“利兆天”，收视赢过了《刑事侦缉档案4》。可见他当时人气之高。
又是一次事业上的选择，陶大宇回归无线TV，令人意外，但具体原因不详。记住他在事业上的这两次“出尔反尔”的选择，因为后文说起他的婚恋，你会发现他在情感上的选择，竟和在事业上的选择是如此相似。
传闻1990年两人相识，但直到2000年才结婚，恋爱10年有情人终成眷属，本是一段情比金坚的佳话，却因为郭羡妮，让这段婚姻成为了一个笑话，也让自己打拼的事业毁于一旦。
郭羡妮是1999年港姐冠军，还是2000年华裔小姐冠军，一签下TVB就受到力捧，别人都要从跑龙套做起，她出道不是饰演女二，就是担纲女主。每演一部戏都会和男主角暧昧不清。就是因为这个女人，扯出了一连串的狗血剧情。
2003年重返无线的陶大宇，依然给无线带来居高不下的收视率。却在2007年拍摄剧集《学警出更》时，他与剧中女主角郭羡妮擦出“爱”火花。还记得前文提起的，陶大宇先是进了无线班，然后跳槽去了亚视，后来又返回无线TV的曲折故事吗？他在感情上的选择如出一辙。
先是同黄宝慧相恋10年，结婚7年，而后被传与郭羡妮眉目传情，私定终身，为此还要同现任妻子黄宝慧离婚。但是郭羡妮本人并不承认与陶大宇之间有过感情，并强调只是朋友关系。最后以健康为由，向无线请假两个月，去往加拿大只为避开陶大宇。
眼看郭羡妮要与自己划清界限，自己变成了“一厢情愿”，现在自己还离了婚。名声受损，婚姻不保，情人也飞走了。陶大宇就像从亚视重返无线那样，想要再度与阿宝复合。亚视为了利益接纳了“回头”的陶大宇，但黄宝慧是不会原谅他的。
陶大宇曾经有多维护郭羡妮，如今就有多么地不遗余力去黑对方。而郭羡妮则怒斥陶大宇不尊重人，暗讽他没风度。自此，陶大宇更加坐实了“世纪渣男”的身份，被TVB封杀的他，只能来内地捞金，靠商演为生。
人们常说三十而立，说成的是家，立的是事业。而我认为，三十岁立的是价值观，是信仰。人无信仰，在面对选择，面对诱惑时，就会很容易摇摆。给你一颗糖，你就跟人走，将糟糠之妻的恩情抛诸脑后。如今56岁的陶大宇重回荧屏，希望他能够“知耻而后勇”。
回顾陶大宇的人生轨迹，我们会发现一个有趣的地方，尽管事业的低迷是由“恋情”引发的，但陶大宇在事业和婚恋这两件事情上，却做过相似的选择，不知道这是巧合，还是说这种选择代表了陶大宇年轻时候人品的倾向。究竟是怎样相似的选择呢，他又是怎样走下“神坛”的呢，我们接着往下说。
毕业后加入无线电视并出演《北斗双雄》，1995年的《刑事侦缉档案》，他饰演男主角“张大勇”，与郭可盈饰演的“高婕”成为观众们非常喜爱的组合，该剧收视爆红，于是又开拍了续集。
接下来，陶大宇做出了他事业上的重要选择，我们都知道《刑事侦缉档案》第四部主演换成了古天乐，这个时候的陶大宇，已被导演王晶旗下的亚视挖走，在亚视接拍《纵横四海》，饰演“利兆天”，收视赢过了《刑事侦缉档案4》。可见他当时人气之高。
又是一次事业上的选择，陶大宇回归无线TV，令人意外，但具体原因不详。记住他在事业上的这两次“出尔反尔”的选择，因为后文说起他的婚恋，你会发现他在情感上的选择，竟和在事业上的选择是如此相似。
传闻1990年两人相识，但直到2000年才结婚，恋爱10年有情人终成眷属，本是一段情比金坚的佳话，却因为郭羡妮，让这段婚姻成为了一个笑话，也让自己打拼的事业毁于一旦。
郭羡妮是1999年港姐冠军，还是2000年华裔小姐冠军，一签下TVB就受到力捧，别人都要从跑龙套做起，她出道不是饰演女二，就是担纲女主。每演一部戏都会和男主角暧昧不清。就是因为这个女人，扯出了一连串的狗血剧情。
2003年重返无线的陶大宇，依然给无线带来居高不下的收视率。却在2007年拍摄剧集《学警出更》时，他与剧中女主角郭羡妮擦出“爱”火花。还记得前文提起的，陶大宇先是进了无线班，然后跳槽去了亚视，后来又返回无线TV的曲折故事吗？他在感情上的选择如出一辙。
先是同黄宝慧相恋10年，结婚7年，而后被传与郭羡妮眉目传情，私定终身，为此还要同现任妻子黄宝慧离婚。但是郭羡妮本人并不承认与陶大宇之间有过感情，并强调只是朋友关系。最后以健康为由，向无线请假两个月，去往加拿大只为避开陶大宇。
眼看郭羡妮要与自己划清界限，自己变成了“一厢情愿”，现在自己还离了婚。名声受损，婚姻不保，情人也飞走了。陶大宇就像从亚视重返无线那样，想要再度与阿宝复合。亚视为了利益接纳了“回头”的陶大宇，但黄宝慧是不会原谅他的。
陶大宇曾经有多维护郭羡妮，如今就有多么地不遗余力去黑对方。而郭羡妮则怒斥陶大宇不尊重人，暗讽他没风度。自此，陶大宇更加坐实了“世纪渣男”的身份，被TVB封杀的他，只能来内地捞金，靠商演为生。
人们常说三十而立，说成的是家，立的是事业。而我认为，三十岁立的是价值观，是信仰。人无信仰，在面对选择，面对诱惑时，就会很容易摇摆。给你一颗糖，你就跟人走，将糟糠之妻的恩情抛诸脑后。如今56岁的陶大宇重回荧屏，希望他能够“知耻而后勇”。
“呐，做人呢最重要的是莫贪。要知道，鱼与熊掌不可兼得。”
回顾陶大宇的人生轨迹，我们会发现一个有趣的地方，尽管事业的低迷是由“恋情”引发的，但陶大宇在事业和婚恋这两件事情上，却做过相似的选择，不知道这是巧合，还是说这种选择代表了陶大宇年轻时候人品的倾向。究竟是怎样相似的选择呢，他又是怎样走下“神坛”的呢，我们接着往下说。
毕业后加入无线电视并出演《北斗双雄》，1995年的《刑事侦缉档案》，他饰演男主角“张大勇”，与郭可盈饰演的“高婕”成为观众们非常喜爱的组合，该剧收视爆红，于是又开拍了续集。
接下来，陶大宇做出了他事业上的重要选择，我们都知道《刑事侦缉档案》第四部主演换成了古天乐，这个时候的陶大宇，已被导演王晶旗下的亚视挖走，在亚视接拍《纵横四海》，饰演“利兆天”，收视赢过了《刑事侦缉档案4》。可见他当时人气之高。
又是一次事业上的选择，陶大宇回归无线TV，令人意外，但具体原因不详。记住他在事业上的这两次“出尔反尔”的选择，因为后文说起他的婚恋，你会发现他在情感上的选择，竟和在事业上的选择是如此相似。
传闻1990年两人相识，但直到2000年才结婚，恋爱10年有情人终成眷属，本是一段情比金坚的佳话，却因为郭羡妮，让这段婚姻成为了一个笑话，也让自己打拼的事业毁于一旦。
郭羡妮是1999年港姐冠军，还是2000年华裔小姐冠军，一签下TVB就受到力捧，别人都要从跑龙套做起，她出道不是饰演女二，就是担纲女主。每演一部戏都会和男主角暧昧不清。就是因为这个女人，扯出了一连串的狗血剧情。
2003年重返无线的陶大宇，依然给无线带来居高不下的收视率。却在2007年拍摄剧集《学警出更》时，他与剧中女主角郭羡妮擦出“爱”火花。还记得前文提起的，陶大宇先是进了无线班，然后跳槽去了亚视，后来又返回无线TV的曲折故事吗？他在感情上的选择如出一辙。
先是同黄宝慧相恋10年，结婚7年，而后被传与郭羡妮眉目传情，私定终身，为此还要同现任妻子黄宝慧离婚。但是郭羡妮本人并不承认与陶大宇之间有过感情，并强调只是朋友关系。最后以健康为由，向无线请假两个月，去往加拿大只为避开陶大宇。
眼看郭羡妮要与自己划清界限，自己变成了“一厢情愿”，现在自己还离了婚。名声受损，婚姻不保，情人也飞走了。陶大宇就像从亚视重返无线那样，想要再度与阿宝复合。亚视为了利益接纳了“回头”的陶大宇，但黄宝慧是不会原谅他的。
陶大宇曾经有多维护郭羡妮，如今就有多么地不遗余力去黑对方。而郭羡妮则怒斥陶大宇不尊重人，暗讽他没风度。自此，陶大宇更加坐实了“世纪渣男”的身份，被TVB封杀的他，只能来内地捞金，靠商演为生。
人们常说三十而立，说成的是家，立的是事业。而我认为，三十岁立的是价值观，是信仰。人无信仰，在面对选择，面对诱惑时，就会很容易摇摆。给你一颗糖，你就跟人走，将糟糠之妻的恩情抛诸脑后。如今56岁的陶大宇重回荧屏，希望他能够“知耻而后勇”。
【马亚顺:什么样的日子结婚最好?<命理>】男女之间，经过一段时间的亲密接触，感到情投意合，瓜熟蒂落，最终必然走向婚姻。选择良辰吉日，正式组建家庭，也就成了婚姻中不可或缺的一个环节。
为什么结婚必须选择良辰吉日？道理其实很简单，因为万事万物，都有自己的命与运，这个命与运往往与它诞生的四柱八字有关；也可以这样说，一个事物诞生日的四柱八字，往往暗示了这个事物的生命长短、发展进程和运动规律；暗示了是这个事物的命与运。
家庭的诞辰，也是一样。家庭诞辰日的四柱与八字，也暗示了你组建家庭的命与运。所以结婚，成立组建家庭，需要选择良辰吉日。哪么，怎样选择结婚的良辰吉日呢？
有人说，良辰吉日，不是黄历上都有吗？自己对照黄历挑个日子不就行了。事实上，这种做法，太过简单粗暴，是不行的。因为每个人都有自己不同的命与运，与天地运势的契合方式是不一致的。
也就是说，同样一个日子，对于别人可能是好日子，但是对于自己却不一定是好兆头；同理，对于自己是好兆头，但是也许别人就不妙了。这就是，为什么我们可以经常看到，有人正喜气洋洋，兴高采烈地迎娶新人；而同时，也有人悲愁满面，则因为失去亲人正伤心难过的原因。
哪么？我们应该怎样挑选结婚吉日呢？小梦老师介绍具体方法如下：
1、结婚吉日，必须是夫妻双方都可以用事的喜庆之日；
结婚是夫妻双方的事情，所以，必须结合夫妻双方八字共同的喜用神来决定。具体说来，如果夫妻双方八字中喜用之神，比较一致，应该选择双方喜用神当值，或者喜用神逢生、逢助的年、月、日、时来选择结婚吉日。
如果夫妻双方八字中喜用神虽然不是很一致，但是能够找到共同的喜神、用神的人，应该以这种共同的喜用神当值，健旺的年、月、日、时作为结婚吉日。
如果夫妻双方喜用神很不一致，甚至对立的人，结婚吉日的选择，首先就应该采取彼此兼顾的方式。通常以女命为主，男命为辅的方法来兼顾彼此需要。一般说来月令力量更大，所以结婚的月令要照顾女命的需要；日时要兼顾男命的需要。当然也要看男女命式中，谁的喜用神力量更弱，需要更多的照顾喜用神力量更弱的一方是必须考虑的原则。
即使其中一方的日时不是喜用神，也最好他（她）的财星或者官星当值的日子。
2、结婚吉日的四柱八字，必须能够组成一个贵格，或者富格，或者吉顺之格。
饮食男女，大多还是有或贵、或富的要求；至少也希望达到吉顺。结婚吉日，对于家庭运势，暗示、诱导意义较大，所以这个方面不能忽略。吉日格局中，对于女命官杀不可混杂，也不可逢冲受克；食伤得位，逢生得地；对于男命则要财星不可混杂，或者逢冲受克，官杀得位得地，这样才会家庭幸福。要想富贵，财官需要为喜、为用；即使财官为忌，也要于我有情有意，属于自己所得；家庭运势通泰。
家庭运势，男女行运殊途，方向不同；实际上也为阴阳辅照。家庭模式，尤须考虑，比如，以男性为中心的家庭，需要考虑看这个四柱的男命行运是否通泰；以女命为中心的家庭，则要观察，这个四柱，如果按照女命行运，是否能够达到一定的层次，运途是否通达。但是无论男命通达，还是女命通达，行运最好是从各自命式的角度来看，对于对方最好是能够生助，至少是不能出现重大的克破。
家庭安稳，还需命宫辅佐。所择吉日四柱的命宫，最好与自己的，或者主导家庭运势最强一方的命宫地支相同，另外一方的命宫最好与吉日命宫相合，相生相助，有天乙、天德、月德贵神辅佐。这样结婚的时刻，则将预示着家庭与自己运势的完满结合，次乃最好之吉时。
3、结婚吉日，必须吉神荟萃；
结婚吉日所选择的四柱，必须是吉神汇聚，多多益善。对于吉神的观察，当以月令为先，因为月令为四柱中五行原始力量旺衰的源泉。同时，月令也代表着月亮的运行规律，实际上也为太阳所支配。月亮发出阳气的地方，则不会有灾害；而较为阴暗的地方则会有灾害和疾病。所以俗语说：百鬼夜间行。即是说，在阴气重的夜晚、或者阴暗之处，皆会发生灾害。
所以择结婚吉日，最好以月令来看吉神和贵神，这样就可以趋吉避凶。
以月令看四柱神煞，凡是属于天禧、天道、天德、月德、天德合、月德合、三合、六合的年、月、日、时均为可以选择的吉日。凡是从月令看四柱神煞为：七冲、重杀、复杀、五墓皆为不可选择的年、月、日、时。
除了以月令看四柱神煞外，还需结合日支。日支主要观察的是时辰，月份，不再看年。从日支看月份、时辰是否为上述吉神荟萃，如果是则可以选择；如果不是，则需要另外选择了。
最后，就是所选择的四柱干支，最好不要出现刑、冲、克、害。因为这些无论喜忌，均有不利家庭稳定、和谐的情况发生。
4、结婚吉日，需要规避黄历忌日，选择吉日。
黄历中的吉日、忌日不是一点道理都没有，忌则有忌的理由，吉则有吉的原因；完全由天地交合通泰与否作决定。试想，你选择的吉日再怎么好，天地本身不通，作为个人命式再好，相信也不能有多大的作为；就像一个国家，一个民族，本身处于衰运，你个人再好，也会深受其害。所以最好的办法，就是避开黄历中的忌日，两相兼得最为美妙了。
遵循上述步骤，选择出良辰吉日完婚，相信定会成为幸福美满婚姻生活的另外一种保证。
为什么结婚必须选择良辰吉日？道理其实很简单，因为万事万物，都有自己的命与运，这个命与运往往与它诞生的四柱八字有关；也可以这样说，一个事物诞生日的四柱八字，往往暗示了这个事物的生命长短、发展进程和运动规律；暗示了是这个事物的命与运。
家庭的诞辰，也是一样。家庭诞辰日的四柱与八字，也暗示了你组建家庭的命与运。所以结婚，成立组建家庭，需要选择良辰吉日。哪么，怎样选择结婚的良辰吉日呢？
有人说，良辰吉日，不是黄历上都有吗？自己对照黄历挑个日子不就行了。事实上，这种做法，太过简单粗暴，是不行的。因为每个人都有自己不同的命与运，与天地运势的契合方式是不一致的。
也就是说，同样一个日子，对于别人可能是好日子，但是对于自己却不一定是好兆头；同理，对于自己是好兆头，但是也许别人就不妙了。这就是，为什么我们可以经常看到，有人正喜气洋洋，兴高采烈地迎娶新人；而同时，也有人悲愁满面，则因为失去亲人正伤心难过的原因。
哪么？我们应该怎样挑选结婚吉日呢？小梦老师介绍具体方法如下：
1、结婚吉日，必须是夫妻双方都可以用事的喜庆之日；
结婚是夫妻双方的事情，所以，必须结合夫妻双方八字共同的喜用神来决定。具体说来，如果夫妻双方八字中喜用之神，比较一致，应该选择双方喜用神当值，或者喜用神逢生、逢助的年、月、日、时来选择结婚吉日。
如果夫妻双方八字中喜用神虽然不是很一致，但是能够找到共同的喜神、用神的人，应该以这种共同的喜用神当值，健旺的年、月、日、时作为结婚吉日。
如果夫妻双方喜用神很不一致，甚至对立的人，结婚吉日的选择，首先就应该采取彼此兼顾的方式。通常以女命为主，男命为辅的方法来兼顾彼此需要。一般说来月令力量更大，所以结婚的月令要照顾女命的需要；日时要兼顾男命的需要。当然也要看男女命式中，谁的喜用神力量更弱，需要更多的照顾喜用神力量更弱的一方是必须考虑的原则。
即使其中一方的日时不是喜用神，也最好他（她）的财星或者官星当值的日子。
2、结婚吉日的四柱八字，必须能够组成一个贵格，或者富格，或者吉顺之格。
饮食男女，大多还是有或贵、或富的要求；至少也希望达到吉顺。结婚吉日，对于家庭运势，暗示、诱导意义较大，所以这个方面不能忽略。吉日格局中，对于女命官杀不可混杂，也不可逢冲受克；食伤得位，逢生得地；对于男命则要财星不可混杂，或者逢冲受克，官杀得位得地，这样才会家庭幸福。要想富贵，财官需要为喜、为用；即使财官为忌，也要于我有情有意，属于自己所得；家庭运势通泰。
家庭运势，男女行运殊途，方向不同；实际上也为阴阳辅照。家庭模式，尤须考虑，比如，以男性为中心的家庭，需要考虑看这个四柱的男命行运是否通泰；以女命为中心的家庭，则要观察，这个四柱，如果按照女命行运，是否能够达到一定的层次，运途是否通达。但是无论男命通达，还是女命通达，行运最好是从各自命式的角度来看，对于对方最好是能够生助，至少是不能出现重大的克破。
家庭安稳，还需命宫辅佐。所择吉日四柱的命宫，最好与自己的，或者主导家庭运势最强一方的命宫地支相同，另外一方的命宫最好与吉日命宫相合，相生相助，有天乙、天德、月德贵神辅佐。这样结婚的时刻，则将预示着家庭与自己运势的完满结合，次乃最好之吉时。
3、结婚吉日，必须吉神荟萃；
结婚吉日所选择的四柱，必须是吉神汇聚，多多益善。对于吉神的观察，当以月令为先，因为月令为四柱中五行原始力量旺衰的源泉。同时，月令也代表着月亮的运行规律，实际上也为太阳所支配。月亮发出阳气的地方，则不会有灾害；而较为阴暗的地方则会有灾害和疾病。所以俗语说：百鬼夜间行。即是说，在阴气重的夜晚、或者阴暗之处，皆会发生灾害。
所以择结婚吉日，最好以月令来看吉神和贵神，这样就可以趋吉避凶。
以月令看四柱神煞，凡是属于天禧、天道、天德、月德、天德合、月德合、三合、六合的年、月、日、时均为可以选择的吉日。凡是从月令看四柱神煞为：七冲、重杀、复杀、五墓皆为不可选择的年、月、日、时。
除了以月令看四柱神煞外，还需结合日支。日支主要观察的是时辰，月份，不再看年。从日支看月份、时辰是否为上述吉神荟萃，如果是则可以选择；如果不是，则需要另外选择了。
最后，就是所选择的四柱干支，最好不要出现刑、冲、克、害。因为这些无论喜忌，均有不利家庭稳定、和谐的情况发生。
4、结婚吉日，需要规避黄历忌日，选择吉日。
黄历中的吉日、忌日不是一点道理都没有，忌则有忌的理由，吉则有吉的原因；完全由天地交合通泰与否作决定。试想，你选择的吉日再怎么好，天地本身不通，作为个人命式再好，相信也不能有多大的作为；就像一个国家，一个民族，本身处于衰运，你个人再好，也会深受其害。所以最好的办法，就是避开黄历中的忌日，两相兼得最为美妙了。
遵循上述步骤，选择出良辰吉日完婚，相信定会成为幸福美满婚姻生活的另外一种保证。
五十五折《牡丹亭》，四百余年的青春绮梦。如果这个梦，是一个沉眠的少女困在无边无际的生死梦中，是一个拘禁在大梅树下的美艳凄恻灵魂的“求救”。
2022上海大剧院版昆曲——重逢《牡丹亭》邀请剧作家罗周整理改编剧本，编剧回到原著、精读文本，找到不同于前人的表达，是一个“有一点悚然”的故事，也是换一个不为人知的视角去重新迎来“浑噩长夜中的一道明光”。#重逢牡丹亭#
文 / 罗周
题 /《<牡丹亭>：生死梦中》
L先生向我约稿《牡丹亭》之整理改编，我说《牡丹亭》演出版纷纭，用不到我再掺和，他却说，相信我心里，定有一版我自己的《牡丹亭》；讲真，有，倒是有的，只是有点“吊诡”；他又说，希望集中在一个晚上演出全剧；巧的是，我心中这个版本，好像真的，一个晚上，也就够了。
《游园惊梦》《寻梦》《写真》《离魂》《冥判》《拾画叫画》《幽媾》《冥誓》多么经典，即便只是串折，也不是2、3个小时所能容纳的，遑论还要将来龙去脉讲述清楚。在一众版本中，最令我赞叹、具有匀称美感、结构精巧又有极大创造性的，是由张弘先生整理改编的、江苏省演艺集团昆剧院之精华版《牡丹亭》，而那亦需两个晚上的演出来完成。
那么我，想怎么做呢？
支持我“创新创造”的，又是什么？
是汤显祖原著。多年来，陆陆续续的，面对《牡丹亭》，我想的主要就一件事：回到“原著”，在精读文本的基础上，破解“《牡丹亭》密码”。其关键点在于两个“梦”。一是杜丽娘之梦，见原著《惊梦》；二是柳梦梅之梦，见原著《言怀》。
《惊梦》大家很熟悉，《言怀》则尤值一提。《牡丹亭》传奇共五十五折，第一折《标目》相当于全剧内容简介，第二折，就是《言怀》，换言之，整部《牡丹亭》，在汤显祖笔下，是从《言怀》开始的！他写道：“（柳梦梅）忽然半月之前，做下一梦。梦到一园，梅花树下，立着个美人，不长不短，如送如迎。说道：‘柳生、柳生，遇俺有姻缘之分，发迹之期。’因此改名梦梅，春卿为字。”同折里，柳梦梅自报家门时，说的是：“小生姓柳，名梦梅，表字春卿。”就是说，这个梦，简直给了男主角一个“新生”，此梦之前他本名叫什么，我们全不知道，“柳梦梅”懒得说、汤显祖也懒得写。
那么这一梦，从时间顺序上说，是故事之发端吗？
我觉得：并不是。
梅树下的美人，无疑是杜丽娘，杜丽娘死后葬于梅树之下，故而有这个特殊地点的梦中相逢，杜丽娘在《冥判》时知道了“有此人和你姻缘之分”，才有“遇俺有姻缘之分”之说。几乎可以说，杜丽娘不死，柳梦梅是做不到这么个梦的；那么，有没有可能是杜丽娘没死，柳梦梅纯粹做了一个“预言梦”呢？且不论“预言梦”细节太过真实，事实上，《言怀》之梦并未结束，它跨越了七出戏，在第十出《惊梦》里，与杜丽娘之梦“合二为一”。
去年做《缀白裘》文本分析，解读《惊梦》时，我这么说：
【细看《惊梦》，有几处很奇怪。
【其一，杜丽娘眼中，柳梦梅是个素昧平生的男子，可柳梦梅为什么一见杜丽娘却说“小姐，小生那一处不曾寻到？却元来在这里。”显然见过她，却是几时见过？
【其二，柳梦梅手持柳枝道：“姐姐既淹通书史，何不作诗一首，以赏此柳枝乎？”杜丽娘淹通书史，他如何知之？
【其三，乍一相逢，柳梦梅便道“咱爱杀你也！”热烈求欢。如此突然，难道他是个浪荡子？但看《幽媾》，小生明明也有他的矜持自守。
【原著《惊梦》中，柳梦梅还有四句上场诗：“莺逢日暖歌声滑，人遇风情笑口开。一径落花随水入，今朝阮肇到天台。”它不见于《缀白裘》与演出版，却清楚解释了柳梦梅的来处：他从他的梦中来！所谓“风情”，指的就是他在大梅树下邂逅美人！随后柳梦梅还有一句很关键的念白：“小生顺路儿跟着杜小姐回来，怎生不见？”（她甚至把姓氏也告诉了他。）足见：《言怀》之梦没有终止于《言怀》，它一直绵延到了《惊梦》，与杜丽娘之梦合二为一！正因为有前史、有梅树下的接触，柳梦梅才会一路寻来，才会对杜丽娘有所了解，才会——看似唐突、其实是顺理成章地——求欢！因“姻缘”二字，本是杜丽娘先提出来的！
【汤显祖在此展示了令人惊讶的戏剧结构，涉及到时间线的剪断重组与封闭循环这两个极具现代性的叙述方式。
【为什么说它形成了闭环？按通常认知，《牡丹亭》叙杜丽娘“一梦而亡”，为情而死、又为情而生。杜丽娘若不梦见柳梦梅，就不会有梦中之欢，没有梦中之欢，就不会伤情郁郁，若不伤情郁郁，便不会青春而夭，葬于梅树之下，亦不会在冥界得知她与柳梦梅的姻缘。而若无死亡、若无《冥判》，便不会有杜丽娘之魂入柳生之梦，若无柳生之梦，则没有书生入丽娘之梦，也就没有杜丽娘之梦柳梦梅、没有梦中之欢！可以说，柳梦梅、杜丽娘，他们既是彼此的因，也是彼此的果。】
我想做的，便是将这一点传递给受众。也许有一点悚然；但唯有“至情”，能冲破冥冥中悚然的死循环，这才有了《牡丹亭》之题旨：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”
因之，我若整理改编《牡丹亭》，将回到汤显祖原著之结构发端，以《言怀》柳梦梅之梦为“序”！接着便是柳梦梅干谒漂泊，卧病梅花观后《拾画叫画》——当然，篇幅上会做些压缩，那声声姐姐，叫出了个杜丽娘，《幽媾》顺理成章。
不过，“人鬼厮混，到甚时节”，杜丽娘怀着这点“怨念”，“也避不得”“柳郎那一惊”了，决意要将她“是鬼也”告知柳梦梅。原著里，柳梦梅听后第一反应是“怕也、怕也”，怎么令他接受枕边人是个“鬼”并且肯犯“开棺见尸，不分首从皆斩”之罪，开坟迎出了个娇娇臻臻、鲜鲜活活的丽娘小姐呢？
省昆精华版《牡丹亭》的处理办法十分巧妙，以“梦”为勾连，而我想不妨再进一步，索性将《游园惊梦》乃至《寻梦》以双双回忆、相互诉说的方式，挪移到这里，并将《惊梦》之梦与《言怀》之梦合为一个，令杜丽娘、柳梦梅都明明白白发现这个“首尾相衔的死循环”，对柳梦梅来说，杜丽娘或许只是一介绮梦；而对杜丽娘来说，柳梦梅是她破解生死的唯一钥匙！他若不肯信、或者信了而不肯冒杀头之险，杜丽娘都将永远被困在梅树之下、困在无边无际的生死梦中。
甚至，忽然我冷丁丁地想：也许，这一个“柳梦梅”并非“杜丽娘”遭遇的第一个书生；也许，在他之前，有无数书生做过“梅花树下逢美人”之梦，那是被拘禁在树下的美艳凄恻灵魂的“求救”，他们都纷纷地改名为“柳梦梅”，无数次来到梅花观，只是，一个都没能“通关”，始于“好色”，终于“恐惧”，在“鬼”面前、在“大明律”面前，停下脚步、掉头而去，直到这一个“柳梦梅”来了。怎样才能跨越生死鸿沟？那便是，“情”到极至，能置死生于不顾！
敢“死”之人，才能迎回一个“生”，这很公平，不是吗？
“至情”，仿佛浑噩长夜中的一道明光，剖开了令人窒息、反反复复、永无止境的暧昧的“媾和”，她的躯体已在土中湮埋了很久很久，这一天，终于离开梅花树下。杜丽娘回头望去，依旧是“梅树依依可人”、“梅子磊磊可爱”，只不知，下一个沉眠于此的少女，有否她这样的幸运了。
| 时间 |
2022/8/10-8/13（周三至周六）19:15
2022/8/14（周日）14:00
| 地点 |
上海大剧院·大剧场
| 票价 |
180/280/380/480/680/880元
原著：汤显祖
编剧：罗周
导演：马俊丰
制作：林恺
作曲：孙建安
编曲：李哲艺
舞美：刘科栋
灯光：邢辛
服装：赖宣吾
单雯 / 杜丽娘
张军 / 柳梦梅
李鸿良 / 石道姑
特邀 蓝天 / 陈最良
特邀 奚中路 / 大花神
-艺术家阵容等节目信息以现场演出为准-
2022上海大剧院版昆曲——重逢《牡丹亭》邀请剧作家罗周整理改编剧本，编剧回到原著、精读文本，找到不同于前人的表达，是一个“有一点悚然”的故事，也是换一个不为人知的视角去重新迎来“浑噩长夜中的一道明光”。#重逢牡丹亭#
文 / 罗周
题 /《<牡丹亭>：生死梦中》
L先生向我约稿《牡丹亭》之整理改编，我说《牡丹亭》演出版纷纭，用不到我再掺和，他却说，相信我心里，定有一版我自己的《牡丹亭》；讲真，有，倒是有的，只是有点“吊诡”；他又说，希望集中在一个晚上演出全剧；巧的是，我心中这个版本，好像真的，一个晚上，也就够了。
《游园惊梦》《寻梦》《写真》《离魂》《冥判》《拾画叫画》《幽媾》《冥誓》多么经典，即便只是串折，也不是2、3个小时所能容纳的，遑论还要将来龙去脉讲述清楚。在一众版本中，最令我赞叹、具有匀称美感、结构精巧又有极大创造性的，是由张弘先生整理改编的、江苏省演艺集团昆剧院之精华版《牡丹亭》，而那亦需两个晚上的演出来完成。
那么我，想怎么做呢？
支持我“创新创造”的，又是什么？
是汤显祖原著。多年来，陆陆续续的，面对《牡丹亭》，我想的主要就一件事：回到“原著”，在精读文本的基础上，破解“《牡丹亭》密码”。其关键点在于两个“梦”。一是杜丽娘之梦，见原著《惊梦》；二是柳梦梅之梦，见原著《言怀》。
《惊梦》大家很熟悉，《言怀》则尤值一提。《牡丹亭》传奇共五十五折，第一折《标目》相当于全剧内容简介，第二折，就是《言怀》，换言之，整部《牡丹亭》，在汤显祖笔下，是从《言怀》开始的！他写道：“（柳梦梅）忽然半月之前，做下一梦。梦到一园，梅花树下，立着个美人，不长不短，如送如迎。说道：‘柳生、柳生，遇俺有姻缘之分，发迹之期。’因此改名梦梅，春卿为字。”同折里，柳梦梅自报家门时，说的是：“小生姓柳，名梦梅，表字春卿。”就是说，这个梦，简直给了男主角一个“新生”，此梦之前他本名叫什么，我们全不知道，“柳梦梅”懒得说、汤显祖也懒得写。
那么这一梦，从时间顺序上说，是故事之发端吗？
我觉得：并不是。
梅树下的美人，无疑是杜丽娘，杜丽娘死后葬于梅树之下，故而有这个特殊地点的梦中相逢，杜丽娘在《冥判》时知道了“有此人和你姻缘之分”，才有“遇俺有姻缘之分”之说。几乎可以说，杜丽娘不死，柳梦梅是做不到这么个梦的；那么，有没有可能是杜丽娘没死，柳梦梅纯粹做了一个“预言梦”呢？且不论“预言梦”细节太过真实，事实上，《言怀》之梦并未结束，它跨越了七出戏，在第十出《惊梦》里，与杜丽娘之梦“合二为一”。
去年做《缀白裘》文本分析，解读《惊梦》时，我这么说：
【细看《惊梦》，有几处很奇怪。
【其一，杜丽娘眼中，柳梦梅是个素昧平生的男子，可柳梦梅为什么一见杜丽娘却说“小姐，小生那一处不曾寻到？却元来在这里。”显然见过她，却是几时见过？
【其二，柳梦梅手持柳枝道：“姐姐既淹通书史，何不作诗一首，以赏此柳枝乎？”杜丽娘淹通书史，他如何知之？
【其三，乍一相逢，柳梦梅便道“咱爱杀你也！”热烈求欢。如此突然，难道他是个浪荡子？但看《幽媾》，小生明明也有他的矜持自守。
【原著《惊梦》中，柳梦梅还有四句上场诗：“莺逢日暖歌声滑，人遇风情笑口开。一径落花随水入，今朝阮肇到天台。”它不见于《缀白裘》与演出版，却清楚解释了柳梦梅的来处：他从他的梦中来！所谓“风情”，指的就是他在大梅树下邂逅美人！随后柳梦梅还有一句很关键的念白：“小生顺路儿跟着杜小姐回来，怎生不见？”（她甚至把姓氏也告诉了他。）足见：《言怀》之梦没有终止于《言怀》，它一直绵延到了《惊梦》，与杜丽娘之梦合二为一！正因为有前史、有梅树下的接触，柳梦梅才会一路寻来，才会对杜丽娘有所了解，才会——看似唐突、其实是顺理成章地——求欢！因“姻缘”二字，本是杜丽娘先提出来的！
【汤显祖在此展示了令人惊讶的戏剧结构，涉及到时间线的剪断重组与封闭循环这两个极具现代性的叙述方式。
【为什么说它形成了闭环？按通常认知，《牡丹亭》叙杜丽娘“一梦而亡”，为情而死、又为情而生。杜丽娘若不梦见柳梦梅，就不会有梦中之欢，没有梦中之欢，就不会伤情郁郁，若不伤情郁郁，便不会青春而夭，葬于梅树之下，亦不会在冥界得知她与柳梦梅的姻缘。而若无死亡、若无《冥判》，便不会有杜丽娘之魂入柳生之梦，若无柳生之梦，则没有书生入丽娘之梦，也就没有杜丽娘之梦柳梦梅、没有梦中之欢！可以说，柳梦梅、杜丽娘，他们既是彼此的因，也是彼此的果。】
我想做的，便是将这一点传递给受众。也许有一点悚然；但唯有“至情”，能冲破冥冥中悚然的死循环，这才有了《牡丹亭》之题旨：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”
因之，我若整理改编《牡丹亭》，将回到汤显祖原著之结构发端，以《言怀》柳梦梅之梦为“序”！接着便是柳梦梅干谒漂泊，卧病梅花观后《拾画叫画》——当然，篇幅上会做些压缩，那声声姐姐，叫出了个杜丽娘，《幽媾》顺理成章。
不过，“人鬼厮混，到甚时节”，杜丽娘怀着这点“怨念”，“也避不得”“柳郎那一惊”了，决意要将她“是鬼也”告知柳梦梅。原著里，柳梦梅听后第一反应是“怕也、怕也”，怎么令他接受枕边人是个“鬼”并且肯犯“开棺见尸，不分首从皆斩”之罪，开坟迎出了个娇娇臻臻、鲜鲜活活的丽娘小姐呢？
省昆精华版《牡丹亭》的处理办法十分巧妙，以“梦”为勾连，而我想不妨再进一步，索性将《游园惊梦》乃至《寻梦》以双双回忆、相互诉说的方式，挪移到这里，并将《惊梦》之梦与《言怀》之梦合为一个，令杜丽娘、柳梦梅都明明白白发现这个“首尾相衔的死循环”，对柳梦梅来说，杜丽娘或许只是一介绮梦；而对杜丽娘来说，柳梦梅是她破解生死的唯一钥匙！他若不肯信、或者信了而不肯冒杀头之险，杜丽娘都将永远被困在梅树之下、困在无边无际的生死梦中。
甚至，忽然我冷丁丁地想：也许，这一个“柳梦梅”并非“杜丽娘”遭遇的第一个书生；也许，在他之前，有无数书生做过“梅花树下逢美人”之梦，那是被拘禁在树下的美艳凄恻灵魂的“求救”，他们都纷纷地改名为“柳梦梅”，无数次来到梅花观，只是，一个都没能“通关”，始于“好色”，终于“恐惧”，在“鬼”面前、在“大明律”面前，停下脚步、掉头而去，直到这一个“柳梦梅”来了。怎样才能跨越生死鸿沟？那便是，“情”到极至，能置死生于不顾！
敢“死”之人，才能迎回一个“生”，这很公平，不是吗？
“至情”，仿佛浑噩长夜中的一道明光，剖开了令人窒息、反反复复、永无止境的暧昧的“媾和”，她的躯体已在土中湮埋了很久很久，这一天，终于离开梅花树下。杜丽娘回头望去，依旧是“梅树依依可人”、“梅子磊磊可爱”，只不知，下一个沉眠于此的少女，有否她这样的幸运了。
| 时间 |
2022/8/10-8/13（周三至周六）19:15
2022/8/14（周日）14:00
| 地点 |
上海大剧院·大剧场
| 票价 |
180/280/380/480/680/880元
原著：汤显祖
编剧：罗周
导演：马俊丰
制作：林恺
作曲：孙建安
编曲：李哲艺
舞美：刘科栋
灯光：邢辛
服装：赖宣吾
单雯 / 杜丽娘
张军 / 柳梦梅
李鸿良 / 石道姑
特邀 蓝天 / 陈最良
特邀 奚中路 / 大花神
-艺术家阵容等节目信息以现场演出为准-
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