佛说:今生种种皆是前生因果。佛说:一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。佛说:凡事都是有定数的,不能强求。佛说:握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。佛说:千灯万盏,不如心灯一盏。佛说:人就是苦今生修来生。佛说:物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。
天地之大德曰生,人民之大本曰善
常惭愧僧
文钞原文:
天地之大德曰生,人民之大本曰善。生则植物动物并育,善则仁民爱物齐行。干为大父,坤为大母,民吾同胞,物吾与也。若不令民物得所,将何以仰副天心。欲常祈天眷垂怜,当急以仁爱是务。能如是,则雨旸时若,谷麦丰登,人民安乐,天下太平矣。即以个人论,亦得业消智朗,障尽福崇,生入圣贤之域,没登极乐之邦。——《印光法师文钞》• 灵岩山寺下院放生池附设放生会缘起碑记
白话译文:
天地的大恩德是生养,人民的大根本是行善。生,就植物动物一并养育:善,就仁民爱物一齐实行。天是最大的父亲,地是最大的母亲,人民是同胞,万物是同辈。如果不让人民万物,得到安居之所,如何来仰望符合天地之心。
想要常常祈求上天的眷顾垂怜,应当急切从事仁慈博爱的务事。能够如此,那么风调雨顺,气候调适,五谷丰登,人民安乐,天下太平。即使以个人来讨论,也得以业消智朗,业障尽,福德增,在生进入圣贤领域,死后登上极乐莲邦。
——如诚法师译
常惭愧僧
文钞原文:
天地之大德曰生,人民之大本曰善。生则植物动物并育,善则仁民爱物齐行。干为大父,坤为大母,民吾同胞,物吾与也。若不令民物得所,将何以仰副天心。欲常祈天眷垂怜,当急以仁爱是务。能如是,则雨旸时若,谷麦丰登,人民安乐,天下太平矣。即以个人论,亦得业消智朗,障尽福崇,生入圣贤之域,没登极乐之邦。——《印光法师文钞》• 灵岩山寺下院放生池附设放生会缘起碑记
白话译文:
天地的大恩德是生养,人民的大根本是行善。生,就植物动物一并养育:善,就仁民爱物一齐实行。天是最大的父亲,地是最大的母亲,人民是同胞,万物是同辈。如果不让人民万物,得到安居之所,如何来仰望符合天地之心。
想要常常祈求上天的眷顾垂怜,应当急切从事仁慈博爱的务事。能够如此,那么风调雨顺,气候调适,五谷丰登,人民安乐,天下太平。即使以个人来讨论,也得以业消智朗,业障尽,福德增,在生进入圣贤领域,死后登上极乐莲邦。
——如诚法师译
#舞蹈剧场《寅时说》#
人各有别,生而羁绊。
我们与生俱来的贪、嗔、痴,在命运的环里一生一死,缘起性空。
某一个瞬间,你是自己,你也是刘邦,是项羽,是王。从古代到现代被欲望驱使面对内心每一个出口的挣扎、顿错、迷惘、逍遥….我们属于我们的选择变成历史,又在某一瞬间成为沧海一粟。在混沌的黑暗里,我向往的光明,到底是在追逐什么的尽头?
人各有别,生而羁绊。
我们与生俱来的贪、嗔、痴,在命运的环里一生一死,缘起性空。
某一个瞬间,你是自己,你也是刘邦,是项羽,是王。从古代到现代被欲望驱使面对内心每一个出口的挣扎、顿错、迷惘、逍遥….我们属于我们的选择变成历史,又在某一瞬间成为沧海一粟。在混沌的黑暗里,我向往的光明,到底是在追逐什么的尽头?
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