#早晨的阳光[超话]#
尔时,彼佛受沙弥请,过二万劫已,乃于四众之中,说是大乘经,名妙法莲华,教菩萨法,佛所护念。说是经已,十六沙弥为阿耨多罗三藐三菩提故,皆共受持,讽诵通利。
说是经时,十六菩萨沙弥皆悉信受,声闻众中,亦有信解,其余众生,千万亿种,皆生疑惑。佛说是经,于八千劫,未曾休废。说此经已,即入静室,住于禅定八万四千劫。
#传统文化之论坛##早晨的心语##观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##中国传统精典#
尔时,彼佛受沙弥请,过二万劫已,乃于四众之中,说是大乘经,名妙法莲华,教菩萨法,佛所护念。说是经已,十六沙弥为阿耨多罗三藐三菩提故,皆共受持,讽诵通利。
说是经时,十六菩萨沙弥皆悉信受,声闻众中,亦有信解,其余众生,千万亿种,皆生疑惑。佛说是经,于八千劫,未曾休废。说此经已,即入静室,住于禅定八万四千劫。
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虚空藏,梵名 Akashagarbha(音译阿迦舍檗婆),汉译又作
虚空孕、虚空库、虛空光等。佛教八大菩萨之
虛空藏菩萨在众多菩萨中专主智慧、功德和财富。因其
智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边,并能如愿满足世人
的需求,使众生获得无穷利益,故有此名。
虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣,功德浩荡遍满虚空
智慧无边恒沙难喻,忍辱心如金刚,精进猛如疾风,具足
切三昧。为一切众生无上福田,
一切人天所应供养。当知-
切佛子学佛无不由戒入门,而戒律之考核为虚空藏菩萨所专
司。大抵六尘不染,日间尚易,梦中难免。而梦中持戒如
何,即为菩萨考试。时至梦中无犯,戒斯成矣。
依《虚空藏菩萨神咒经》所载,世尊对虚空藏菩萨极为
赞叹,世尊云:“是菩萨,具诸三昧犹如大海,佳菩萨戒如须
弥山,忍辱之心犹如金刚,精进勇猛犹如疾风,智如虛空,
慧如恒沙,诸菩萨中如大胜幢,向般涅盘之大导师,其身即
是诸佛法器,
一切众生无上福田,三世诸佛第一辅臣,
能护法城,已具庄严十八不共诸佛密藏,满足成就佛之智
慧,
一切人天所应供养,唯除如来,余无胜者。
依佛典所载,虛空藏菩萨对一切众生甚为慈愍,常加护
持。如果有人赤诚、如法地礼拜过去世三十五佛之后,再别
称大悲虚空藏菩萨名号,则此菩萨当会现身加以庇佑。
虚空孕、虚空库、虛空光等。佛教八大菩萨之
虛空藏菩萨在众多菩萨中专主智慧、功德和财富。因其
智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边,并能如愿满足世人
的需求,使众生获得无穷利益,故有此名。
虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣,功德浩荡遍满虚空
智慧无边恒沙难喻,忍辱心如金刚,精进猛如疾风,具足
切三昧。为一切众生无上福田,
一切人天所应供养。当知-
切佛子学佛无不由戒入门,而戒律之考核为虚空藏菩萨所专
司。大抵六尘不染,日间尚易,梦中难免。而梦中持戒如
何,即为菩萨考试。时至梦中无犯,戒斯成矣。
依《虚空藏菩萨神咒经》所载,世尊对虚空藏菩萨极为
赞叹,世尊云:“是菩萨,具诸三昧犹如大海,佳菩萨戒如须
弥山,忍辱之心犹如金刚,精进勇猛犹如疾风,智如虛空,
慧如恒沙,诸菩萨中如大胜幢,向般涅盘之大导师,其身即
是诸佛法器,
一切众生无上福田,三世诸佛第一辅臣,
能护法城,已具庄严十八不共诸佛密藏,满足成就佛之智
慧,
一切人天所应供养,唯除如来,余无胜者。
依佛典所载,虛空藏菩萨对一切众生甚为慈愍,常加护
持。如果有人赤诚、如法地礼拜过去世三十五佛之后,再别
称大悲虚空藏菩萨名号,则此菩萨当会现身加以庇佑。
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弘扬《法华经》是诸佛临终遗嘱,涅槃遗志
.尔时,彼佛受沙弥请,过二万劫已,乃于四众之中,说是大乘经,名妙法莲华,教菩萨法,佛所护念......说此经已,即入静室,住于禅定八万四千劫。
是时,十六菩萨沙弥,知佛入室,寂然禅定,各升法座,亦于八万四千劫,为四部众广说分别妙法华经,一一皆度六百万亿那由他恒河沙等众生,示教利喜,令发阿耨多罗三藐三菩提心。
——《化城喻品第七》
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弘扬《法华经》是诸佛临终遗嘱,涅槃遗志
.尔时,彼佛受沙弥请,过二万劫已,乃于四众之中,说是大乘经,名妙法莲华,教菩萨法,佛所护念......说此经已,即入静室,住于禅定八万四千劫。
是时,十六菩萨沙弥,知佛入室,寂然禅定,各升法座,亦于八万四千劫,为四部众广说分别妙法华经,一一皆度六百万亿那由他恒河沙等众生,示教利喜,令发阿耨多罗三藐三菩提心。
——《化城喻品第七》
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