#防汛抗洪##山西身边事# 【共挽臂膀护家园——清徐县防汛救灾恢复重建纪实（下）】10月20日，小雨蒙蒙，天气有些阴冷。从孟封镇往阎家营村走，沿途田地里的积水有深有浅。经过的乌象民总退水渠，堤坝上的挡水沙袋尚未清除。不远处的乌马河决口封堵处，水泵还在持续排水。
当日，清徐县县、乡、村三级工作队正全面排查和分类消除危房、危墙以及通信、饮水、供电等安全隐患，以防发生次生灾害。村内道路清淤、灾后过渡安置以及学校、卫生所等基础设施的修复加固等工作，也在紧锣密鼓地进行着。各受灾村落持续加大村庄、农田排退水力度，扎实开展“双减双抢”（减灾、减损，抢收、抢种）工作。
生命至上 人民至上
阎家营村是孟封镇地势最低的村子，洪水到来后，四周全是水。“现在的水位比那几天下降不少。”同行的清徐县委宣传部副部长杜全爱指着庄稼旁的一个指示牌说，牌子上写着“水深三米”。
阎家营村北是乌象民总退水渠，东北面是乌马河。10月5日下午，随着乌马河上游晋中市境内水库下泄流量逐渐增大，清徐县紧急启动村民撤离工作。从5日夜间到6日凌晨，800多名村民全部被安全撤离。全体村民撤离后，村“两委”立刻组织党员、村干部带领200多名壮劳力投入到抢险工作中。村党支部书记郑吉虎说，组建抗洪抢险队伍既是抗灾，也是生产自救。“俺们村主要靠种植，把决口堵住，把积水抽干，地里的玉米、高粱就能收了。”郑吉虎说，今年的洪水是几十年来没有见过的。村里90多岁的老人说，这样的灾情只有共产党才能处理好。“现在各地支援的五六台水泵正在抽排积水，再有六七天估计就能下地抢收玉米、高粱了。”郑吉虎说。
14日，乌马河决口封堵完成，阎家营村村中的积水也消退下去。县疾控部门及时清理动物尸体，并对村民庭院、村中街巷实施两次消杀，县水务部门检验村中水井水质，住建部门排查进水房屋安全隐患，保证大灾过后无大疫、房屋无危险，为村民返家创造条件。“这次受灾我们村收到了大量的捐赠和支援。救灾期间，村‘两委’为每户村民配发生活物资，保证吃喝不愁。”郑吉虎说，一方有难，八方支援，天气虽然有些阴冷，但党和政府以及社会各界的关怀让村民心里热乎乎的。
同时，房屋安全隐患排查也在小武村开展。小武村是孟封镇受灾较重的村子，全村有200多户村民的院落进水。从15日起，住建、建筑质量检测等部门组成多支队伍，排查村民房屋安全隐患。在村民梁九林家，工作人员发现房屋主体结构没有倾斜、裂缝等现象，但是屋内地板有些下陷。梁九林说，这房子是20年前盖的，房基有一米半高，但地基垫的是三合土，人工夯筑。这次发大水，屋后的枣林积水比较深，估计影响到垫土的强度了。工作组对梁九林说，房子质量还可以，鉴定后把地板刨开，重新填筑夯实，最后在房基内外敷设防水层。
万众一心 重建家园
在各方救援力量的共同努力下，清徐县受灾村大面积的洪水逐渐退去。随着抢险救灾形势逐步好转，大部分群众回家自救，7个安置点现已整合到省警察学院一个安置点，还有60名群众。为尽快恢复正常生产生活秩序，清徐县把工作重心转向救灾和重建。
10月7日、8日，清徐县连续召开抢险救灾重点帮扶工作会议，由县级领导牵头，县、乡、村三级抽调精干力量，组建18个抢险救灾重点帮扶工作组，驻村工作、对口帮扶受灾村。每一组人员每天走街巷、入庭院察看村庄受灾、房屋受损以及排涝清淤的情况。他们与受灾群众深入交谈，详细了解灾后生活情况，鼓励村民要坚定信心、提振精神、重建家园。同时，相关部门也积极稳妥地安排受灾群众的生产生活，确保村民们“受灾不受损”。
10月17日，孟封村幸福路塌陷路段全部修复。受暴雨影响，孟封村道路出现多处险情，路面塌陷，不仅危及行车安全，也严重影响灾后群众的生产生活恢复。接到抢险的紧急指令后，中交一公局集团三公司太原泥向线四标项目部立即组织成立防洪抢险突击队，迅速调集人员、设备、物资，争分夺秒赶赴道路塌陷位置，开展抢险救援。经过3天的昼夜奋战，抢险队伍完成加固被冲毁道路路基、路面沥青摊铺等作业，共修复塌坑路段300米，及时排除了道路险情，按时保质完成了抢险任务。年底前，清徐县将完成孟封、东罗、西罗、阎家营、大寨、董家营、高花、韩武堡等8个受灾村进村路的重建。目前，孟封和董家营进村路已进场施工。
加快推进“双减双抢”
为积极稳妥推进灾后恢复重建工作，推进“双减双抢”，清徐县委要求各级、各部门、各乡村要坚持“安全第一、生命至上”的原则，坚决防范次生灾害发生。特别是对险工险段的抢修抢建，要摸清底子、列出计划、稳妥实施。要把农田排退水作为工作重点，坚持全县一盘棋的思想，制定排退水计划，指派专人负责有序开展；要妥善做好捐赠物资和资金管理工作，做到每天汇总、逐级归档、统一分配和使用；要严格执行过渡安置方案，及时消杀，做好灾后疫情防控工作；要统筹做好灾后重建及项目建设、企业发展相关工作，确保灾后重建和经济发展两不误、两促进。
目前，清徐县已对102处存在问题的房屋拉起警戒线，防止出现人员伤亡，加紧房屋鉴定，现已确定属于危房无法居住的房屋37处。县农业部门赴受灾的杨房村、东罗村、尧城村等18个蔬菜基地及重点区，了解受灾情况，教授蔬菜遭受洪涝灾害后的生产补救措施，指导菜农抗灾补救。县农业机械发展中心在西辽西村使用履带式收割机试割高粱，解决积水造成轮式收割机不能进地作业的问题。
记者 司 勇 阎轶洁
（清徐县融媒体中心提供）
当日，清徐县县、乡、村三级工作队正全面排查和分类消除危房、危墙以及通信、饮水、供电等安全隐患，以防发生次生灾害。村内道路清淤、灾后过渡安置以及学校、卫生所等基础设施的修复加固等工作，也在紧锣密鼓地进行着。各受灾村落持续加大村庄、农田排退水力度，扎实开展“双减双抢”（减灾、减损，抢收、抢种）工作。
生命至上 人民至上
阎家营村是孟封镇地势最低的村子，洪水到来后，四周全是水。“现在的水位比那几天下降不少。”同行的清徐县委宣传部副部长杜全爱指着庄稼旁的一个指示牌说，牌子上写着“水深三米”。
阎家营村北是乌象民总退水渠，东北面是乌马河。10月5日下午，随着乌马河上游晋中市境内水库下泄流量逐渐增大，清徐县紧急启动村民撤离工作。从5日夜间到6日凌晨，800多名村民全部被安全撤离。全体村民撤离后，村“两委”立刻组织党员、村干部带领200多名壮劳力投入到抢险工作中。村党支部书记郑吉虎说，组建抗洪抢险队伍既是抗灾，也是生产自救。“俺们村主要靠种植，把决口堵住，把积水抽干，地里的玉米、高粱就能收了。”郑吉虎说，今年的洪水是几十年来没有见过的。村里90多岁的老人说，这样的灾情只有共产党才能处理好。“现在各地支援的五六台水泵正在抽排积水，再有六七天估计就能下地抢收玉米、高粱了。”郑吉虎说。
14日，乌马河决口封堵完成，阎家营村村中的积水也消退下去。县疾控部门及时清理动物尸体，并对村民庭院、村中街巷实施两次消杀，县水务部门检验村中水井水质，住建部门排查进水房屋安全隐患，保证大灾过后无大疫、房屋无危险，为村民返家创造条件。“这次受灾我们村收到了大量的捐赠和支援。救灾期间，村‘两委’为每户村民配发生活物资，保证吃喝不愁。”郑吉虎说，一方有难，八方支援，天气虽然有些阴冷，但党和政府以及社会各界的关怀让村民心里热乎乎的。
同时，房屋安全隐患排查也在小武村开展。小武村是孟封镇受灾较重的村子，全村有200多户村民的院落进水。从15日起，住建、建筑质量检测等部门组成多支队伍，排查村民房屋安全隐患。在村民梁九林家，工作人员发现房屋主体结构没有倾斜、裂缝等现象，但是屋内地板有些下陷。梁九林说，这房子是20年前盖的，房基有一米半高，但地基垫的是三合土，人工夯筑。这次发大水，屋后的枣林积水比较深，估计影响到垫土的强度了。工作组对梁九林说，房子质量还可以，鉴定后把地板刨开，重新填筑夯实，最后在房基内外敷设防水层。
万众一心 重建家园
在各方救援力量的共同努力下，清徐县受灾村大面积的洪水逐渐退去。随着抢险救灾形势逐步好转，大部分群众回家自救，7个安置点现已整合到省警察学院一个安置点，还有60名群众。为尽快恢复正常生产生活秩序，清徐县把工作重心转向救灾和重建。
10月7日、8日，清徐县连续召开抢险救灾重点帮扶工作会议，由县级领导牵头，县、乡、村三级抽调精干力量，组建18个抢险救灾重点帮扶工作组，驻村工作、对口帮扶受灾村。每一组人员每天走街巷、入庭院察看村庄受灾、房屋受损以及排涝清淤的情况。他们与受灾群众深入交谈，详细了解灾后生活情况，鼓励村民要坚定信心、提振精神、重建家园。同时，相关部门也积极稳妥地安排受灾群众的生产生活，确保村民们“受灾不受损”。
10月17日，孟封村幸福路塌陷路段全部修复。受暴雨影响，孟封村道路出现多处险情，路面塌陷，不仅危及行车安全，也严重影响灾后群众的生产生活恢复。接到抢险的紧急指令后，中交一公局集团三公司太原泥向线四标项目部立即组织成立防洪抢险突击队，迅速调集人员、设备、物资，争分夺秒赶赴道路塌陷位置，开展抢险救援。经过3天的昼夜奋战，抢险队伍完成加固被冲毁道路路基、路面沥青摊铺等作业，共修复塌坑路段300米，及时排除了道路险情，按时保质完成了抢险任务。年底前，清徐县将完成孟封、东罗、西罗、阎家营、大寨、董家营、高花、韩武堡等8个受灾村进村路的重建。目前，孟封和董家营进村路已进场施工。
加快推进“双减双抢”
为积极稳妥推进灾后恢复重建工作，推进“双减双抢”，清徐县委要求各级、各部门、各乡村要坚持“安全第一、生命至上”的原则，坚决防范次生灾害发生。特别是对险工险段的抢修抢建，要摸清底子、列出计划、稳妥实施。要把农田排退水作为工作重点，坚持全县一盘棋的思想，制定排退水计划，指派专人负责有序开展；要妥善做好捐赠物资和资金管理工作，做到每天汇总、逐级归档、统一分配和使用；要严格执行过渡安置方案，及时消杀，做好灾后疫情防控工作；要统筹做好灾后重建及项目建设、企业发展相关工作，确保灾后重建和经济发展两不误、两促进。
目前，清徐县已对102处存在问题的房屋拉起警戒线，防止出现人员伤亡，加紧房屋鉴定，现已确定属于危房无法居住的房屋37处。县农业部门赴受灾的杨房村、东罗村、尧城村等18个蔬菜基地及重点区，了解受灾情况，教授蔬菜遭受洪涝灾害后的生产补救措施，指导菜农抗灾补救。县农业机械发展中心在西辽西村使用履带式收割机试割高粱，解决积水造成轮式收割机不能进地作业的问题。
记者 司 勇 阎轶洁
（清徐县融媒体中心提供）
#中俄头条# 【俄罗斯紧急情况部门：轻型飞机因发动机故障坠毁 已造成16人遇难】据俄媒10日援引俄罗斯紧急情况部门和卫生部门消息，一架载有20名跳伞爱好者和2名机组成员的L-410轻型飞机当天在俄罗斯鞑靼斯坦共和国坠毁。俄紧急情况部门共出动超过50名救援人员和包括米-8直升机在内的17件装备开展搜救工作。截至发稿前，事故造成16人遇难，其中包括2名机组成员。另有6人被收治就医，均处于危重状态。
俄紧急情况部门表示，当天早些时候误将机上1名乘客的亲属确认为幸存者。这名亲属在飞机失事后赶往现场，因身心压力而犯病并被送往医院治疗。这导致俄紧急情况部门先前误称失事飞机共载有23人，其中7人幸存。
初步调查显示，这架1987年出厂的飞机失事原因是发动机故障。有目击者称，当时飞机飞行高度很低，而且处于机头向上，机尾向下的状态，在尝试掉转飞行方向不久后坠毁。
俄罗斯鞑靼斯坦共和国总统明尼汉诺夫已赶往飞机失事现场。（总台记者 王斌 宋瑶）
俄紧急情况部门表示，当天早些时候误将机上1名乘客的亲属确认为幸存者。这名亲属在飞机失事后赶往现场，因身心压力而犯病并被送往医院治疗。这导致俄紧急情况部门先前误称失事飞机共载有23人，其中7人幸存。
初步调查显示，这架1987年出厂的飞机失事原因是发动机故障。有目击者称，当时飞机飞行高度很低，而且处于机头向上，机尾向下的状态，在尝试掉转飞行方向不久后坠毁。
俄罗斯鞑靼斯坦共和国总统明尼汉诺夫已赶往飞机失事现场。（总台记者 王斌 宋瑶）
《印光法师文钞》（2⃣️）
民国十二年（1923 年）至民国十六年（1926 年）间，该版本又多次添加内容，由商务印书馆、中华书局等先后增广刊行，是为《印光法师文钞•正编》。
民国二十八年（1939 年），印光法师应妙真法师的请求，同意将持国寺主持明道法师偷抄的若干文稿付梓，由德森法师主持出版，此为《印光法师文钞•续编》。《续编》在内容上增添了念观音益产妇、毒乳杀儿女等知识，是《正编》的续貂之作。在《续编•发刊序》中，印光法师谦称自己“幼失问学，长无所知，文极拙朴，不堪寓目”，但随后又肯定了《续编》的价值：
然其所说，皆取佛经祖语之意，而随机简略说之，不敢妄生意见以误人。又加五十余年之阅历，若肯略其文而取其义，不妨作一直指西归之木标。宜致力于西归，勇往直前，勿以木标恶劣，并西归之路程亦不愿视，则竖标归西，两无所憾矣。（释印光著述，张育英校注：《印光法师文钞》，第 6 页。）
印光法师去世后，罗鸿涛居士在《弘化月刊》上征求印光法师之遗稿，经七年搜辑，共得到文稿 800 余篇。此外，罗鸿涛早年还曾在丁福保居士处见到印光法师文稿 20 余篇，都是《文钞》正、续编所遗漏的，于是罗鸿涛发心将这些文稿结集在一起收藏，待时出版，是为《印光法师文钞•三编》的雏形。在《印光法师文钞•三编序》中，罗鸿涛对《三编》收集的经过有较详细的描述：
其后偶于丁福保居士处，见师手翰二十余通，皆文钞正续两编未收录者。因念遗稿乃法乳所寄，何可任其散佚，谨录存副本，是为搜辑兹编之嚆矢。师西归后，弘化月刊征求遗稿，纷纷应征，所获颇丰。尤以灵岩妙真和尚，杭州修仑法师悉以所存见示。诸方以手迹或副本见贻者，亦不下四五十人。惨淡搜求，计得书牍近七百通，杂文一百三十篇，其篇幅与增广文钞不相上下，题曰文钞第三编。珍惜藏之，以俟胜缘。果获问世，将大有助净宗之弘扬，与法门之维护。数载钞胥，区区微意，愿将东土三千界，尽种西方九品莲，共沾法益，同登觉岸云尔。公元一九五 O 年庚寅十一月初四日，老法师圆寂十周年，私淑弟子上虞罗邕鸿涛遂礼恭序。（释印光著述，张育英校注：《印光法师文钞》，第 2 页。）
《三编》于 1950 年农历 11 月初 4 日正式结集成册，由慧容法师楷书抄写，并由妙真法师、德森法师、窦我存居士审阅校勘。1958 年，罗鸿涛将文钞重新装订成十六册，并目录一册，共十七册。但因故该文稿未能及时付梓。后来，罗鸿涛将《文钞三编》赠送给了妙真法师，妙真法师将其藏于灵岩山寺藏经楼。“十年文化运动”后，频遭破坏的灵岩山寺得以修复。1980 年，当时灵岩山的主持明学法师在藏经楼清刻龙藏橱中发现了罗鸿涛所编的《文钞•三编》的文稿，经和圆拙法师商量后，明学法师决定正式流通《文钞•三编》。1990 年，灵岩山为记念印光去世五十周年，先后重印了《文钞•正编》和《文钞•续编》，并首次出版《文钞•三编》。
《文钞•正编》刚刚出版时，便受到读者的好评。如梁启超赞之曰：“古德弘法，皆觑破时节因缘，应机调伏众生。印光法师，文字三昧，真今日群盲之眼也”（释印光著述，张育英校注：《印光法师文钞》，第 10 页。）。弘一法师称它“是阿伽陀，以疗群疚，契理契机，十方宏覆”（释印光著述，张育英校注：《印光法师文钞》，第 9 页。）。
《印光法师文钞》的内容丰富，主要表现在：
第一，它从通途与特别、自力与他力等角度阐释了净土宗是殊胜的法门。如在《文钞正编•印施极乐图序》中，它概括净土宗有“逊其奇特”的特点：
大矣哉，净土法门之为教也！是心作佛，是心是佛，直指人心者，就当逊其奇特。即念念佛，即念成佛；历劫修证者，益宣挹其高风。普被上中下根，统摄律教禅宗；如时雨之润物，若大海之归者。偏圆顿渐入切法，无不从此法界流；大小权实一切行，无不还归此法界。（李净通：《乐光大师文钞精华录》，上海佛学书局，2000 年，第 1 页。）
《文钞》说净土宗 “三根普被，利钝全收”，即使是罪人也可以因为修此法门而得到解脱，故又可称其作特别法门。《文钞续编•致阮和卿居士书》有云：
念佛法门，乃如来一代法门中之特别法门。三根普被，利钝全收。上上根如文殊、普贤之大菩萨，不能超出其外。下下根如五逆、十恶之大罪人，亦可预入其中。但具真信、切愿，皆可仗佛慈力，带业往生。若或已得三昧，及已断烦恼者，则一得往生，即入大菩萨位。一切法门，皆从此法门流出，一切法门，悉皆还归此法门。（释印光著述，张育英校注：《印光法师文钞》，第 322 页。）
—— 待续 —— #佛教##佛法看世间##修行##佛学大智慧#
民国十二年（1923 年）至民国十六年（1926 年）间，该版本又多次添加内容，由商务印书馆、中华书局等先后增广刊行，是为《印光法师文钞•正编》。
民国二十八年（1939 年），印光法师应妙真法师的请求，同意将持国寺主持明道法师偷抄的若干文稿付梓，由德森法师主持出版，此为《印光法师文钞•续编》。《续编》在内容上增添了念观音益产妇、毒乳杀儿女等知识，是《正编》的续貂之作。在《续编•发刊序》中，印光法师谦称自己“幼失问学，长无所知，文极拙朴，不堪寓目”，但随后又肯定了《续编》的价值：
然其所说，皆取佛经祖语之意，而随机简略说之，不敢妄生意见以误人。又加五十余年之阅历，若肯略其文而取其义，不妨作一直指西归之木标。宜致力于西归，勇往直前，勿以木标恶劣，并西归之路程亦不愿视，则竖标归西，两无所憾矣。（释印光著述，张育英校注：《印光法师文钞》，第 6 页。）
印光法师去世后，罗鸿涛居士在《弘化月刊》上征求印光法师之遗稿，经七年搜辑，共得到文稿 800 余篇。此外，罗鸿涛早年还曾在丁福保居士处见到印光法师文稿 20 余篇，都是《文钞》正、续编所遗漏的，于是罗鸿涛发心将这些文稿结集在一起收藏，待时出版，是为《印光法师文钞•三编》的雏形。在《印光法师文钞•三编序》中，罗鸿涛对《三编》收集的经过有较详细的描述：
其后偶于丁福保居士处，见师手翰二十余通，皆文钞正续两编未收录者。因念遗稿乃法乳所寄，何可任其散佚，谨录存副本，是为搜辑兹编之嚆矢。师西归后，弘化月刊征求遗稿，纷纷应征，所获颇丰。尤以灵岩妙真和尚，杭州修仑法师悉以所存见示。诸方以手迹或副本见贻者，亦不下四五十人。惨淡搜求，计得书牍近七百通，杂文一百三十篇，其篇幅与增广文钞不相上下，题曰文钞第三编。珍惜藏之，以俟胜缘。果获问世，将大有助净宗之弘扬，与法门之维护。数载钞胥，区区微意，愿将东土三千界，尽种西方九品莲，共沾法益，同登觉岸云尔。公元一九五 O 年庚寅十一月初四日，老法师圆寂十周年，私淑弟子上虞罗邕鸿涛遂礼恭序。（释印光著述，张育英校注：《印光法师文钞》，第 2 页。）
《三编》于 1950 年农历 11 月初 4 日正式结集成册，由慧容法师楷书抄写，并由妙真法师、德森法师、窦我存居士审阅校勘。1958 年，罗鸿涛将文钞重新装订成十六册，并目录一册，共十七册。但因故该文稿未能及时付梓。后来，罗鸿涛将《文钞三编》赠送给了妙真法师，妙真法师将其藏于灵岩山寺藏经楼。“十年文化运动”后，频遭破坏的灵岩山寺得以修复。1980 年，当时灵岩山的主持明学法师在藏经楼清刻龙藏橱中发现了罗鸿涛所编的《文钞•三编》的文稿，经和圆拙法师商量后，明学法师决定正式流通《文钞•三编》。1990 年，灵岩山为记念印光去世五十周年，先后重印了《文钞•正编》和《文钞•续编》，并首次出版《文钞•三编》。
《文钞•正编》刚刚出版时，便受到读者的好评。如梁启超赞之曰：“古德弘法，皆觑破时节因缘，应机调伏众生。印光法师，文字三昧，真今日群盲之眼也”（释印光著述，张育英校注：《印光法师文钞》，第 10 页。）。弘一法师称它“是阿伽陀，以疗群疚，契理契机，十方宏覆”（释印光著述，张育英校注：《印光法师文钞》，第 9 页。）。
《印光法师文钞》的内容丰富，主要表现在：
第一，它从通途与特别、自力与他力等角度阐释了净土宗是殊胜的法门。如在《文钞正编•印施极乐图序》中，它概括净土宗有“逊其奇特”的特点：
大矣哉，净土法门之为教也！是心作佛，是心是佛，直指人心者，就当逊其奇特。即念念佛，即念成佛；历劫修证者，益宣挹其高风。普被上中下根，统摄律教禅宗；如时雨之润物，若大海之归者。偏圆顿渐入切法，无不从此法界流；大小权实一切行，无不还归此法界。（李净通：《乐光大师文钞精华录》，上海佛学书局，2000 年，第 1 页。）
《文钞》说净土宗 “三根普被，利钝全收”，即使是罪人也可以因为修此法门而得到解脱，故又可称其作特别法门。《文钞续编•致阮和卿居士书》有云：
念佛法门，乃如来一代法门中之特别法门。三根普被，利钝全收。上上根如文殊、普贤之大菩萨，不能超出其外。下下根如五逆、十恶之大罪人，亦可预入其中。但具真信、切愿，皆可仗佛慈力，带业往生。若或已得三昧，及已断烦恼者，则一得往生，即入大菩萨位。一切法门，皆从此法门流出，一切法门，悉皆还归此法门。（释印光著述，张育英校注：《印光法师文钞》，第 322 页。）
—— 待续 —— #佛教##佛法看世间##修行##佛学大智慧#
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