有人跟我说知耻而后勇，我却不想太快的振作起来。查成绩之前，我以为我在意的是让大家失望，在真正难过的时候，更多的是对自己的怀疑和否定以及不知道怎样面对一些人。我多想给他们一个好消息，也许想让大家为我开心，也许是证明自己...但或许，我更应该在乎的是自己，从心底里肯定自己或许缓慢的小小的成就。只是在这条路上，我觉得自己已经声嘶力竭了。很庆幸还有人耐心的陪着我，用尽力气安慰我，其实我知道安慰人并不是一件简单的事情，而且昨晚的我更多的是在通话中自顾自地嚎啕大哭或是发呆沉默，我知道那样的反应不礼貌而且平添话者的无力感。我应该心存感激并努力应好。一个具备优秀能力的人，应该铁打不坏，拥有全局思维，坚强镇定，抓大放小，懂得自我治愈，懂得积极乐观。而我一无所长，必然还不是最优之选。考试的路上，不仅仅是知识的堆砌，也是品格的修炼。路漫漫其修远兮，汝需上下求索。放弃若是明智之举，若连公考都无法克服，又谈何未来？好苦啊，可谁不苦呢？相对而言，这些经历。在大多数考公人眼里，还根本不值得一提。放弃一直以来坚持的事情...？
休息两天，找回空杯心态，给自己背水一战的勇气，不管为了什么。

考公是现实的，也是残酷的，
长大了发现好像很多东西都是功利的。
是也不是！
你要理解规则的无情，
也要懂得成长的忙碌，
更要善待自己，善待他人，
做一个有良知，有梦想的人。
当一切尘埃落定后，赢得不仅仅是掌声
还有一个可以笑对将来的自己！ ​
做一个坦荡的人才是最幸福的。
自律即自由

啊，不配点广告感觉对不起自己的文采。
日照小粉笔微信。

#空如来藏[超话]#《楞严经讲记》卷八（2）1.

阿难！是善男子，以真方便发此十心，心精发辉，十用涉入，圆成一心，名发心住。

从这里开始进入住位菩萨的境界，十信位满进入初住位。这里的「发心」，是总结以上十信位菩萨的功行成就，也是对下面十住菩萨的一个开始。

以真方便：是真实菩提心。十信菩萨从初信位开始，即已证得无生法忍，即已见到圆教大法之一心三藏——即真心本来面目。发此十心，心精发挥：成就的十种心，在这个基础上进一步发扬光大，叫「心精发辉」。

十用涉入，圆成一心：在十信位的时候还有前后次第分别，进入初住位的时候，十种心即圆融为一体。怎么「圆成一心」呢？每一个信位都具足十信位的功德。要注意佛所讲圆顿大法的特点是次第圆融。往往一个次第就具足其它的九个次第，往往你这一个次第成就了，就能同时成就十个次第。讲是十个、五十个，而你可以一念成就，同时成就，或者反后为前，反中为后，所以叫「发心住」。 

沁名发心住：这是初住位菩萨的境界。在住位菩萨还要这样理解，住位，从此开始住入佛家；信位，是对佛法产生真实的信念。当然十信位的菩萨也可以说为住入佛家。住位菩萨的境界更为深厚，可以讲一住永住。信位菩萨可以说临时住下来了。#情感语录##涨姿势##教师资格证面试# https://t.cn/R2Wi37v