南怀瑾先生谈中国文化

中国一百五十年来一切问题的根源，就是文化教育问题。
——《南怀瑾讲演录》

文化是人类民族的灵魂，尤其是一个国家民族，切不可自毁灵魂，但取躯壳地糟蹋文明，更不可自毁千秋的文化大业，而偏取后世的一家之言，便当作金科玉律。那是必有自忏孟浪，后悔莫及的遗憾啊！
——《原本大学微言》

我常说，一个国家亡了不怕，是可以复国的；最怕自己国家民族的文化整个亡掉，那就翻不了身了。诸位青年同学千万要注意，将来的时代，我们的文化要你们年轻一辈的挑啊，不能使自己国家民族的文化种子断绝。
——《孟子与离娄》

我们作为现代的一个人，既有很沉痛的悲惨遭遇，也有难逢难遇的幸运；使我们生当历史文化空前巨变的潮流中。身当其冲的要负起开继的责任。但是目前所遭遇的种种危难，除了个人身受其苦以外，并不足可怕。眼见我们历史传统的文化思想快要灭绝了，那才是值得震惊和悲哀的事！
——《论语别裁》

我们老祖宗几千年的中国文化快要断根了，命若悬丝，国家民族文化的生命像一根丝一样吊住，很脆弱很危险了。要怎么培养它，把它重新接起来？“承先启后，继往开来”，这是现在青年同学们的责任，因为我们老了，寄望在你们身上。
——《廿一世纪初的前言后语》

今天这个阶段，站在哲学的立场来看，全世界人类文化的思想，正陷落在瘫痪状态，空虚贫乏。讲好听点是物质文明在发达；讲难听点是物质的欲望在扩张，蒙蔽了人类的智慧。也许目前感觉不到，再过十年、二十年就可以感到的。因此我们现在对于自己的文化复兴，要作承先启后融贯中西的工作，这是刻不容缓的重大使命。
——《论语别裁》

我们所面临的局势，是东西方人文文化将要同临崩溃……我们更应该为人类文化开创新的局面，肩负起拯救世界人类危机的责任。要发扬东方人文文化与固有的人生哲学，来补救因自然科学促进物资文明的发展，所造成的工商业社会之弊病。
——《中国文化泛言》

有些话我经常在重复……原因是四个字：语重心长。话是啰嗦，有时刺激了人。我的用心是爱护青年同学们，希望能续佛法慧命，续中国文化慧命。
——《维摩诘的花雨满天》

希望大家能秉宋代大儒张横渠先生的目标：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”为今后我们的文化和历史，担承起更重大的责任。
——《论语别裁》

#艺术品市场##拍卖# 【丁衍庸《一笔鹤》欣赏】
丁衍庸这幅作于1976年的作品《一笔鹤》，在香港苏富比2021春季中国书画拍卖会上，以23.71万港元成交。

丁衍庸(1902年-1978年) ，后改名丁鸿，字叔旦，号肖虎、丁虎，广东省茂名县（今高州市）谢鸡镇茂坡村人。先后毕业于日本川端画学校、东京美术学校。回国后活跃于上海、广州和重庆等地，从事艺术创作和教育工作。 中国现代美术的重要倡导者之一，著名国画家、油画家、篆刻家、美术教育家。

其作撷取八大山人、徐渭、金农的特点，融贯中西， 简约多变，意境深远。尤其是他晚年的简笔大写意，充满原始稚拙的情境意趣，令人观之回味无穷。

#知書club[超话]#再版书丨在中国现代文学的研究上，《中国现代小说史》 是具有里程碑意义的经典之作。夏志清以其融贯中西的学识，论述了中国自五四运动至20世纪60年代初小说的发展；他致力于“优美作品之发现和评审”，并深入探求文学的内在道德情操；他对许多现代小说家重新评价，“发掘”了不少当时并未受评论者注意的作家，如张爱玲、钱锺书等。本书英文版初刊于1961年，中文译本于1979年出版，学术地位历久不衰。

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