【容积率困惑，与设计师的失语】
甲方经常会问这样的问题：你们给我做的设计，为什么实际建筑量没达到容积率规定的量？
很多时候都无言以对。
居住容积率做上限控制，有两方面考量，一是底线思维，即控制了开发地块最高可以达到的建筑规模；另一方面是弹性思维，即开发规模不高于控制量即可，具体开发量还得综合考量空间环境品质要求，以及具体的交通、市政、公服等承载力。
虽说开发商几乎都希望建筑量越多越好，但在过去某个阶段，在规划管理和设计对于项目决策尚具有影响力的时候，容积率的弹性是可以有一定程度的体现，比如某些对环境或者空间品质要求较高的项目开发，往往会加强“具体空间环境设计”对于开发规模影响的权重，在建筑量上也会留有一定余地。
但我们也能看到这种“设计影响”的脆弱性。只有设计、管理、开发三方存有一定共识才有可能实现，任何一方对于“设计”存有质疑，就意味着“设计影响力”的失效。这点在推进城市更新时期更为明显，因为开发地块的收益需要背负更多的“成本”，开发地块建筑量，就成为一个确定的数值，没有任何调节的余地，也就是说环境、空间、产品的品质，其实已经成为最末的考量。
我们城市更新的愿望创造更好的居住环境，但新的增量部分其实很难有品质可言，因为已经没有关注“品质”的语境。
也许，不久的将来城市会增加另一种“负资产”。
而以“设计”作为交流语言的规划师，也将彻底失语！
甲方经常会问这样的问题：你们给我做的设计，为什么实际建筑量没达到容积率规定的量？
很多时候都无言以对。
居住容积率做上限控制，有两方面考量，一是底线思维，即控制了开发地块最高可以达到的建筑规模；另一方面是弹性思维，即开发规模不高于控制量即可，具体开发量还得综合考量空间环境品质要求，以及具体的交通、市政、公服等承载力。
虽说开发商几乎都希望建筑量越多越好，但在过去某个阶段，在规划管理和设计对于项目决策尚具有影响力的时候，容积率的弹性是可以有一定程度的体现，比如某些对环境或者空间品质要求较高的项目开发，往往会加强“具体空间环境设计”对于开发规模影响的权重，在建筑量上也会留有一定余地。
但我们也能看到这种“设计影响”的脆弱性。只有设计、管理、开发三方存有一定共识才有可能实现，任何一方对于“设计”存有质疑，就意味着“设计影响力”的失效。这点在推进城市更新时期更为明显，因为开发地块的收益需要背负更多的“成本”，开发地块建筑量，就成为一个确定的数值，没有任何调节的余地，也就是说环境、空间、产品的品质，其实已经成为最末的考量。
我们城市更新的愿望创造更好的居住环境，但新的增量部分其实很难有品质可言，因为已经没有关注“品质”的语境。
也许，不久的将来城市会增加另一种“负资产”。
而以“设计”作为交流语言的规划师，也将彻底失语！
知止，是人生大智慧
漫漫人生之长河，一帆风顺和暗礁风浪皆是常态。
我们在苦乐参半的航行过程中，学会了感恩，悟透了知足，却鲜有人懂得：
“知止”才是人生的终极修行。
止 语
止语是最高级的自律和修为，没有一定的悟道，是无法真正“管住嘴”的。
俗话说祸从口出，有人遇到不顺喜欢抱怨，有人取得成就喜欢炫耀，有人吵架总要争个上风……
从来到世间的那一刻起，我们用一年学会说话，却要用一生学会闭嘴。
传说，美国的发明家爱迪生因缺乏资金建造实验室，于是想卖掉自己发明的发报机的制造技术。
但他并不知晓行情，便与夫人米娜商量。米娜发狠说至少要2 万美元。
爱迪生觉着此价太高没有信心。有位商人慕名而来，询问价格。寡言的爱迪生心里想着 2 万美元有点高了，于是不语。
在商人的几次追问之下，爱迪生都保持沉默，想着还是等米娜回来再商量吧。
商人最终怕爱迪生又舍不得出售这项技术，于是出了10万美元的高价成交了。
岁月吵嚷，很多时候，无言胜于言。懂得沉默的人，才会给自己和他人都留有思考的空间和余地。
止 行
《周易》中云：“时止则止，时行则行。动静不失其埋,其道光明。”
意思是说，在应该停止的时候能及时停止，在应该行动的时候能够随时行动。
适时的行动或者停止都不会失去最好的时机，反而可以创造更光明的前途。
电影界大师级导演王家卫，一直以慢节奏的方式拍自己的电影。很多人说，他的“慢工出细活”实在是与当今快餐化商业化的影视业格格不入。然而，正是他敢于在激流之下的影视发展过程中敢于驻足停顿，才可以拍出那么多经典之作，他的江湖地位也越来越稳固。
据跟他合作超二十年之久的影帝梁朝伟说，有一次，一个镜头拍了好多遍，梁朝伟认为已经很完美了，可是王家卫却严厉叫停，硬是让他重复了二十多次，以至于伟仔累到痛哭。
人的一生是见天地、见众生、见自己的过程。我们拼尽全力见过世界、见过众生，才发现真正需要我们审视的，是自己的心灵。
若是没有放下脚步静下心来雕琢自己的从容，就不会收获日渐成熟的自我。
止 念
《新唐书》中言：“世上本无事，庸人自扰之。”
这世间烦恼，皆来自于心中凡俗杂念。为情所困的人，断不掉爱而不得的思念；为名所困的人，舍不下鲜花掌声的执念；为利所困的人，离不开荣华富贵的贪念。
这世间凡人，本欲寻得一方清净，却又被种种杂念牢牢困住。
远离尘世喧嚣的东晋诗人陶渊明，有一次家中来了客人，可他家中简陋，并无什么好物招待朋友。于是，陶渊明拿出一把破旧的断了弦的古琴，弹奏一曲试图让朋友尽兴。一曲终了，陶渊明还兀自沉浸在乐曲声里，于是他问朋友这曲子如何。
在座的朋友无不扫性地说道“这琴本没有弦，又何来优美琴声？”
陶渊明笑言：“你们只追求耳朵听到的琴声，是因为放不下心中凡俗杂念。走不出烦恼的包围，自然无法用心去听。”
这世间生活，犹如一把“无弦琴”，若是总将种种杂念挂于心头，自是寻不到人间优美琴声。
止 欲
欲望，好似一把双刃剑。有的人因为有了欲望更有前进的动力，有的人深陷欲望之海无法脱身，最终悔恨终生。
从前有个富翁，太多的财富也给他带来了太多劳心费神的烦恼，因此他每天都满面愁容。富翁的邻居是一对靠磨豆腐度日的夫妻，他们虽然日子过得清苦，但每天其乐融融。
富翁的妻子感慨：“我们如此富有，却不如磨豆腐的邻居快乐！”
富翁说道：“要想让他们不快乐，那很简单。”晚上，富翁朝着隔壁扔了一个金元宝。次日，那对磨豆腐的夫妻果然再无欢声笑语。原来他们在计划着如何支配那金元宝的财富，并打算放弃磨豆腐的苦差事。
丈夫想到如果生意做大了，是休了糟糠之妻还是另娶一房太太，想到此处，心中烦忧更甚；妻子则在琢磨着当初为何要嫁给一个磨豆腐的，以至于受了这么多年的苦，烦恼也因此占据了她的内心。
更让他们苦恼的是，为何不能捡到更多的金元宝呢，那样以后就可以纸醉金迷肆意挥霍了。如此种种，烦恼犹如吐着信子的蛇一般追随着他们。
当欲望之火被点燃，烦恼也会星火燎原般折磨着你。止不住欲望的执念，便会被困扰在烦恼的藩篱中。
人生知止即是得。
岁月之路漫漫，修行亦无止境。这世间，名利无边、诱惑无尽、烦恼无疆，唯有知止，才能给生命留有舒展的空间。
漫漫人生之长河，一帆风顺和暗礁风浪皆是常态。
我们在苦乐参半的航行过程中，学会了感恩，悟透了知足，却鲜有人懂得：
“知止”才是人生的终极修行。
止 语
止语是最高级的自律和修为，没有一定的悟道，是无法真正“管住嘴”的。
俗话说祸从口出，有人遇到不顺喜欢抱怨，有人取得成就喜欢炫耀，有人吵架总要争个上风……
从来到世间的那一刻起，我们用一年学会说话，却要用一生学会闭嘴。
传说，美国的发明家爱迪生因缺乏资金建造实验室，于是想卖掉自己发明的发报机的制造技术。
但他并不知晓行情，便与夫人米娜商量。米娜发狠说至少要2 万美元。
爱迪生觉着此价太高没有信心。有位商人慕名而来，询问价格。寡言的爱迪生心里想着 2 万美元有点高了，于是不语。
在商人的几次追问之下，爱迪生都保持沉默，想着还是等米娜回来再商量吧。
商人最终怕爱迪生又舍不得出售这项技术，于是出了10万美元的高价成交了。
岁月吵嚷，很多时候，无言胜于言。懂得沉默的人，才会给自己和他人都留有思考的空间和余地。
止 行
《周易》中云：“时止则止，时行则行。动静不失其埋,其道光明。”
意思是说，在应该停止的时候能及时停止，在应该行动的时候能够随时行动。
适时的行动或者停止都不会失去最好的时机，反而可以创造更光明的前途。
电影界大师级导演王家卫，一直以慢节奏的方式拍自己的电影。很多人说，他的“慢工出细活”实在是与当今快餐化商业化的影视业格格不入。然而，正是他敢于在激流之下的影视发展过程中敢于驻足停顿，才可以拍出那么多经典之作，他的江湖地位也越来越稳固。
据跟他合作超二十年之久的影帝梁朝伟说，有一次，一个镜头拍了好多遍，梁朝伟认为已经很完美了，可是王家卫却严厉叫停，硬是让他重复了二十多次，以至于伟仔累到痛哭。
人的一生是见天地、见众生、见自己的过程。我们拼尽全力见过世界、见过众生，才发现真正需要我们审视的，是自己的心灵。
若是没有放下脚步静下心来雕琢自己的从容，就不会收获日渐成熟的自我。
止 念
《新唐书》中言：“世上本无事，庸人自扰之。”
这世间烦恼，皆来自于心中凡俗杂念。为情所困的人，断不掉爱而不得的思念；为名所困的人，舍不下鲜花掌声的执念；为利所困的人，离不开荣华富贵的贪念。
这世间凡人，本欲寻得一方清净，却又被种种杂念牢牢困住。
远离尘世喧嚣的东晋诗人陶渊明，有一次家中来了客人，可他家中简陋，并无什么好物招待朋友。于是，陶渊明拿出一把破旧的断了弦的古琴，弹奏一曲试图让朋友尽兴。一曲终了，陶渊明还兀自沉浸在乐曲声里，于是他问朋友这曲子如何。
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