看跪了！这也太“暴烈”美学了吧

[喵喵]看过三岛由纪夫的书籍，就这本zui让人汗毛倒立！

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[微风]愈是憧憬于美的人，愈发滋生恶的执念。

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▶️ 小说改编于1950年日本发生的一起纵火案件：一位青年僧人将日本国宝级文物金阁寺烧毁，只因他嫉妒金阁寺的美丽。
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✅ 由此引发三岛由纪夫的灵感，写出了自己zui具代表性的文学著作《金阁寺》。
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主人公沟口天生孱弱和口吃，让他被欺负被嘲弄。这样的环境下让沟口越发憧憬父亲口中的金阁寺，在沟口心里金阁寺就是美的化身。在父亲离世后，进入金阁寺当学徒，他憧憬着金阁寺的美，又不断在恶的边缘试探，Zui终在雨夜里，点燃一把大火将金阁寺烧毁。
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对于沟口来说，金阁寺亦然成为执念，是他日益构建出来的极致的美。而对于他来说，这种美已经成为他堕落于世俗人性的恶的阻碍。

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✅ 字里行间能感受到美的瑰丽和脆弱和人性的扭曲而复杂。
美到极致既是毁灭，得不到就毁掉。

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[抱一抱] 通篇读下来，让人心悸又欢愉，值得反复阅读的书籍。
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#Yellow portrait# 1925年的今天，三岛由纪夫出生于日本东京。“不被人理解是我唯一的骄傲，所以我不会试图让人理解我的所作所为和考量。”《金阁寺》中这句话，不仅映照作者自始而终的写作特色，也是他这一生的真实写照。

三岛由纪夫原名平冈公威，自幼在祖母身边接受贵族式教育，加之体质多病、心绪敏感，他很早就展露超凡的洞察力和写作天赋。想象力丰富，直觉隐喻不落俗套，尤其是对于美的描写惊心动魄，令人沉浸其中又不由战栗，形成三岛独有的“暴烈美学”风格。比之同时代日本其他名家，他更在东方与西方、古典与现代间追寻“死亡、黑夜和鲜血”所构成的美学境界，而美到极致即是毁灭，这种拉扯与反思最终也令他不堪重负。

【读书记录】

【补档】

从暑假到现在看了几本书，有些写了纸质版的读后感，有的没有。现在统一补档到这里吧。

《金阁寺》

[日] 三岛由纪夫 著

[中] 刘娇

译

这本被称为三岛的“暴烈美学”的代表作。因为之前看了他的另一部作品《潮骚》，但是《潮骚》是很特殊的一部作品，和三岛的风格完全不一样，所以我就又看了这一本。

“文学与美一样，纯度越高，只会越接近消亡”——这是读完这本书之后他给我的感觉，追求颓败的美。

当初读《潮骚》中附录的《死岛》时，我就觉得三岛是个喜欢用“象征”的人。《金阁》更是如此，我前前后后读了大概一个月，中间好几次都想弃掉，实在是其中的“象征”太过饶人，加上日本文学特有的“含蓄蕴籍”的表达，读起来真的举步维艰。

不过目前真的还是似懂非懂。他在这里大概是想讨论“美”吧，金阁寺是“美”的代表，但让我不能理解，或者说百思不得其解的是——他想要毁灭“美”。主人公沟口想必是他的一种化身，他因自己丑陋的口吃而自卑，金阁是他年少时就期盼、并且在成年时（更确切的是说成长过程中）影响了自己的建筑。于他而言，“金阁寺”就是“美”的代表，但是“美的东西，于我而言是宿敌”，所以最终他用火焚毁了金阁。在读到他用力叩响究竟顶上的阁楼门，想在那“金碧辉煌”的阁楼内（然而事实是只有残破的金箔）死去时，我感受到了一种“死”的美感——他将与他心目中的美永远在一起。

这可能也是三岛想探究的终极？我并不理解。所以总有一堵墙壁横亘其中，让我窥不得内在。

我很疑惑。但另一种声音对我说“老娘才不想深究，疯子似的腐败的死亡的美。”