宋·洪迈《夷坚志·甲志》卷第一
○ 柳将军
蒋静叔明,宜兴人,为饶州安仁令。邑多淫祠,悉命毁撤,投诸江,且禁民庶祭享,凡屏三百区。唯柳将军庙最灵,未欲辄废,故隐然得存。庙庭有杉一株,柯干极大,蔽阴甚广,蒋意将伐之。日昼卧琴堂中,梦异人被甲乘马,叩阶而下,长揖言曰:“吾姓木卯氏,居此方久矣,幸司成赐庇,不敢忘德,后十五年当复来临。”觉而知其为神,但不晓司成为何官,颇加叹讶。因置木不伐,仍缮修其堂宇。逮秩满,诣庙告别,留诗壁间,曰:“梦事虽非实,将军默有灵。旧祠从此焕,古桧蔚然青。甲马霄中见,琴堂卧正冥。留诗非志怪,三五扣神扃。”今刻石尚存。后十五年,乃自中书舍人出镇寿春、江宁,钤辖江东安仁,实隶封部,入为大司成,至显谟阁直学士而卒。
#洪迈##夷坚志#
○ 柳将军
蒋静叔明,宜兴人,为饶州安仁令。邑多淫祠,悉命毁撤,投诸江,且禁民庶祭享,凡屏三百区。唯柳将军庙最灵,未欲辄废,故隐然得存。庙庭有杉一株,柯干极大,蔽阴甚广,蒋意将伐之。日昼卧琴堂中,梦异人被甲乘马,叩阶而下,长揖言曰:“吾姓木卯氏,居此方久矣,幸司成赐庇,不敢忘德,后十五年当复来临。”觉而知其为神,但不晓司成为何官,颇加叹讶。因置木不伐,仍缮修其堂宇。逮秩满,诣庙告别,留诗壁间,曰:“梦事虽非实,将军默有灵。旧祠从此焕,古桧蔚然青。甲马霄中见,琴堂卧正冥。留诗非志怪,三五扣神扃。”今刻石尚存。后十五年,乃自中书舍人出镇寿春、江宁,钤辖江东安仁,实隶封部,入为大司成,至显谟阁直学士而卒。
#洪迈##夷坚志#
西洋参
【别名】
西洋人参(《本草从新》),洋参(《药性考》),西参(《增订伪药条辨》),花旗参、广东人参(《中国药植志》)。
【性味归经】
性味:甘微苦,凉。
①《本草从新》:"苦微甘,寒。"
②《本草再新》:"味甘辛,性凉,无毒。"
归经:归心、肺、肾经。
①《本草再新》:"入心、肺、肾三经。"
【注意】
中阳衰微,胃有寒湿者忌服。
①《本草从新》:"脏寒者服之,即作腹痛,郁火服之,火不透发,反生寒热。"
②《纲目拾遗》:"忌铁器及火炒。"
【功能主治】
益肺阴,清虚火,生津止渴。治肺虚久嗽,失血,咽干口渴,虚热烦倦。
①《本草从新》:"补肺降火,生津液,除烦倦。虚而有火者相宜。"
②《药性考》:"补阴退热。姜制益气,扶正气。"
③《本草再新》:"治肺火旺,咳嗽痰多,气虚呵喘,失血,劳伤,固精安神,生产诸虚。"
④《本草求原》:"清肺肾,凉心脾以降火,消暑,解酒。"
⑤《医学衷中参西录》:"能补助气分,并能补益血分。"
【用法用量】
内服:煎汤(另煎和服),0.8~2钱。
【相关论述】
1.《本草求原》:肺气本于肾,凡益肺气之药,多带微寒,但此则苦寒,唯火盛伤气,咳嗽痰血,劳伤失精者宜之。
2.《医学衷中参西录》:西洋参,性凉而补,凡欲用人参而不受人参之温补者,皆可以此代之。惟白虎加人参汤中之人参,仍宜用党参,而不可代以西洋参,以其不若党参具有升发之力,能助石膏逐邪外出也。且《本经》谓人参味甘,未尝言苦,适与党参之味相符,是以古之人参,即今之党参,若西洋参与高丽参,其味皆甘而兼苦,故用于古方不宜也。
3.《增订伪药条辨》:西参滋阴降火,东参提气助火,效用相反,凡是阴虚火旺,劳嗽之人,每用真西参,则气平火敛,咳嗽渐平,若用伪光参,则反现面赤舌红,干咳痰血,口燥气促诸危象焉。
4.《本草从新》:补肺降火,生津液,除烦倦。虚而有火者相宜。
5.《药性考》:补阴退热。姜制益气,扶正气。
6.《本草再新》:治肺火旺,咳嗽痰多,气虚呵喘,失血,劳伤,固精安神,生产诸虚。
7.《本草求原》:清肺肾,凉心脾以降火,消暑,解酒。
8.《医学衷中参西录》:能补助气分,并能补益血分。
【别名】
西洋人参(《本草从新》),洋参(《药性考》),西参(《增订伪药条辨》),花旗参、广东人参(《中国药植志》)。
【性味归经】
性味:甘微苦,凉。
①《本草从新》:"苦微甘,寒。"
②《本草再新》:"味甘辛,性凉,无毒。"
归经:归心、肺、肾经。
①《本草再新》:"入心、肺、肾三经。"
【注意】
中阳衰微,胃有寒湿者忌服。
①《本草从新》:"脏寒者服之,即作腹痛,郁火服之,火不透发,反生寒热。"
②《纲目拾遗》:"忌铁器及火炒。"
【功能主治】
益肺阴,清虚火,生津止渴。治肺虚久嗽,失血,咽干口渴,虚热烦倦。
①《本草从新》:"补肺降火,生津液,除烦倦。虚而有火者相宜。"
②《药性考》:"补阴退热。姜制益气,扶正气。"
③《本草再新》:"治肺火旺,咳嗽痰多,气虚呵喘,失血,劳伤,固精安神,生产诸虚。"
④《本草求原》:"清肺肾,凉心脾以降火,消暑,解酒。"
⑤《医学衷中参西录》:"能补助气分,并能补益血分。"
【用法用量】
内服:煎汤(另煎和服),0.8~2钱。
【相关论述】
1.《本草求原》:肺气本于肾,凡益肺气之药,多带微寒,但此则苦寒,唯火盛伤气,咳嗽痰血,劳伤失精者宜之。
2.《医学衷中参西录》:西洋参,性凉而补,凡欲用人参而不受人参之温补者,皆可以此代之。惟白虎加人参汤中之人参,仍宜用党参,而不可代以西洋参,以其不若党参具有升发之力,能助石膏逐邪外出也。且《本经》谓人参味甘,未尝言苦,适与党参之味相符,是以古之人参,即今之党参,若西洋参与高丽参,其味皆甘而兼苦,故用于古方不宜也。
3.《增订伪药条辨》:西参滋阴降火,东参提气助火,效用相反,凡是阴虚火旺,劳嗽之人,每用真西参,则气平火敛,咳嗽渐平,若用伪光参,则反现面赤舌红,干咳痰血,口燥气促诸危象焉。
4.《本草从新》:补肺降火,生津液,除烦倦。虚而有火者相宜。
5.《药性考》:补阴退热。姜制益气,扶正气。
6.《本草再新》:治肺火旺,咳嗽痰多,气虚呵喘,失血,劳伤,固精安神,生产诸虚。
7.《本草求原》:清肺肾,凉心脾以降火,消暑,解酒。
8.《医学衷中参西录》:能补助气分,并能补益血分。
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君子厚德恒善。 君子恒其善也。 善眼可观天地宽。 勿扰他人即是善。 富而善,家业兴。 善念起,恶念灭。 爱而博,善而久。 过能改,始于善。 仁善非静默退让。 善贵行而不贵知。 主好善则百事祥。 日日行善日日新。 善者视人如视己。 善恶只在一念间。 行善先从家入手。 一过不改,万过而起。 有善当扬,有恶当除。 唯善造福,唯谦受福。 凡事有因,凡善有果。 能忍能敬,善事可为。
君子厚德恒善。 君子恒其善也。 善眼可观天地宽。 勿扰他人即是善。 富而善,家业兴。 善念起,恶念灭。 爱而博,善而久。 过能改,始于善。 仁善非静默退让。 善贵行而不贵知。 主好善则百事祥。 日日行善日日新。 善者视人如视己。 善恶只在一念间。 行善先从家入手。 一过不改,万过而起。 有善当扬,有恶当除。 唯善造福,唯谦受福。 凡事有因,凡善有果。 能忍能敬,善事可为。
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