老祖宗为何规定16两为1斤，筷子长度7寸6分？作为中国人必须了解

阳阳说车关注
2021-10-01 00:03大图模式

我们现在经常有句话形容两个事物“差不多”，就是“半斤八两”。为啥“半斤八两”是差不多的意思呢？因为在古代半斤就是八两，也就是说16两是1斤。为什么16两是1斤呢？这其中可是包括很深的哲理的。类似的，还有我们标准的筷子长度为什么是7寸6分呢？细细追究起来，其中都是深不可测的道理。
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中华民族是一个崇尚天人合一的民族，在我们的文化当中无时不刻都体现着以人应天，以天合人的大智慧。用现代的语言来说，这就是一种整体的、系统的宇宙观，我们古人认为天地之间所有的东西都是相互联系、相互影响的。比如，我们的人文始祖黄帝有《黄帝阴符经》当中这样写到：
“宇宙在乎手，万化生乎身，天性人也，人心机也，立天之道，以定人也。”
“宇宙在乎手，万化生乎身。”这句话哪怕是一个从来没有读过这本书的人，不认得文言文的人，看了之后可能也有一种震撼的感觉吧！我们的古人，能够将整个宇宙的运行规律都通过自己的手或者身体来体现出来，这是多么神奇的事情啊！这也就是为什么古人常常会有“掐指一算”的原因，因为他们能够以自己的手掌为模型，对应天地这个大模型。
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所以古代在制定制度、甚至是制定名分的时候，就必须考虑到天文、地理、人心，要是没点儿说道就乱取名字，是会被人嘲笑为文盲的！比如为什么1斤定义为16两呢？这就要提到我国古代伟大的科学家鲁班了。相传鲁班是个伟大的工程师，《墨子》当中还专门记载了他为楚王打造攻城器具的故事：
“公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。”
公输盘就是鲁班。鲁班为了便于制造更加精密的仪器，他首先发明了木杆秤。但是木杆秤1斤分成多少个小刻度呢？鲁班是这样想的：天上有北斗七星和南斗六星，加起来所以定为13两1斤。不过13是一个质数，13分之1更是一个无限小数，对于当时的老百姓来说，这1两到底是多少还真是个麻烦事。

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到了秦朝统一天下的时候，秦始皇命令李斯统一度量衡。李斯是法家学派代表人之一，法家的重要思想就是“法者所以爱民也，礼者所以便事也。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”所以李斯当然也不打算继承这个并不是很方便的13两1斤的进位制——老百姓搞不清楚，商人还特别利用这一点儿缺斤少两。
于是李斯就决定在鲁班北斗七星和南斗六星的基础上，再加上福禄寿三星，也就是16两1斤。这样的话，既能合乎天道，又方便了老百姓量取物品重量。因为古人可以用天平把物品分为相等的2份，所以16进制划分起来特别容易，老百姓也特别容易弄清楚。同时李斯还告诉大家，做买卖要讲诚信，缺1两就没有福星的庇佑，缺2两就没有禄星的庇佑，缺3两则会折寿。虽然这个理由很不科学，但是却充满了浓浓的人文关怀。

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至于筷子，相传是大禹在治水的时候由于时间匆忙来不及用刀叉叉菜，于是就用树枝在煮沸的热汤里捞菜吃，由此产生了筷子。由于筷子比刀叉更加方便，而且与禹王联系在一起，所以后面大家便渐渐地流行起使用筷子来。连当时的商纣王也免不了跟着当时的流行风格“从众”了一把：
“昔者纣为象箸，而箕子怖。”
不过随着筷子逐渐普及，大家对于筷子的形制要求也就严格起来。《公羊传·隐公元年》写到：“何言乎王正月？大一统也。”徐彦疏：“王者受命，制正月以统天下，令万物无不一一皆奉之以为始，故言大一统也。”筷子作为标配餐具，也参与到迎接客人的礼仪当中，所以也必须满足“大一统”的规定。

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古人为什么把筷子定为7尺6寸呢？它其实是象征七情六欲，以此来告诉吃饭的人，要牢牢地把自己的七情六欲掌控在自己的手上，按照礼仪来行事，不能为所欲为。所以《礼记》的第一篇就写到：
“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。是故圣人作，为礼以教人。使人以有礼，知自别于禽兽。”
大家听了这些介绍，有没有觉得古老的华夏文明十分的有趣呢？

#野生动物#【中国非人灵长类的现状与保护】灵长类是动物界中最高等的一个类群，除继承了胎生和哺乳等哺乳动物的主要特征之外，还有灵长类这个类群区别于其他类群的明显特征，比如大脑发达，成为众灵之长；前后肢肢端生长指甲（趾甲），并有明显的分工；拇指（拇趾）与其余四指对握，适应于森林中攀爬。

发达的大脑是灵长类具有非凡智慧的基础。其中，人类是最具智慧的灵长类物种，具有超强的制造工具、利用工具和发明创造的能力。在人类进化的历程中，学会和掌握了具有革命性意义的种植和养殖技术，使人类摆脱了对大自然直接的食物需求，摆脱了大自然的食物约束，成为唯一一种食物不直接来自大自然的动物。

与人类亲缘关系最近的黑猩猩具备简单制造工具和利用工具的本领。南美森林中生活的卷尾猴利用石头砸开坚果，获取美味果仁的本领同样需要高超的技巧。可以说，灵长类是最适应于森林生活的动物类群，我们熟悉的猿类包括黑猩猩、大猩猩、红毛猩猩、长臂猿均生活在树木茂密的森林中，人类的祖先同样起源于大森林，动物园里最常见的普通猕猴生活在森林中。由此可知，森林对灵长类非常重要。

世界上共有500种左右的非人灵长类，分属于16科77属，分布在地球的四大板块六个区域。亚洲东南亚北缘以中国南方为主的大片区域是非人灵长类生活的北界。中国在亚洲非人灵长类物种多样性排名第二，虽然属于东南亚北缘，但是具有明显特点。

其一，越靠近南方省份，非人灵长类种类越多，因此我国非人灵长类种类最多的省份分别是云南（15种）、西藏（8种）、广西（8种）和贵州（6种）；

其二，中国有8种非人灵长类特有种，分别是白头叶猴、藏酋猴、台湾猕猴、海南长臂猿、天行长臂猿和3种仰鼻猴。其中，全世界仰鼻猴属有5种，而中国有4种，3个种为中国特有；

其三，在保护程度上，中国非人灵长类均属于国家二级以上重点保护野生动物，中国非人灵长类均列入濒危动物保护红皮书，80%被列入IUCN的易危、濒危和极危等级，15-18个物种的种群数量低于3000只，6个物种被列入极度濒危等级。

中国非人灵长类包括懒猴科的蜂猴属、猕猴亚科的猕猴属、疣猴亚科的乌叶猴属、长尾叶猴属和长臂猿科的冠长臂猿属和白眉长臂猿属的种类。

中国非人灵长类绝大多数面临着种群数量下降，栖息地丧失的威胁，不同类群的种类受到威胁的程度不完全相同，呈现出越依赖于原始森林的种类，其濒危程度越高。

其中，最为濒危的类群是长臂猿，该类群中种群数量最多的是西黑冠长臂猿，我国拥有的西黑冠长臂猿占全球种群的一半以上，而种群数量极少的长臂猿除了海南长臂猿，还有东黑冠长臂猿和白颊长臂猿。长臂猿呈现如此极度濒危的状况是人类大肆砍伐热带和亚热带原始森林所带来的后果，因为长臂猿需要原始森林的高大乔木，它们不仅需要从原始森林获取食物，更重要的是，它们需要借助高大的乔木在树冠层中通过摆荡的方式在大树间活动。它们对高大乔木的极度依赖达到了不可替代的程度，原始森林高大乔木的消失，意味着它们一旦达到地面，不仅无法找到食物，而且几乎无法移动。

1000多年来，不仅长江两岸的原始森林大面积消失殆尽，从长江两岸一直延续到我国南方边境省份的原始森林也所剩无几。长臂猿沿着长江一直向南，一路绝迹，残存在云南、广西和海南。从某种意义来说，保护和恢复长臂猿现有的栖息地植被，比单纯地保护长臂猿个体更为迫切、更为重要。

疣猴类的种类除少数极度濒危之外，生存状况比长臂猿稍好些，但也不容乐观。我国特有的白头叶猴在人类的保护下，物种和栖息地得到了保护，但是种群数量依然很低，保护工作任重道远。黑叶猴是我国和越南共同分布的物种，其中大部分种群分布在我国。由于它们的栖息环境特殊，为喀斯特石山地区，栖息地遭到严重的破碎化和人为干扰，造成地理小种群，无法交流，而小种群消失是导致黑叶猴这一物种濒临灭绝的致命所在。

在疣猴类的仰鼻猴属中，最濒危的非缅甸金丝猴莫属。该物种于21世纪初在缅甸发现，随后在我国的云南怒江发现，其分布范围狭窄，种群数量极低，由于科学研究未能及时跟进，科学数据极少。一部分疣猴种类在我国是该物种的分布北界，该物种大部分种群生活在东南亚国家，但是适应于我国生存环境的这部分地理种群，不仅需要加强保护，更需要科学研究。

蜂猴和倭蜂猴为夜行性灵长类，它们在全世界的种群数量与其他非人灵长类相比也存在种群数量偏低的问题。虽然两个物种在我国的分布属于该物种分布的最北界，但是它们如何适应北热带和温带环境，不仅具有重要的科学意义，更重要的是它们在我国的存在增加了我国的物种多样性和生态系统的稳定性。

总体来说，猕猴属的种类适应环境的能力较强，能在各种环境中生存下来，并迅速繁衍后代，大部分猕猴种类种群数量较大，甚至出现人猴冲突问题，但是一些种类依然存在分布狭小，种群数量较低的问题，需要特别关注。此外，猕猴属灵长类还是我们重要的实验动物来源，对于开发人类药物、服务人类作出了重大贡献。

随着生态文明建设国家战略的实施，中国非人灵长类面临的非法猎杀威胁已极大减少，但是物种保护、栖息地保护和生态恢复的问题依然十分突出，部分物种的科学研究力度仍需加大。（黄乘明系中国野生动物保护协会科学技术委员会秘书长、中国科学院动物研究所研究员）图片由@森林与人类杂志 提供

#钟嘉诚[超话]##向全世界安利钟嘉诚# 今天看了哥重播的回放，我彻底沦陷了，这是什么神仙小哥哥啊，又温柔，又全能，又优雅，说话还慢条斯理，我太可以了，本来贾咳子就是我的意难平，没想到哥这么年轻。一开始抖音刷到的，才知道哥就是贾咳子，然后微博关注了，发现是个宝藏，爱了爱了
ps:学大猩猩笑死了，以及头发撩起来露出额头特别有感觉