祛风堂九五熏浴裹药汗法、九五裹药、九五元养、九五裹养、九五裹浴
祛风堂光波能量频谱舱之远红外线
很多朋友问我你们这不是绿光吗？为什么叫远红外线？
其实远红外线是肉眼看不到的光波。
远红外线又称为"生命之光"它与人体内细胞子分的振动频率最接近，"生命光波"渗入体之内后，便会引起人细体胞的子原和分子的共振，透过共吸鸣收，分子之间摩生擦热形成热反应，促使皮下深层度温上升，并使微血管扩张，加速液血循环，有利于清血除管囤积物体及内有害物质，将妨害新陈谢代的障碍清除，重新使组复织活，促进酵生素成，达到化活组织细胞、防老止化、强化免疫统系的目的。
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其实远红外线是肉眼看不到的光波。
远红外线又称为"生命之光"它与人体内细胞子分的振动频率最接近，"生命光波"渗入体之内后，便会引起人细体胞的子原和分子的共振，透过共吸鸣收，分子之间摩生擦热形成热反应，促使皮下深层度温上升，并使微血管扩张，加速液血循环，有利于清血除管囤积物体及内有害物质，将妨害新陈谢代的障碍清除，重新使组复织活，促进酵生素成，达到化活组织细胞、防老止化、强化免疫统系的目的。
1990年5月，浙江萧山的中学生郑苗突然找到语文老师，鼓起勇气说出了藏在心底的一个大秘密。上午第二节课，班主任神情严肃把郑苗叫到一个小房间，房间里有两个陌生的男人正在等他。
这两个人是浙江萧山文管所的工作人员，原来此前郑苗的语文老师给文物部门打了一个电话，表示自己的学生在湘湖砖瓦厂捡到了一批原始社会的陶片、骨器和石器。
工作人员顿时觉得不可思议，一个中学生竟然能看出自己捡的东西是原始社会的，无论是否可信，他们都必须走一趟。
面对两位专业人士的询问，郑苗老老实实地把自己发现那些东西的经过讲述给他们听，刚讲了几句，两位专家就不由得四目相对，他们都相信了郑苗的话。
当时郑苗说了一句：“堆积层大概有一米左右。”
就是这句话让两位专家意识到，郑苗绝对不是一个普通的学生，对于考古知识起码有一定的了解，因为“堆积层”是考古界的专业术语。
原来早在几年前，郑苗就和他的小伙伴在湘湖砖瓦厂捡到一些骨器和石器了，当时只觉得好玩，每个人都收藏了不少。
上了初中后，在历史课上，当老师讲到原始社会那一章时，郑苗发现历史课本上石器、骨器的插图和他捡到的东西特别像，这时他才意识到自己捡到的东西很可能就是原始社会的文物。
而郑苗当时绝对不会想到，他的这一童年偶然发现最后竟然成了中国考古史上的重大发现。
当年的10月，针对这一原始社会遗址的发掘工作正式启动。由于遗址的旁边有一座跨湖桥，因此被命名为“跨湖桥遗址”。
工作开展后，考古队员很快就挖到了大量的陶片，当陶片上的泥土被清洗干净，陶片呈现出鲜艳的红色，上面还画着简易的太阳图案。
这让考古人员意识到，跨湖桥遗址并不是一个简单的史前人类活动遗址。问题的关键就在于这些彩陶片，彩陶是原始社会发展到一定程度才出现的，它是了解当时的人类生产力水平高低的标志性参考之一。
离跨湖桥遗址仅100多公里的余姚河姆渡遗址就曾出土了几片彩陶片，而跨湖桥遗址出土的彩陶片是它的几十倍之多。
在对比了两个遗址出土的文物后，考古人员发现，无论是从器物的造型还是制作工艺来看，跨湖桥遗址都更为先进。这意味着，跨湖桥遗址很有可能是一种从未被发现的全新的史前遗址，如果真是这样，它的价值将不可估量。
可是，当这些文物被送去做了碳14鉴定后，全都傻了眼，因为研究结果显示，这些文物的年代大致在8000年前左右。
考古界几乎一致认为这个鉴定结果有误，因为河姆渡遗址的年代上限只有7000年，技术水平更为先进的跨湖桥遗址怎么可能还要早1000年呢？
在一片怀疑和争论中，跨湖桥遗址的发掘工作就这样停了下来。
当时考古队中有一名叫蒋乐平的队员，直觉告诉他，事情并没有那么简单，他认为若想彻底揭开跨湖桥的秘密，就必须打破传统的认知，可是直到10年后，他才等到真正揭开秘密的机会。
2000年，国家筹备修建沪昆高速公路，当地的文物需要进行复查，在这个背景下，文物部门组织考古人员对跨湖桥遗址开展第二次发掘，巧的是，这次的领队正是蒋乐平。
经过一年多的前期准备工作，2001年5月，考古工作正式开始，这一次，他们收获颇丰，没几天就出土了大量的石器、陶器和骨器等。
更让人惊叹的是，那些石器表面光滑、外观精美，显然这并不是单纯的手工磨制出来的，当时的原始先民一定是用了一种更加先进的工具打磨。
这一次，蒋乐平把文物送到了业内更权威的北京大学考古系，结果北大考古系经过碳14鉴定后，给出的年代依然是8000年左右，也就是说，11年前的鉴定并没有问题。
在经过全国各地40余名专家学者商讨后，跨湖桥遗址的年代问题总算确定了，只是还有一点始终困扰在所有人的心头。
相隔100多公里的两个原始社会遗址，跨湖桥遗址比河姆渡遗址早了1000年，为什么会产生更加先进的文明呢？
更重要的是，跨湖桥文化的源头在哪里？每一个文明都有是循序渐进地传承，然而跨湖桥文明仿佛就像凭空出现的，这违背了历史发展的规律。
任何“史前遗址”要想被冠以“史前文化”
的称谓，必须具备两个要素：一是具备一定的分布空间；二是在不同的分布地点要有相同特征的器物。
专家们决定扩大调查范围，终于在距离跨湖桥100多公里之外的浦江县和嵊州市分别发现了上山遗址和小黄山遗址，两处遗址的年代都在约1万年前。
这两处遗址的晚期都有跨湖桥文化的特征，出土的石器、陶器更是跨湖桥文化的典型器物。
这些迹象都能够确定两处遗址与跨湖桥遗址在地层上存在叠压关系。
2004年12月16日，跨湖桥遗址所代表的文化类型，终于被正式确认为中国东南沿海地区一种独立的考古学文化，被命名“跨湖桥文化”。
#这就是中国风# #出道吧新星#
历经15年的时间，这个8000年前的文明终于揭开了神秘的面纱，同时也再一次打破了人们对于中国史前文化的认知。
这两个人是浙江萧山文管所的工作人员，原来此前郑苗的语文老师给文物部门打了一个电话，表示自己的学生在湘湖砖瓦厂捡到了一批原始社会的陶片、骨器和石器。
工作人员顿时觉得不可思议，一个中学生竟然能看出自己捡的东西是原始社会的，无论是否可信，他们都必须走一趟。
面对两位专业人士的询问，郑苗老老实实地把自己发现那些东西的经过讲述给他们听，刚讲了几句，两位专家就不由得四目相对，他们都相信了郑苗的话。
当时郑苗说了一句：“堆积层大概有一米左右。”
就是这句话让两位专家意识到，郑苗绝对不是一个普通的学生，对于考古知识起码有一定的了解，因为“堆积层”是考古界的专业术语。
原来早在几年前，郑苗就和他的小伙伴在湘湖砖瓦厂捡到一些骨器和石器了，当时只觉得好玩，每个人都收藏了不少。
上了初中后，在历史课上，当老师讲到原始社会那一章时，郑苗发现历史课本上石器、骨器的插图和他捡到的东西特别像，这时他才意识到自己捡到的东西很可能就是原始社会的文物。
而郑苗当时绝对不会想到，他的这一童年偶然发现最后竟然成了中国考古史上的重大发现。
当年的10月，针对这一原始社会遗址的发掘工作正式启动。由于遗址的旁边有一座跨湖桥，因此被命名为“跨湖桥遗址”。
工作开展后，考古队员很快就挖到了大量的陶片，当陶片上的泥土被清洗干净，陶片呈现出鲜艳的红色，上面还画着简易的太阳图案。
这让考古人员意识到，跨湖桥遗址并不是一个简单的史前人类活动遗址。问题的关键就在于这些彩陶片，彩陶是原始社会发展到一定程度才出现的，它是了解当时的人类生产力水平高低的标志性参考之一。
离跨湖桥遗址仅100多公里的余姚河姆渡遗址就曾出土了几片彩陶片，而跨湖桥遗址出土的彩陶片是它的几十倍之多。
在对比了两个遗址出土的文物后，考古人员发现，无论是从器物的造型还是制作工艺来看，跨湖桥遗址都更为先进。这意味着，跨湖桥遗址很有可能是一种从未被发现的全新的史前遗址，如果真是这样，它的价值将不可估量。
可是，当这些文物被送去做了碳14鉴定后，全都傻了眼，因为研究结果显示，这些文物的年代大致在8000年前左右。
考古界几乎一致认为这个鉴定结果有误，因为河姆渡遗址的年代上限只有7000年，技术水平更为先进的跨湖桥遗址怎么可能还要早1000年呢？
在一片怀疑和争论中，跨湖桥遗址的发掘工作就这样停了下来。
当时考古队中有一名叫蒋乐平的队员，直觉告诉他，事情并没有那么简单，他认为若想彻底揭开跨湖桥的秘密，就必须打破传统的认知，可是直到10年后，他才等到真正揭开秘密的机会。
2000年，国家筹备修建沪昆高速公路，当地的文物需要进行复查，在这个背景下，文物部门组织考古人员对跨湖桥遗址开展第二次发掘，巧的是，这次的领队正是蒋乐平。
经过一年多的前期准备工作，2001年5月，考古工作正式开始，这一次，他们收获颇丰，没几天就出土了大量的石器、陶器和骨器等。
更让人惊叹的是，那些石器表面光滑、外观精美，显然这并不是单纯的手工磨制出来的，当时的原始先民一定是用了一种更加先进的工具打磨。
这一次，蒋乐平把文物送到了业内更权威的北京大学考古系，结果北大考古系经过碳14鉴定后，给出的年代依然是8000年左右，也就是说，11年前的鉴定并没有问题。
在经过全国各地40余名专家学者商讨后，跨湖桥遗址的年代问题总算确定了，只是还有一点始终困扰在所有人的心头。
相隔100多公里的两个原始社会遗址，跨湖桥遗址比河姆渡遗址早了1000年，为什么会产生更加先进的文明呢？
更重要的是，跨湖桥文化的源头在哪里？每一个文明都有是循序渐进地传承，然而跨湖桥文明仿佛就像凭空出现的，这违背了历史发展的规律。
任何“史前遗址”要想被冠以“史前文化”
的称谓，必须具备两个要素：一是具备一定的分布空间；二是在不同的分布地点要有相同特征的器物。
专家们决定扩大调查范围，终于在距离跨湖桥100多公里之外的浦江县和嵊州市分别发现了上山遗址和小黄山遗址，两处遗址的年代都在约1万年前。
这两处遗址的晚期都有跨湖桥文化的特征，出土的石器、陶器更是跨湖桥文化的典型器物。
这些迹象都能够确定两处遗址与跨湖桥遗址在地层上存在叠压关系。
2004年12月16日，跨湖桥遗址所代表的文化类型，终于被正式确认为中国东南沿海地区一种独立的考古学文化，被命名“跨湖桥文化”。
#这就是中国风# #出道吧新星#
历经15年的时间，这个8000年前的文明终于揭开了神秘的面纱，同时也再一次打破了人们对于中国史前文化的认知。
有一回，水文工作者韩礼贤独自在鄱阳湖上划着小船。突然间，晴朗的天空乌云密布，平静的水面掀起了巨大的风浪，远处的山全都看不见了，韩礼贤大惊，他突然想起来，这里是号称“中国百慕大“的老爷庙水域。
韩礼贤十分慌乱，四周看不到参照物，根本不知道往哪边划。就在他着急的时候，前面突然出现了若隐若现的灯光，韩礼贤立马操控小船朝着灯光的方向划去。
可划了没多久，灯光突然就消失了。眼看风越来越大，小船在水中不停地摇晃，为避免小船侧翻，韩礼贤拼命调整船身，让船头正对着风浪。
就这样，一直到第二天早晨，小船被风浪吹到了岸边，他才捡回了一条命。
虽然险些葬身湖底，但是韩礼贤并没有因此而退缩，反而勾起了他的好奇心，原本风平浪静，为什么会突然就起风了呢？鄱阳湖也不是大海，那么大的风浪是怎么来的呢？
他出事的水域叫作老爷庙水域，因为岸边有一座老爷庙而得名。民间一直把这里叫作“中国百慕大”，原因就是经过这里的船只经常会莫名其妙地沉入湖底。
比如1945年，日军在江西收刮了大量的财宝，准备用大船运回日本，可是在经过老爷庙水域的时候，这艘2000多吨的大船就忽然就沉入了湖底，船上200多人无一生还。
更加离奇的是，后来日军派人打捞，沉船却神秘地消失了，怎么也找不到。
几百年来，在老爷庙水域失踪的船只不计其数，对于船只离奇沉没的原因，当地居民众说纷纭，流传最广的一个说法还跟明太祖朱元璋有关。
元朝末年，朱元璋和陈友谅在鄱阳湖上开展了一场大战，那一战杀得昏天黑地，无数将士葬身湖底，将士们觉得自己死得冤，化成冤魂不肯离去，因此缠住过往的船只，拉船上的人一起陪葬。
韩礼贤自然不会相信这种说法，但是经过这一次的遭遇，他对老爷庙水域产生了极大的兴趣，忍不住要揭开这个千古谜团。
在他的倡议下，2013年，一支由水文、地质、气象等领域的专家组成的科考队正式成立，旨在揭开老爷庙水域船只频繁出事的谜团。
这一天湖面上风平浪静，可是当科考队的船接近目的地时，突然一股狂风袭来，船身立马开始倾斜，水浪拍过来，所有人的身上都湿透了，没办法，科考队只能驾驶船只往回开。
要说专家就是专家，虽然还未深入该水域，但是很快就总结出了一点，根据掌握到的资料显示，历史上在这里失事的船只遇险都是因为大风，而他们刚刚遇险也是因为遇到了大风。
科考队做了一个测试，发现在其他水域的风速不到1m/s，可是一接近老爷庙水域，风速立马就变成了2m/s。
问题来了，为什么唯独老爷庙水域的风比其它地方的风更大呢？
在研究了当地的地形后，专家找到了答案，老爷庙的南边是开阔的湖面，北边是连接长江的狭长水道，左边是庐山，右边是一片丘陵地带。
每年9月到次年5月，当北方冷空气南下时，由于庐山的阻挡，冷空气通过狭长的水道产生了狭管效应，因此风速猛增，当到达老爷庙时，更是达到了顶点。
除了风的狭管效应，水流的狭管效应对这片水域的影响也非常大。
从地图上看，鄱阳湖像一个葫芦的形状，老爷庙水域正好在葫芦的腰上。鄱阳湖上游最宽的地方足足有250公里，而老爷庙水域的宽度仅有15公里，当庞大的水流从老爷庙水域集中通过的时候，水流瞬间加速，从而形成了水流的狭管效应。
也就是说，无论是自北向南的风还是自南向北的水流，在经过老爷庙水域的时候都会形成狭管效应，造成了风力加速、水流紊乱。这两种狭管效应凑到一起，从而使老爷庙水域成为了中国内陆湖泊最凶险的水域。
至此，老爷庙水域船只沉没的谜团彻底被揭开，跟冤魂索命完全没关系，只是因为它独特的地形才形成这样一个凶险之地。
不过还有一个问题困扰着专家，千百年来在这一片水域沉没的船只不计其数，却没有一条能打捞上来，这些船到底去哪儿了？
为了解开这个疑问，科考队借用了现代科学仪器，对这片水域全面扫描。在距老爷庙不到300米的地方，仪器探测到了水底还真有两艘疑似沉船的大家伙。
科考队派几名专业潜水员下水，潜水员真的摸到了船体，只是船身基本被泥沙覆盖，如果不是靠现代科学仪器，恐怕永远也不可能发现这两艘船。
江西境内河网密布，赣江、抚河、信江、饶河、修水等河流都在鄱阳湖汇聚，带来了大量的泥沙，由于老爷庙水域地形狭窄，泥沙更容易堆积在这里，久而久之就形成了又厚又松散的泥沙层。
当船只沉底后，就会慢慢地陷入泥沙层，新的泥沙又不断地覆盖，导致沉船被泥沙彻底掩埋，如同消失了一般，这就是老爷庙水域的沉船都会神秘失踪的原因。
在这些谜团全部被揭开后，当地气象部门找到了航行避险的规律，将这一段水域的航行时段分为安全航行日、风险航行日和停航日。
当地渔民和过往船只可以根据这个规律选择通行时间，从那以后，通过老爷庙水域的船只遇到的风险大大降低，安全得到了保障。
#这就是中国风# #出道吧新星#
韩礼贤十分慌乱，四周看不到参照物，根本不知道往哪边划。就在他着急的时候，前面突然出现了若隐若现的灯光，韩礼贤立马操控小船朝着灯光的方向划去。
可划了没多久，灯光突然就消失了。眼看风越来越大，小船在水中不停地摇晃，为避免小船侧翻，韩礼贤拼命调整船身，让船头正对着风浪。
就这样，一直到第二天早晨，小船被风浪吹到了岸边，他才捡回了一条命。
虽然险些葬身湖底，但是韩礼贤并没有因此而退缩，反而勾起了他的好奇心，原本风平浪静，为什么会突然就起风了呢？鄱阳湖也不是大海，那么大的风浪是怎么来的呢？
他出事的水域叫作老爷庙水域，因为岸边有一座老爷庙而得名。民间一直把这里叫作“中国百慕大”，原因就是经过这里的船只经常会莫名其妙地沉入湖底。
比如1945年，日军在江西收刮了大量的财宝，准备用大船运回日本，可是在经过老爷庙水域的时候，这艘2000多吨的大船就忽然就沉入了湖底，船上200多人无一生还。
更加离奇的是，后来日军派人打捞，沉船却神秘地消失了，怎么也找不到。
几百年来，在老爷庙水域失踪的船只不计其数，对于船只离奇沉没的原因，当地居民众说纷纭，流传最广的一个说法还跟明太祖朱元璋有关。
元朝末年，朱元璋和陈友谅在鄱阳湖上开展了一场大战，那一战杀得昏天黑地，无数将士葬身湖底，将士们觉得自己死得冤，化成冤魂不肯离去，因此缠住过往的船只，拉船上的人一起陪葬。
韩礼贤自然不会相信这种说法，但是经过这一次的遭遇，他对老爷庙水域产生了极大的兴趣，忍不住要揭开这个千古谜团。
在他的倡议下，2013年，一支由水文、地质、气象等领域的专家组成的科考队正式成立，旨在揭开老爷庙水域船只频繁出事的谜团。
这一天湖面上风平浪静，可是当科考队的船接近目的地时，突然一股狂风袭来，船身立马开始倾斜，水浪拍过来，所有人的身上都湿透了，没办法，科考队只能驾驶船只往回开。
要说专家就是专家，虽然还未深入该水域，但是很快就总结出了一点，根据掌握到的资料显示，历史上在这里失事的船只遇险都是因为大风，而他们刚刚遇险也是因为遇到了大风。
科考队做了一个测试，发现在其他水域的风速不到1m/s，可是一接近老爷庙水域，风速立马就变成了2m/s。
问题来了，为什么唯独老爷庙水域的风比其它地方的风更大呢？
在研究了当地的地形后，专家找到了答案，老爷庙的南边是开阔的湖面，北边是连接长江的狭长水道，左边是庐山，右边是一片丘陵地带。
每年9月到次年5月，当北方冷空气南下时，由于庐山的阻挡，冷空气通过狭长的水道产生了狭管效应，因此风速猛增，当到达老爷庙时，更是达到了顶点。
除了风的狭管效应，水流的狭管效应对这片水域的影响也非常大。
从地图上看，鄱阳湖像一个葫芦的形状，老爷庙水域正好在葫芦的腰上。鄱阳湖上游最宽的地方足足有250公里，而老爷庙水域的宽度仅有15公里，当庞大的水流从老爷庙水域集中通过的时候，水流瞬间加速，从而形成了水流的狭管效应。
也就是说，无论是自北向南的风还是自南向北的水流，在经过老爷庙水域的时候都会形成狭管效应，造成了风力加速、水流紊乱。这两种狭管效应凑到一起，从而使老爷庙水域成为了中国内陆湖泊最凶险的水域。
至此，老爷庙水域船只沉没的谜团彻底被揭开，跟冤魂索命完全没关系，只是因为它独特的地形才形成这样一个凶险之地。
不过还有一个问题困扰着专家，千百年来在这一片水域沉没的船只不计其数，却没有一条能打捞上来，这些船到底去哪儿了？
为了解开这个疑问，科考队借用了现代科学仪器，对这片水域全面扫描。在距老爷庙不到300米的地方，仪器探测到了水底还真有两艘疑似沉船的大家伙。
科考队派几名专业潜水员下水，潜水员真的摸到了船体，只是船身基本被泥沙覆盖，如果不是靠现代科学仪器，恐怕永远也不可能发现这两艘船。
江西境内河网密布，赣江、抚河、信江、饶河、修水等河流都在鄱阳湖汇聚，带来了大量的泥沙，由于老爷庙水域地形狭窄，泥沙更容易堆积在这里，久而久之就形成了又厚又松散的泥沙层。
当船只沉底后，就会慢慢地陷入泥沙层，新的泥沙又不断地覆盖，导致沉船被泥沙彻底掩埋，如同消失了一般，这就是老爷庙水域的沉船都会神秘失踪的原因。
在这些谜团全部被揭开后，当地气象部门找到了航行避险的规律，将这一段水域的航行时段分为安全航行日、风险航行日和停航日。
当地渔民和过往船只可以根据这个规律选择通行时间，从那以后，通过老爷庙水域的船只遇到的风险大大降低，安全得到了保障。
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