英雄联盟鄙视链：你8-0，我0-8又如何？我可能打不过你，但是我可以瞧不起你(下)
《英雄联盟》是一款非常流行的游戏，每一个英雄的背后都是千丝万缕的联系，你有没有发现，当你非常喜欢一个英雄的时候，就会非常鄙视跟你喜欢的英雄同一定位的其他英雄。很多玩家表示：对线我可能打不过你，但是我可以看不起你啊，你8-0我0-8又怎么样，我瞧不起你啊。
ADC互相鄙视的两个英雄是卡莎和霞，但是这俩人分都害怕德莱文，毕竟德莱联盟一出手，别说半管血，一管都没了，那么ADC的底层贫困人员是小黄毛，专业混子万金油，辅助看见他就头疼，干啥啥不行，混子第一名。
作为辅助，大家都很鄙视派克，毕竟它作为辅助既没有盾，又不能奶，还老抢人头。除此之外，奶妈和风女他也是互相鄙视的。
打野英雄必然要说一下天生的宿敌螳螂和狮子狗。这俩人光英雄背景就是不对付的，放在游戏里面更是水火不容。玩家们相互看不起，觉得对方没有自己抢。打野的底层是乌迪尔，反正重要赛事，小编没见过谁用他，平时也没人用啊！
《英雄联盟》是一款非常流行的游戏，每一个英雄的背后都是千丝万缕的联系，你有没有发现，当你非常喜欢一个英雄的时候，就会非常鄙视跟你喜欢的英雄同一定位的其他英雄。很多玩家表示：对线我可能打不过你，但是我可以看不起你啊，你8-0我0-8又怎么样，我瞧不起你啊。
ADC互相鄙视的两个英雄是卡莎和霞，但是这俩人分都害怕德莱文，毕竟德莱联盟一出手，别说半管血，一管都没了，那么ADC的底层贫困人员是小黄毛，专业混子万金油，辅助看见他就头疼，干啥啥不行，混子第一名。
作为辅助，大家都很鄙视派克，毕竟它作为辅助既没有盾，又不能奶，还老抢人头。除此之外，奶妈和风女他也是互相鄙视的。
打野英雄必然要说一下天生的宿敌螳螂和狮子狗。这俩人光英雄背景就是不对付的，放在游戏里面更是水火不容。玩家们相互看不起，觉得对方没有自己抢。打野的底层是乌迪尔，反正重要赛事，小编没见过谁用他，平时也没人用啊！
#小鬼王琳凯0520生日快乐#
祝超级无敌可爱帅气的琳琳宝贝生日快乐！
他在1999.5.20(近似于13:14)这个美好的时间出生.今天你23岁啦，我的小英雄
“我想说，我已经准备好了！我准备好面对所有的困难，所有的失败和胜利，如果你也准备好了，拜托了，世界！”
今天是我喜欢上你的第174天，虽然还没有半年，但之后的路我会陪你一直走下去的.
今年也是我陪你过的第一个生日，但没关系，之后我会陪你过很多很多生日
你的音乐，让我感受到了你的坚定，也陪我度过了一些迷茫的日子.你说过:“我觉得 音乐给了我很多温暖 这个温暖 我想要传递给更多人 我希望 你们能从我的音乐里面看到光 我希望 当你迷失方向 你在质疑自己的时候 我的音乐 能够给你力量”
琳，你是我的光.只要看到你在舞台上闪闪发光，我就觉得 在难也要坚持下去，因为还不能放弃，就算会失败，也要试一试.因为没试过的事情，怎么会知道会不会输！
“所有的标签和形容词都形容不了小鬼，我是一个全新的个体，这个个体的名字叫小鬼”
想对你说:外界的看法不用在意，继续做你自己吧，继续做你热爱的音乐.永远保持那份初心吧！向前冲就行了，达琳会一直陪着你的，还有 一定要按时吃饭，少熬夜！一定要多注意身体！最后:琳，等我去见你
23岁的小鬼会比22岁的小鬼更好的
我的小英雄，生日快乐.
祝超级无敌可爱帅气的琳琳宝贝生日快乐！
他在1999.5.20(近似于13:14)这个美好的时间出生.今天你23岁啦，我的小英雄
“我想说，我已经准备好了！我准备好面对所有的困难，所有的失败和胜利，如果你也准备好了，拜托了，世界！”
今天是我喜欢上你的第174天，虽然还没有半年，但之后的路我会陪你一直走下去的.
今年也是我陪你过的第一个生日，但没关系，之后我会陪你过很多很多生日
你的音乐，让我感受到了你的坚定，也陪我度过了一些迷茫的日子.你说过:“我觉得 音乐给了我很多温暖 这个温暖 我想要传递给更多人 我希望 你们能从我的音乐里面看到光 我希望 当你迷失方向 你在质疑自己的时候 我的音乐 能够给你力量”
琳，你是我的光.只要看到你在舞台上闪闪发光，我就觉得 在难也要坚持下去，因为还不能放弃，就算会失败，也要试一试.因为没试过的事情，怎么会知道会不会输！
“所有的标签和形容词都形容不了小鬼，我是一个全新的个体，这个个体的名字叫小鬼”
想对你说:外界的看法不用在意，继续做你自己吧，继续做你热爱的音乐.永远保持那份初心吧！向前冲就行了，达琳会一直陪着你的，还有 一定要按时吃饭，少熬夜！一定要多注意身体！最后:琳，等我去见你
23岁的小鬼会比22岁的小鬼更好的
我的小英雄，生日快乐.
也说把别人当人
中国先贤有句古话：在人之上，要把别人当人。意思是当你春风得意时，且勿把自己看高而居高临下地藐视他人。这句流行了几千年的话，在今天依旧有着积极的现实意义，不把他人当人的社会现象时有发生，我们还是要大声嫉呼：请把别人当人。
把别人当人，关键在于：把自己当成别人，去审视自身，把自己当成别人，就是需要我们站在公平、公正的角度来审视自身；把别人当成自己，能换位思考，把别人当成自己，就是要求我们会学换位思考，可以站在别人的立场上思考问题；把别人当成别人，会尊重个性，把别人当成别人，强调的是一种尊重。
把别人当人，须知以下几点：
把别人当人，须认识自己。一个人把自己当什么看极为重要，每一个人都有社会属性，都不简单。我们说一个人，其实是身份、地位、私有财产、知识体系、家庭关系的集合。但是，每一个人首先是人，然后才是经济人、单位人、家庭人、权利人。认识自己，在很大程度上，是认识身外之物。古人说，人以物贵。果真如此，人岂不是成了物的奴隶。只有在物质匮乏时代，物才成为人的主人。只有在权力不受制约的时代，权力才成为人的牢笼。那是对人的羞辱，更是对自己的羞辱。人，只有成为金钱和权力的主人，才是文明时代的文明人。不管拥有什么，都不可把自己凌驾于人之上。不仰望谁，不歧视谁。不自傲，不自卑。永远记住，自己只是瞬间存在，很快就无影无踪。人终究只是一个传说，一个尘埃。
把别人当人，须敬重人格。每个人来到这个世界，从本质上是平等的，拥有自己的人格，现在提出的“让人民生活得更有尊严”口号，也是在彰显这一要义。把别人当人看的关键，是指全体公民在法律主体资格上的平等，即人格上的平等。由于历史的社会的现实的等等各种原因，现实中的人与人之间客观地存在着差别，这种差别是社会的客观存在和现实。我们不是乌托邦主义者，不是空想主义者，我们必须承认社会中客观存在的这种差别。每一个社会都有贫富差别。但这种由于财富及地位的差别不能导致人格的不平等。人可以有贫富之差，但不可以有贵贱之分。
把别人当人，须包容个性。我们生活的社会，是由各种各样的人组合在一起的繁杂体，把别人当人看，就是要有包容之心，允许他人与自己保持不同，诚所谓“君子和而不同”。这种包容是指在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；在日常生活中，人们对某一问题持有不同的看法，这本是极为正常的。真正的朋友应该通过交换意见、沟通思想而求得共识；即使暂时统一不了思想也不会伤了和气，可以经过时间的检验来证明谁的意见更为正确；因此，真正的君子之交并不寻求时时处处保持一致；相反，容忍对方有其独立的见解，并不去隐瞒自己的不同观点，才算得上赤诚相见、肝胆相照。
把人当人，须善于理解。人与人之间的和谐相处，首先在于理解。高尔基说过：“如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢? ”海涅也说过：“我们交友，并不是要求别人赞同自己的行为，需要的只是理解。”威尔逊更深刻地指出：“理解绝对是养育一切友谊之果的土壤。”没有理解，就谈不上尊重；没有理解，就没办法沟通；没有理解，就建立不了友谊；没有理解，就难以和谐共处。大千世界，我们知悉别人几分？“子非鱼，安知鱼之乐？”我们对别人，或许一无所知。芸芸众生，别人又会意我们多少？“子非我，安知我不知鱼之乐？”别人对我们，或许也知之甚少。但是，这并不影响什么；只要，彼此理解就行。理解是什么，理解，是一种克制，是一种容忍，是一种善待，是一种极高的修养，是一种博大的胸怀。理解，不一定是欣赏，也许彼此还有所保留；理解，不一定是赞成，也许彼此还看法迥异；理解，不一定是默许，也许彼此终会分道扬镳。理解，只是彼此换位一下，去阅读对方，去审视对方，去感受对方，去领悟对方。而后，再去对照自己，去检查自己，去反思自己，去叩问自己。叩问什么？叩问自己曾经的.幼稚，曾经的可笑，曾经的武断，曾经的过失。有了理解，自己看别人，定然是“我见青山多妩媚”；别人看自己，也定然是“料青山见我应如是”。你谅解了别人的不是，而别人也消除了对你的误会。
无论你处在何种位置，都应该把别人当人。别人不是上帝、不是奴隶、不是地狱、不是工具，别人是另一个自己，别人和自己一样，是有人格和尊严的个体，尊重他人就是尊重自己，尊重自己自然会尊重他人。对上不逢迎，对下不鄙视，对芸芸众生充满爱意。
中国先贤有句古话：在人之上，要把别人当人。意思是当你春风得意时，且勿把自己看高而居高临下地藐视他人。这句流行了几千年的话，在今天依旧有着积极的现实意义，不把他人当人的社会现象时有发生，我们还是要大声嫉呼：请把别人当人。
把别人当人，关键在于：把自己当成别人，去审视自身，把自己当成别人，就是需要我们站在公平、公正的角度来审视自身；把别人当成自己，能换位思考，把别人当成自己，就是要求我们会学换位思考，可以站在别人的立场上思考问题；把别人当成别人，会尊重个性，把别人当成别人，强调的是一种尊重。
把别人当人，须知以下几点：
把别人当人，须认识自己。一个人把自己当什么看极为重要，每一个人都有社会属性，都不简单。我们说一个人，其实是身份、地位、私有财产、知识体系、家庭关系的集合。但是，每一个人首先是人，然后才是经济人、单位人、家庭人、权利人。认识自己，在很大程度上，是认识身外之物。古人说，人以物贵。果真如此，人岂不是成了物的奴隶。只有在物质匮乏时代，物才成为人的主人。只有在权力不受制约的时代，权力才成为人的牢笼。那是对人的羞辱，更是对自己的羞辱。人，只有成为金钱和权力的主人，才是文明时代的文明人。不管拥有什么，都不可把自己凌驾于人之上。不仰望谁，不歧视谁。不自傲，不自卑。永远记住，自己只是瞬间存在，很快就无影无踪。人终究只是一个传说，一个尘埃。
把别人当人，须敬重人格。每个人来到这个世界，从本质上是平等的，拥有自己的人格，现在提出的“让人民生活得更有尊严”口号，也是在彰显这一要义。把别人当人看的关键，是指全体公民在法律主体资格上的平等，即人格上的平等。由于历史的社会的现实的等等各种原因，现实中的人与人之间客观地存在着差别，这种差别是社会的客观存在和现实。我们不是乌托邦主义者，不是空想主义者，我们必须承认社会中客观存在的这种差别。每一个社会都有贫富差别。但这种由于财富及地位的差别不能导致人格的不平等。人可以有贫富之差，但不可以有贵贱之分。
把别人当人，须包容个性。我们生活的社会，是由各种各样的人组合在一起的繁杂体，把别人当人看，就是要有包容之心，允许他人与自己保持不同，诚所谓“君子和而不同”。这种包容是指在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；在日常生活中，人们对某一问题持有不同的看法，这本是极为正常的。真正的朋友应该通过交换意见、沟通思想而求得共识；即使暂时统一不了思想也不会伤了和气，可以经过时间的检验来证明谁的意见更为正确；因此，真正的君子之交并不寻求时时处处保持一致；相反，容忍对方有其独立的见解，并不去隐瞒自己的不同观点，才算得上赤诚相见、肝胆相照。
把人当人，须善于理解。人与人之间的和谐相处，首先在于理解。高尔基说过：“如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢? ”海涅也说过：“我们交友，并不是要求别人赞同自己的行为，需要的只是理解。”威尔逊更深刻地指出：“理解绝对是养育一切友谊之果的土壤。”没有理解，就谈不上尊重；没有理解，就没办法沟通；没有理解，就建立不了友谊；没有理解，就难以和谐共处。大千世界，我们知悉别人几分？“子非鱼，安知鱼之乐？”我们对别人，或许一无所知。芸芸众生，别人又会意我们多少？“子非我，安知我不知鱼之乐？”别人对我们，或许也知之甚少。但是，这并不影响什么；只要，彼此理解就行。理解是什么，理解，是一种克制，是一种容忍，是一种善待，是一种极高的修养，是一种博大的胸怀。理解，不一定是欣赏，也许彼此还有所保留；理解，不一定是赞成，也许彼此还看法迥异；理解，不一定是默许，也许彼此终会分道扬镳。理解，只是彼此换位一下，去阅读对方，去审视对方，去感受对方，去领悟对方。而后，再去对照自己，去检查自己，去反思自己，去叩问自己。叩问什么？叩问自己曾经的.幼稚，曾经的可笑，曾经的武断，曾经的过失。有了理解，自己看别人，定然是“我见青山多妩媚”；别人看自己，也定然是“料青山见我应如是”。你谅解了别人的不是，而别人也消除了对你的误会。
无论你处在何种位置，都应该把别人当人。别人不是上帝、不是奴隶、不是地狱、不是工具，别人是另一个自己，别人和自己一样，是有人格和尊严的个体，尊重他人就是尊重自己，尊重自己自然会尊重他人。对上不逢迎，对下不鄙视，对芸芸众生充满爱意。
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