五行
道家五行学说最早,旨在描述事物的运动形式以及转化关系。五行学说是我国古代的取象比类学说,不是五种元素,而是将万事万物按照润下、炎上、曲直、从革、稼穑的性质归属到水火木金土五个项目中,与西方古代的地、水、火、风四元素学说有区别,是集哲学、占卜、算命、历法、中医学、社会学等诸多学于一身的理论。
五行系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物,也即分成木、火、土、金、水五大类,并叫它们为“五行”。早见《尚书·洪范》记载:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下(滋润),火曰炎上(燃烧),木曰曲直(弯曲,舒张),金曰从革(成分致密,善分割),土爰稼穑(意指播种收获)。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”这里不但将宇宙万物进行了分类,而且对每类的性质与特征都做了界定。后人根据对五行的认识,又创造了五行相生相克理论,这个理论主要在“五行生克”定律上面。
相生,是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助,相互促进的关系;具体是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
相克,则与相生相反,是指两类不同五行属性事物之间关系是相互克制的;具体是:木克土,土克水,水克火、火克金、金克木。 https://t.cn/z8A6UPj
道家五行学说最早,旨在描述事物的运动形式以及转化关系。五行学说是我国古代的取象比类学说,不是五种元素,而是将万事万物按照润下、炎上、曲直、从革、稼穑的性质归属到水火木金土五个项目中,与西方古代的地、水、火、风四元素学说有区别,是集哲学、占卜、算命、历法、中医学、社会学等诸多学于一身的理论。
五行系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物,也即分成木、火、土、金、水五大类,并叫它们为“五行”。早见《尚书·洪范》记载:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下(滋润),火曰炎上(燃烧),木曰曲直(弯曲,舒张),金曰从革(成分致密,善分割),土爰稼穑(意指播种收获)。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”这里不但将宇宙万物进行了分类,而且对每类的性质与特征都做了界定。后人根据对五行的认识,又创造了五行相生相克理论,这个理论主要在“五行生克”定律上面。
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早上好
吉.兜揽了寒凌剑鞘,祥.散绘了蓝天乾兆,土.滋养了如意的万物,缘.融润了我们的诚心善感!
吉祥如意您呐
在宏盛宇宙空间里,你我共享无尽福禄源泉!微妙的一滴水祈泽您幸福快乐皆平安 亲朋义重前世缘 相见甚少情连绵[握手][鲜花]
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【七十华诞特别节目】
土木八班书生,
恭祝祖国母亲
江山不老,
遍地流芳。
泱泱华夏,
浩浩神州。
拳拳雄心,
殷殷英志。
莘莘学子,
猎猎风华。
此生无悔入华夏,来世愿在种花家。
土润万物,木参九天。
木直九天,土拓四方。
土院学子披星戴月,建广厦万间,
华夏儿女风雨同舟,迎时代芳华。
这里,土木八班。
与您同在。
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江山不老,
遍地流芳。
泱泱华夏,
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拳拳雄心,
殷殷英志。
莘莘学子,
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此生无悔入华夏,来世愿在种花家。
土润万物,木参九天。
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