用好这个窍门！读经持咒，一遍顶别人十遍！
读经念咒念佛，是最基础也是最重要的修行方法。“闻思修”中，“闻法”是排在最前面的，是一切修行（消灾获福）的前提。
▍读经念咒念佛是对治妄念邪念的最佳良药。
对于我们地球人的特点，在《地藏菩萨本愿经》有精辟的开示：
“阎浮提众生，其性刚强，难调难伏”；
“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪”。
地球人这两个弱点非常麻烦，用世俗话来说，就是“学好起码三年，学坏只需三天”。凡夫心里想的，绝大多数都是贪婪、嗔恨、愚痴、傲慢的念头，一旦遇到邪缘，很容易造作五逆十恶。
所以为人处世，必须时时刻刻护持自己的身口意业，每日“三省吾身”。但一般人的心里总是妄想纷飞，贪嗔痴并不容易克制，更别提心如止水了。
图片
怎么办呢？有佛法就有办法！
读经念咒念佛，正是对治妄念邪念的最佳良药。
我们每天都要洗澡来清除身体的污垢，同样，我们也需要每天读经念咒念佛，来清除心里的污垢。
读经念咒念佛固然有很大的利益。但很多人因为业障阻碍，想修善也会困难重重。其表现之一，就是读经读咒经常会打妄想，心不在焉。
无论读经还是行善，心口不一是得不到大利益的。
要解决这个问题先要修忏悔法门：比如著名的“八十八佛大忏悔文”、“地藏占察忏悔法”、“金光明经灭业障品”......等等。除了忏悔发愿、改过行善外，也可以运用一些小窍门。
▍专心读经念咒的小窍门
从人的心理规律可知，人在同一时间内不能感知过多的对象，只能感知环境中的少数对象。对于特定的目标需要集中注意力。
而当我们对需要处理的目标，已经相当熟练时，不再需要过多消耗我们的注意力，就可以完成任务。恰恰这时候，注意力最容易开小差。
比如，若对于朗读的内容已经很熟悉，差不多可以背诵时，语句随时冲口而出。注意力就可以忽略背诵的内容，从而神游太虚。
以这样的散乱心去读经念咒，那怕每天努力地做定课，由于心口不相应，所以经书所载的利益也难以获得，或是事倍而功半。
图片
笔者经过摸索，制定了读经念咒的规范。
01、两个声音，心口相应，心先读。（心里先开始读，然后带动口音跟读，每段开始前口停顿一下，等心带读）
02、注意发音口形（注意观想并纠正发音的口形）
03、手指辅助引导眼看（手指指到哪里就跟读到哪里）
04、节奏不快不慢，以自己舒适为宜。
05、声音不高不低，不急不慢，不要太用力，留有余地。以平和舒适为宜。
这几个过程基本是同步进行的。关键是心要先读，可以观想两个声音（心读、口读）一起读经。
需要注意听吗？笔者体会，听音不如注意口形，注意口形自然注意发音，意念先发音一遍，才能预先知道口形。听音是无意识的，不用特别增加意识去听。
读音不要用尽力，放松口腔和舌头来读。这样对于完成读多遍的定课很重要。笔者以前用力来读，高声读，结果一遍都没读完就累得够呛，读不下去了。
后来有意识地控制发音：不高不低，不急不慢，留有余地。越读越专注，越读越有滋味，越读越想读，多少遍都不累。
▍读经念咒是修定的一个好途径
以前看过一本书，讲人的注意力有一定的限制，无法同时注意超过五个事物（记得好像是这样，实际体会也差不多）。当注意点超过五个，意念就无暇关注了。
实践当中，我们刚开始读经会经常打妄想，这是因为注意的事物只有字句、声音两个，注意力还可以去开小差，生起其它的妄想。
而当需要注意的事物增加到五个：字句、心读、声音、口形、手指时，有没有发现，人的五官感觉全用上了！这个时候注意力已经无暇关注其它东西了，更生不起妄想了，读经念咒变得专一纯净。
当读经念咒达到心口相应时，经书里描述的利益才能全部受用到。这样读的效果比散乱心读好十倍不止。
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经书中对念诵的重要开示：
《苏婆呼童子请问经》●念诵真言轨则观像印等梦证分品第六：
复次苏婆呼童子。念诵之人不应太缓。不应太急。声亦如此。不大不小。不应间断。勿共人语。令心缘于异境。名某字体。不应讹错。譬如大河日夜流注。恒无休息。持诵之人所修福报供养。礼拜赞叹一切功德。日夜增流亦复如是。
念诵之人。心若攀缘杂染之境。或起懈怠或生欲想。应速回心。观真言字句。或观本尊或观手印。譬如观行之人。置心眉间令不散乱。后时对境心即不动。彼人即名观行成就。念诵之人亦复如是。所缘心处若不摇动。即得持诵真言成就。
《苏婆呼童子请问经》
是故行者欲求悉地。当须摄心一境。其心调伏即生欢喜。随其欢喜即身轻安。随身轻安即身安乐。随身安乐即得心定。随其心定即于念诵心无疑虑。随其念诵即便罪灭。随其罪灭即心清净。心清净故即得成就。
是故如来作如是说。一切诸法以心为本。由心清净。获得人天殊胜快乐。由心杂染。便堕地狱乃至傍生贫穷之苦。由心极净。乃证远离地水火风生老病死。不着二边寂灭解脱。
由少净真言亦成。当离无常败坏之乐。是故诸法皆从心生。非自然现。亦不由时。复非自在天作耶。非无因缘。亦不从我能生诸法。但由无明流转生死。四大和合假名为色。色非是我。我非是色。色非我所。我非色所。如是四蕴。应知是空。色是无常由如聚沫。受如浮泡想如阳焰。行如芭蕉识如幻化。如是之见名为正见。若异见者名为邪见。
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《苏婆呼童子请问经》悉地相分品第七
复次苏婆呼童子。我今说成就转近悉地法者。其念诵人当生发爱乐心。不得攀缘杂染之境。亦不辞饥渴寒热等苦。于诸违法外相之境。心不动摇。逢境不乱。一切蚊虻及蛇等。诸恶毒虫皆不敢害。毗舍阇鬼及诸饿鬼富单那等诸余鬼类。不敢近过念诵人影中。何况触身。
所出言教人皆信受。转如聪明。善缀文章。于诸书算转成巧妙。以乐善法。勤行净行。复见地中伏藏。身无病苦及污垢腻。身有香气。
若有人见及已闻名。悉生敬念。一切诸贵媚女自来呼召。以心净故。于虚空中闻诸天语。复见彼形及乾闼婆夜叉之类。其持诵者。见斯胜妙好相已。即应自知。我近于真言悉地。即应备成就法事。
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经咒佛号，集合了佛菩萨和众多天龙护法的愿力与加持力，具有强大的正能量。
修行人每天都把读经念咒念佛作为定课，每一次用功犹如日出，经咒佛号使人辟除黑暗，普照光明；经咒佛号使人明白道理，开启智慧；
经咒佛号使人消除业障，灭罪生善。读经念咒念佛，是修任何世间福报与出世间福报的基础，没有这一过程，众生在轮回中只会苦多乐少，求出无期。
修学推荐《金刚经》《普门品》《药师经》《十善业道经》《普贤行愿品》《地藏经》，《妙法莲华经》《大悲咒》《楞严咒》、《心经》。
从现在开始，每天不间断诵经、持咒、至少一千声佛号，作为每天的定课。当然，能越多越好！一起参与大共修！大家莲池海会见！
图片
我们每个人离开人世时
救护我们的唯有善法
一旦要面对死亡
亲朋好友除了痛哭之外
谁也帮不上忙
但如果你生前造过善业
它可帮你趋入善趣安享快乐
遣除恶趣的无量痛苦
因此
最可行、最有利的
就是行持善法
并发愿求生净土
精进念佛名号
永断轮回
此生往生极乐莲池
做不退转菩萨
速证无上佛果
读经念咒念佛，是最基础也是最重要的修行方法。“闻思修”中，“闻法”是排在最前面的，是一切修行（消灾获福）的前提。
▍读经念咒念佛是对治妄念邪念的最佳良药。
对于我们地球人的特点，在《地藏菩萨本愿经》有精辟的开示：
“阎浮提众生，其性刚强，难调难伏”；
“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪”。
地球人这两个弱点非常麻烦，用世俗话来说，就是“学好起码三年，学坏只需三天”。凡夫心里想的，绝大多数都是贪婪、嗔恨、愚痴、傲慢的念头，一旦遇到邪缘，很容易造作五逆十恶。
所以为人处世，必须时时刻刻护持自己的身口意业，每日“三省吾身”。但一般人的心里总是妄想纷飞，贪嗔痴并不容易克制，更别提心如止水了。
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怎么办呢？有佛法就有办法！
读经念咒念佛，正是对治妄念邪念的最佳良药。
我们每天都要洗澡来清除身体的污垢，同样，我们也需要每天读经念咒念佛，来清除心里的污垢。
读经念咒念佛固然有很大的利益。但很多人因为业障阻碍，想修善也会困难重重。其表现之一，就是读经读咒经常会打妄想，心不在焉。
无论读经还是行善，心口不一是得不到大利益的。
要解决这个问题先要修忏悔法门：比如著名的“八十八佛大忏悔文”、“地藏占察忏悔法”、“金光明经灭业障品”......等等。除了忏悔发愿、改过行善外，也可以运用一些小窍门。
▍专心读经念咒的小窍门
从人的心理规律可知，人在同一时间内不能感知过多的对象，只能感知环境中的少数对象。对于特定的目标需要集中注意力。
而当我们对需要处理的目标，已经相当熟练时，不再需要过多消耗我们的注意力，就可以完成任务。恰恰这时候，注意力最容易开小差。
比如，若对于朗读的内容已经很熟悉，差不多可以背诵时，语句随时冲口而出。注意力就可以忽略背诵的内容，从而神游太虚。
以这样的散乱心去读经念咒，那怕每天努力地做定课，由于心口不相应，所以经书所载的利益也难以获得，或是事倍而功半。
图片
笔者经过摸索，制定了读经念咒的规范。
01、两个声音，心口相应，心先读。（心里先开始读，然后带动口音跟读，每段开始前口停顿一下，等心带读）
02、注意发音口形（注意观想并纠正发音的口形）
03、手指辅助引导眼看（手指指到哪里就跟读到哪里）
04、节奏不快不慢，以自己舒适为宜。
05、声音不高不低，不急不慢，不要太用力，留有余地。以平和舒适为宜。
这几个过程基本是同步进行的。关键是心要先读，可以观想两个声音（心读、口读）一起读经。
需要注意听吗？笔者体会，听音不如注意口形，注意口形自然注意发音，意念先发音一遍，才能预先知道口形。听音是无意识的，不用特别增加意识去听。
读音不要用尽力，放松口腔和舌头来读。这样对于完成读多遍的定课很重要。笔者以前用力来读，高声读，结果一遍都没读完就累得够呛，读不下去了。
后来有意识地控制发音：不高不低，不急不慢，留有余地。越读越专注，越读越有滋味，越读越想读，多少遍都不累。
▍读经念咒是修定的一个好途径
以前看过一本书，讲人的注意力有一定的限制，无法同时注意超过五个事物（记得好像是这样，实际体会也差不多）。当注意点超过五个，意念就无暇关注了。
实践当中，我们刚开始读经会经常打妄想，这是因为注意的事物只有字句、声音两个，注意力还可以去开小差，生起其它的妄想。
而当需要注意的事物增加到五个：字句、心读、声音、口形、手指时，有没有发现，人的五官感觉全用上了！这个时候注意力已经无暇关注其它东西了，更生不起妄想了，读经念咒变得专一纯净。
当读经念咒达到心口相应时，经书里描述的利益才能全部受用到。这样读的效果比散乱心读好十倍不止。
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经书中对念诵的重要开示：
《苏婆呼童子请问经》●念诵真言轨则观像印等梦证分品第六：
复次苏婆呼童子。念诵之人不应太缓。不应太急。声亦如此。不大不小。不应间断。勿共人语。令心缘于异境。名某字体。不应讹错。譬如大河日夜流注。恒无休息。持诵之人所修福报供养。礼拜赞叹一切功德。日夜增流亦复如是。
念诵之人。心若攀缘杂染之境。或起懈怠或生欲想。应速回心。观真言字句。或观本尊或观手印。譬如观行之人。置心眉间令不散乱。后时对境心即不动。彼人即名观行成就。念诵之人亦复如是。所缘心处若不摇动。即得持诵真言成就。
《苏婆呼童子请问经》
是故行者欲求悉地。当须摄心一境。其心调伏即生欢喜。随其欢喜即身轻安。随身轻安即身安乐。随身安乐即得心定。随其心定即于念诵心无疑虑。随其念诵即便罪灭。随其罪灭即心清净。心清净故即得成就。
是故如来作如是说。一切诸法以心为本。由心清净。获得人天殊胜快乐。由心杂染。便堕地狱乃至傍生贫穷之苦。由心极净。乃证远离地水火风生老病死。不着二边寂灭解脱。
由少净真言亦成。当离无常败坏之乐。是故诸法皆从心生。非自然现。亦不由时。复非自在天作耶。非无因缘。亦不从我能生诸法。但由无明流转生死。四大和合假名为色。色非是我。我非是色。色非我所。我非色所。如是四蕴。应知是空。色是无常由如聚沫。受如浮泡想如阳焰。行如芭蕉识如幻化。如是之见名为正见。若异见者名为邪见。
图片
《苏婆呼童子请问经》悉地相分品第七
复次苏婆呼童子。我今说成就转近悉地法者。其念诵人当生发爱乐心。不得攀缘杂染之境。亦不辞饥渴寒热等苦。于诸违法外相之境。心不动摇。逢境不乱。一切蚊虻及蛇等。诸恶毒虫皆不敢害。毗舍阇鬼及诸饿鬼富单那等诸余鬼类。不敢近过念诵人影中。何况触身。
所出言教人皆信受。转如聪明。善缀文章。于诸书算转成巧妙。以乐善法。勤行净行。复见地中伏藏。身无病苦及污垢腻。身有香气。
若有人见及已闻名。悉生敬念。一切诸贵媚女自来呼召。以心净故。于虚空中闻诸天语。复见彼形及乾闼婆夜叉之类。其持诵者。见斯胜妙好相已。即应自知。我近于真言悉地。即应备成就法事。
图片
经咒佛号，集合了佛菩萨和众多天龙护法的愿力与加持力，具有强大的正能量。
修行人每天都把读经念咒念佛作为定课，每一次用功犹如日出，经咒佛号使人辟除黑暗，普照光明；经咒佛号使人明白道理，开启智慧；
经咒佛号使人消除业障，灭罪生善。读经念咒念佛，是修任何世间福报与出世间福报的基础，没有这一过程，众生在轮回中只会苦多乐少，求出无期。
修学推荐《金刚经》《普门品》《药师经》《十善业道经》《普贤行愿品》《地藏经》，《妙法莲华经》《大悲咒》《楞严咒》、《心经》。
从现在开始，每天不间断诵经、持咒、至少一千声佛号，作为每天的定课。当然，能越多越好！一起参与大共修！大家莲池海会见！
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我们每个人离开人世时
救护我们的唯有善法
一旦要面对死亡
亲朋好友除了痛哭之外
谁也帮不上忙
但如果你生前造过善业
它可帮你趋入善趣安享快乐
遣除恶趣的无量痛苦
因此
最可行、最有利的
就是行持善法
并发愿求生净土
精进念佛名号
永断轮回
此生往生极乐莲池
做不退转菩萨
速证无上佛果
#第五人格[超话]#刚睡醒想玩第五但是有点累于是选择打佛屠，然后就被他们两个知佛欺佛！天赋带的乱七八糟再加上这个赛季专注打求生屠夫没怎么打，结果被欺负的一败涂地，赛后说知道我是佛系，知佛欺佛真有你们俩的，我不该佛系，我有错！以前打屠夫排位混低保遇到对面晋级赛想要平局我都会给，但如果下赛季我打屠夫排位遇到求平局的我一定不给！我要鲨尽天下负心人！是他们伤害了我佛系的心，如果三四阶人类遇到我求平局最后晋级失败找他们！我要让他们在庄园里发烂发臭！（我很生气！！！！）[怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒][怒]
人到中年，回顾年轻时的问题，发现很多事，都不过是过眼云烟：
与人相处，不必羡慕，不必翻脸，不必纠缠，不必讨好......
其实，人生就是不断修行，不断迭代的过程。
如《人生只有一件事》中所说：
人生只有一件事，那就是修行。
把自己修好了，很多问题也就不见了。
在修行的路上，你走着走着就明白了，走着走着就想通了。
图片
你是否有这样的经历：
羡慕他人有钱有闲，在别墅里晒各种美食，但看自己连房子都买不起，便怨自己命不好。
羡慕他人拥有下笔如流水的写文能力，而怨自己笨拙如猪。
我们总羡慕他人的精彩，却忘记属于自己的天地。
网友@rukey说，之前很羡慕好友小梁。
他是创业公司老板，有闲有钱。
只需每天下午3点到公司，开个会就可以，其他时间都待在家。
再看自己，早出晚归，很累，过着打工人的生活。
可小梁却说：
“我只是表面上看起来轻松而已。
我爱人身体不好，家里大小事物都是我在分担。
我有三个孩子，全是我来照顾，要照顾爱人，照顾孩子，还有公司的事，超级操心。
我很羡慕家人健康，可以相互帮衬，相互分担。”
桥下的人羡慕桥上看风景的视野，而桥上的人也羡慕桥下人的身临其境。
与其羡慕别人的生活，不如沉淀下来，把握自己的节奏。
就像蒲公英不会羡慕大树高大，大树也不会羡慕蒲公英会飞。
因为它们知道，它们走在不同的路上。
其实，活在自己的节奏里，才是成年人高层次的自律。
图片
人的一生，不可避免的会遇到不如意的人和事，让人生气，愤怒，忍不住想要翻脸，冲上去理论。
其实，不翻脸不争辩才是人生赢家。
在书上看过这样一个故事。
威拉德·斯高特，是一位广播电台主持人，他的节目收听率不错，一直放在不错的时间段。
但好景不长，公司空降一位领导。
新领导认为他的节目无趣，便把他的节目调整至收听率极低的半夜时分。
让他一时难以接受，整日抱怨不公，理论过，掀桌子，可结果于事无补。
后来，试着调整自己的情绪，与其与领导翻脸不如挑战自己。
于是，他开始调整节目的内容，自己的语速，节目内容，名称等对原节目思路重新更换。
仅仅做好当下的事，没想到，一年后，他的节目竟在倒霉的时间，拿了收听大奖
你无法改变他人的态度，但你可以改变自己的行为。
把焦点放在自己能做的事上，反复推敲，做到最好。
让自己快速成长，是应对不公的技巧；
而让自己有实力，便拥有翻身的资本。
图片
喜欢这句话：“人生最曼妙的风景，是内心的淡定与从容。”
如苏轼一生波折，都是被好友章惇迫害所致。
本应恨之入骨，但苏轼免罪回京时，却对章惇回信：
“但以往者，更说何益，惟论其未然者而已。”
过去的就不必再提了，再讨论也没意义。
他的淡然处之，让人发自内心的敬佩。
所谓看淡并非无奈，并非妥协，而是不放在心上，不占用自己的精力去纠缠。
每个人的精力都是有限的，当你过度纠缠一个人，最终消耗的是你的生活。
其实，看淡，才是中年人最精明的处事方式。
就像李敖经常在各种场合，痛骂余光中，说他是“马屁诗人”。
但余光中却回复：
“李敖天天骂我，说明他的生活不能没有我；而我不搭理他，证明我的生活可以没有他。”
被他人骂，如果你在意，骂回去的同时，便让自己变得一身戾气。
被他人误解，如果纠缠，想争辩的同时，便容易失去自己的理智。
与其纠缠讨厌，不如看淡，调整自己的状态做好自己当下该做的事。
不因琐事消耗自己，才是人生最大的赢家。
图片
电视剧《女心理师》中，讲述这样一段故事。
小莫在下班的路上，接到正在KTV唱歌的同事请求，希望帮忙做PPT。
他虽不情愿，但最终还是同意了。
有次公司聚会，他赴约后，却没见人，原来同事换了地址没告知他。
第二天，他竟然没有追责，反而还给大家买奶茶，还打圆场说自己忘记参加聚会。
他害怕被孤立，所以很少拒绝别人，可他的好说话，并没换来同事的尊敬，却换回更大嘲笑。
认同这句话：“讨好，其实是一种索取。”
看似牺牲自己，讨好他人，是付出的一方，但讨好背后，是渴望更多的情感回馈：
内心需要被爱，需要被他人认同。
听过很扎心的一句话：“你连自己都不爱，怎么可能有人来爱你。”
当你不把自己感受当回事，他们自然回应不当回事；
当你不好意思拒绝别人，他们便以“欺负”回应你；
当你付出越多，他们回应你这是越理所当然。
与其讨好，不如悦己。
遇事先考虑自己的感受是什么？
让自己不舒服的事，学会拒绝；
让自己感到累的事，学会麻烦他人，诉说自己的需求。
其实，讨好别人都不如讨好自己来的划算。
图片
看过画家陈丹青的一次访谈。
有年轻人提问：“绘画拯救了你，电影拯救了贾樟柯，谁能来救救我们年轻人呢？”
陈丹青想了想，认真地说：
“谁来救我们？每个人都应该自己救自己。
在最困难的时候，也没有人救我们，我靠的是一笔一笔的画画，贾樟柯靠的是一寸一寸的胶片，是我们自己救了自己。”
人生在世，靠山山会倒，靠人人会跑。
靠父母，你可以得到便利，但容易失去独立；
靠朋友，你可以得一时帮助，不可能事事依赖；
靠爱人，当你期待越多时，失望也就越多。
成年人的世界，大家都是“泥菩萨”，没有人能事事搭把手。
人生实难，唯有自己，才是彼岸。
喜欢这句话：“你若做了太阳，又何须向他人借光。”
人生下半场，学会投资自己，少说一句求人的话。
只有自身强大，任凭风吹雨打，你都可以独善其身。
其实，最好得依赖，便是靠谱的自己。
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一个人问佛：“人生为何会又那么多不如意之事？”
佛说：“不如意的不是人生，而是你的心。”
人活一世，可能会跨越沟壑险滩，可能会经历痛苦磨砺、涅槃重生。
你我能做的，便是静行体验，修好自己，活好自己，很多问题自然会消失。
人生下半场，愿我们遇见更好的自己。
与人相处，不必羡慕，不必翻脸，不必纠缠，不必讨好......
其实，人生就是不断修行，不断迭代的过程。
如《人生只有一件事》中所说：
人生只有一件事，那就是修行。
把自己修好了，很多问题也就不见了。
在修行的路上，你走着走着就明白了，走着走着就想通了。
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你是否有这样的经历：
羡慕他人有钱有闲，在别墅里晒各种美食，但看自己连房子都买不起，便怨自己命不好。
羡慕他人拥有下笔如流水的写文能力，而怨自己笨拙如猪。
我们总羡慕他人的精彩，却忘记属于自己的天地。
网友@rukey说，之前很羡慕好友小梁。
他是创业公司老板，有闲有钱。
只需每天下午3点到公司，开个会就可以，其他时间都待在家。
再看自己，早出晚归，很累，过着打工人的生活。
可小梁却说：
“我只是表面上看起来轻松而已。
我爱人身体不好，家里大小事物都是我在分担。
我有三个孩子，全是我来照顾，要照顾爱人，照顾孩子，还有公司的事，超级操心。
我很羡慕家人健康，可以相互帮衬，相互分担。”
桥下的人羡慕桥上看风景的视野，而桥上的人也羡慕桥下人的身临其境。
与其羡慕别人的生活，不如沉淀下来，把握自己的节奏。
就像蒲公英不会羡慕大树高大，大树也不会羡慕蒲公英会飞。
因为它们知道，它们走在不同的路上。
其实，活在自己的节奏里，才是成年人高层次的自律。
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人的一生，不可避免的会遇到不如意的人和事，让人生气，愤怒，忍不住想要翻脸，冲上去理论。
其实，不翻脸不争辩才是人生赢家。
在书上看过这样一个故事。
威拉德·斯高特，是一位广播电台主持人，他的节目收听率不错，一直放在不错的时间段。
但好景不长，公司空降一位领导。
新领导认为他的节目无趣，便把他的节目调整至收听率极低的半夜时分。
让他一时难以接受，整日抱怨不公，理论过，掀桌子，可结果于事无补。
后来，试着调整自己的情绪，与其与领导翻脸不如挑战自己。
于是，他开始调整节目的内容，自己的语速，节目内容，名称等对原节目思路重新更换。
仅仅做好当下的事，没想到，一年后，他的节目竟在倒霉的时间，拿了收听大奖
你无法改变他人的态度，但你可以改变自己的行为。
把焦点放在自己能做的事上，反复推敲，做到最好。
让自己快速成长，是应对不公的技巧；
而让自己有实力，便拥有翻身的资本。
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喜欢这句话：“人生最曼妙的风景，是内心的淡定与从容。”
如苏轼一生波折，都是被好友章惇迫害所致。
本应恨之入骨，但苏轼免罪回京时，却对章惇回信：
“但以往者，更说何益，惟论其未然者而已。”
过去的就不必再提了，再讨论也没意义。
他的淡然处之，让人发自内心的敬佩。
所谓看淡并非无奈，并非妥协，而是不放在心上，不占用自己的精力去纠缠。
每个人的精力都是有限的，当你过度纠缠一个人，最终消耗的是你的生活。
其实，看淡，才是中年人最精明的处事方式。
就像李敖经常在各种场合，痛骂余光中，说他是“马屁诗人”。
但余光中却回复：
“李敖天天骂我，说明他的生活不能没有我；而我不搭理他，证明我的生活可以没有他。”
被他人骂，如果你在意，骂回去的同时，便让自己变得一身戾气。
被他人误解，如果纠缠，想争辩的同时，便容易失去自己的理智。
与其纠缠讨厌，不如看淡，调整自己的状态做好自己当下该做的事。
不因琐事消耗自己，才是人生最大的赢家。
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电视剧《女心理师》中，讲述这样一段故事。
小莫在下班的路上，接到正在KTV唱歌的同事请求，希望帮忙做PPT。
他虽不情愿，但最终还是同意了。
有次公司聚会，他赴约后，却没见人，原来同事换了地址没告知他。
第二天，他竟然没有追责，反而还给大家买奶茶，还打圆场说自己忘记参加聚会。
他害怕被孤立，所以很少拒绝别人，可他的好说话，并没换来同事的尊敬，却换回更大嘲笑。
认同这句话：“讨好，其实是一种索取。”
看似牺牲自己，讨好他人，是付出的一方，但讨好背后，是渴望更多的情感回馈：
内心需要被爱，需要被他人认同。
听过很扎心的一句话：“你连自己都不爱，怎么可能有人来爱你。”
当你不把自己感受当回事，他们自然回应不当回事；
当你不好意思拒绝别人，他们便以“欺负”回应你；
当你付出越多，他们回应你这是越理所当然。
与其讨好，不如悦己。
遇事先考虑自己的感受是什么？
让自己不舒服的事，学会拒绝；
让自己感到累的事，学会麻烦他人，诉说自己的需求。
其实，讨好别人都不如讨好自己来的划算。
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看过画家陈丹青的一次访谈。
有年轻人提问：“绘画拯救了你，电影拯救了贾樟柯，谁能来救救我们年轻人呢？”
陈丹青想了想，认真地说：
“谁来救我们？每个人都应该自己救自己。
在最困难的时候，也没有人救我们，我靠的是一笔一笔的画画，贾樟柯靠的是一寸一寸的胶片，是我们自己救了自己。”
人生在世，靠山山会倒，靠人人会跑。
靠父母，你可以得到便利，但容易失去独立；
靠朋友，你可以得一时帮助，不可能事事依赖；
靠爱人，当你期待越多时，失望也就越多。
成年人的世界，大家都是“泥菩萨”，没有人能事事搭把手。
人生实难，唯有自己，才是彼岸。
喜欢这句话：“你若做了太阳，又何须向他人借光。”
人生下半场，学会投资自己，少说一句求人的话。
只有自身强大，任凭风吹雨打，你都可以独善其身。
其实，最好得依赖，便是靠谱的自己。
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一个人问佛：“人生为何会又那么多不如意之事？”
佛说：“不如意的不是人生，而是你的心。”
人活一世，可能会跨越沟壑险滩，可能会经历痛苦磨砺、涅槃重生。
你我能做的，便是静行体验，修好自己，活好自己，很多问题自然会消失。
人生下半场，愿我们遇见更好的自己。
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