十法界中，除佛界以外，其余九界都称为众生，各有其颠倒梦想：
人道做的是富贵名利梦；
天道做的是安逸快乐梦；
阿修罗做的是争强好胜梦；
地狱道做的是受苦受刑梦；
饿鬼道做的是忍饥挨饿梦；
畜生道做的是吃苦耐劳梦；
声闻乘做有余涅槃梦；
缘觉乘做独善其身梦；
菩萨做上求佛道、下化众生、究竟成佛的梦。
佛呢？大梦已觉，究竟无梦。
所以，要达到佛的境界，首先应断“得”，“以无所得故”，方能开佛知见，而远离颠倒梦想，成为大觉。
我们学佛修行的人，要想夜间没有乱梦，就须看破世间一切事物皆如梦幻泡影，都是假相而不可得。
《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”所以我们不要贪爱追取，所有的饮食起居等只是随缘受用，丝毫不贪恋留爱，心中方能空荡荡地轻安自在。

我觉得地藏菩萨就是寂藏、金刚藏菩萨吧？
因为地狱以及佛果位都是非空非有的。空地狱及得佛位都是比喻，毕竟不可得。佛空地狱、度一切众生毕，旨在示毕竟空，而毕竟空归无所得，无佛无法，涅槃无余。
地藏王菩萨誓愿度脱苦海地狱众生，其佛性如如，所以明师说地藏王菩萨久已成佛。看到地藏王菩萨誓愿，从究竟意义上说是可以圆满的，就是明眼人啊！
寂天菩萨不是寂藏菩萨，他有历史原型，他写了关于菩提心五种功德。
菩提心的功德与利益：
1、能消重罪。《优婆塞戒经》云：“善男子，有智之人发菩提心已，即能破坏恶业等果如须弥山。”
2、能获妙乐。菩提心对众生具有无边的利益，依此菩提心，无量众生便可获得究竟安乐。
3、圆满所求。若欲灭除种种痛苦灾难，以及除却众生的不安，当恒常莫舍菩提心。要想享受种种快乐者，亦莫舍弃菩提心。
4、转劣为胜。众生若发起殊胜的菩提心即称为菩萨，原来垢染污秽之身将逐渐得到清净，而转成无价宝之佛陀身。
5、得果无尽。若以菩提心摄持，修行一切善法，其所获果报无有穷尽。
菩提心是众生长养一切善法的良田，是带给众生一切利益与安乐的根源，犹如承载世间的大地，亦如能去除一切贫困的财宝天王。菩提心是圆满众生一切心愿的如意宝。
地藏王菩萨就是有菩提心！我们也要契入本就是我们真心的菩提心呀！ https://t.cn/EhGn2gw

#国学知识[超话]# 礼：不王不禘。王者禘其祖之所自出，以其祖配之。诸侯及其大祖，大夫士有大事，省于其君，干祫，及其高祖。

　　牧之野，武王之大事也。既事而退，柴于上帝，祈于社，设奠于牧室。遂率天下诸侯，执豆笾，逡奔走；追王大王亶父、王季历、文王昌；不以卑临尊也。上治祖祢，尊尊也；下治子孙，亲亲也；旁治昆弟，合族以食，序以昭缪，别之以礼义，人道竭矣。

　　圣人南面而听天下，所且先者五，民不与焉。一曰治亲，二曰报功，三曰举贤，四曰使能，五曰存爱。五者一得于天下，民无不足、无不赡者。五者，一物纰缪，民莫得其死。圣人南面而治天下，必自人道始矣。

　　立权度量，考文章，改正朔，易服色，殊徽号，异器械，别衣服，此其所得与民变革者也。其不可得变革者则有矣：亲亲也，尊尊也，长长也，男女有别，此其不可得与民变革者也。