【教你从八字看配偶信息。(值得收藏!)】

男看正财女看官,先辨财官制或扶。

再看运年定时期,探查洞房花烛时。

不现正财和正官,就把偏财七杀看。

官杀财星都没有,干支之中找替星。

引导语:通常来说,几乎每个人一生中都会结婚,而配偶就成为了婚后十分重要的存在,夫妻双方相互依存,相互扶持,因此配偶就好比生活中的最为适当搭档,配偶的质量也将直接影响你往后的生活质量,现在昊扬就教大家该如何通过八字看配偶信息。供有缘人借鉴参考!

八字看配偶信息可以从两个方面来看,一是日支婚姻宫(也就是日元坐下那一个星神)八字配偶处女,二是看配偶星,男命看财星,女命看官杀星。比如男命甲木日主,我克者为财,木克土,则土为财星代表对象、配偶,或者女命辛金日主,克我者为官杀,火克金,则火为官杀星代表对象,丈夫。另外,与配偶宫五行相同的字出现在其他柱中,可做为配偶副官,配偶宫遁藏之旺气在别处出现也可为配偶副宫。可以结合参看更为准确。

一、看夫妻双方关系如何。

首先看夫妻星的喜忌:

1、夫妻星为日主的喜用神,暗示夫妻感情好。

2、夫妻星为日主的忌神,暗示夫妻间气场不合,感情不好。

3、如果夫妻星是喜用神,但柱中没有,主夫妻感情平淡。

4、如果夫妻星是日主的忌神,柱中不现,也主夫妻感情主平和或者较好。

其次,日支代表夫妻宫,日干支的关系,一定程度上也暗示了日主与配偶的关系。

1、一般日干支相生,主夫妻感情好。干生支说明自己爱配偶,支生干说明配偶对自己好。

2、干支相克,暗示夫妻矛盾多,如果日支为喜用神,关系要好些,为忌神则关系很不好。

然后,看夫妻星的远近:

日主与夫妻星的远近,也可以揭示夫妻间影响力和感情亲密度,当然结合夫妻星的旺衰看,越旺影响越大,弱影响力小。

1,、夫妻星与日干距离远,暗示一生不是与配偶分离时间长,就是夫妻感情淡化,相互影响不大。

2、日支与其它五行的关系也影响夫妻感情,特别是合、冲,一般日支逢冲,主有婚灾或有灾、伤之事。

3、日支逢合,主配偶易有外遇,有与人私通的可能,至于私通是何人,就看日支与何十神相合,与比劫相合,说明配偶与自己年龄相仿的人有暧昧关系。如日支与官杀相合,一种可能是与有权有势的人,或是与自己年龄大的人私通。如与食伤相合,则有可能与年龄比自己小或有技艺等人私通。如与财星相合,暗示与有钱的人私通,或与从事金融、财政等工作的人私通。如与印星相合,暗示与有文化之人,或是年龄相当于自己父母辈之人私通。若出现争合,暗示与多人私通。

最后,结合八字中冲合同害出现的位置来看:

冲就是地支六冲,合就是地支三合或者六合。害就是地支相害,同就是指两个相同五行甚至阴阳相同的字。

1、年柱冲合同害的看法:

合:暗示男女双方家长会互相走动、往来。关系比较密切!

冲:暗示男女双方家庭背景不同。

害:暗示男女双方家长互不往来。

同:暗示男女双方家庭背景一致。

2、月柱冲合同害的看法:

合:暗示男女双方心心相印,好沟通,能达到共识。

冲:暗示男女双方互动多且刺激,但容易争吵,意见多。

害:暗示男女双方相敬如宾,也容易相敬如冰,彼此会藏秘密。

同:暗示男女双方处世态度一致,能协调,但刚认识觉得彼此超了解,熟了却没刺激感了。

3、日主的冲合同害看法:

合:暗示男女双方感情情被合住,性生活协调、婚姻生活圆满。

冲:暗示男女双方性生活刺激,也容易主动要求对方。

害:暗示男女双方睡觉时间不同,同床机会不多,性生活不美满,除非小别胜新婚。

同:暗示男女双方性生活协调、婚姻生活美满。

4、时柱冲合同害的看法:

合:暗示夫妻双方对孩子的管教方法,观念一致。

冲:暗示夫妻双方对孩子的教养观念不同,会有意见。

害:暗示夫妻双方对孩子的教养观念意见不一,甚至各用各的方法。

同:暗示夫妻双方夫唱妇随,或者妇唱夫随,对孩子的管教方法以及观念高度统一!

二、结合日支婚姻宫与夫妻星看配偶相貌

首先、看日支与夫妻星为何种五行:

1、日支为子午卯酉者主配偶漂亮端庄而有能力。

2、日支为寅申巳亥主配偶相貌一般,人好说热情聪明。

3、日支为辰戌丑未者主配偶朴素、敦厚、相貌较丑。

4、日支与月支相同不论日支为何五行都主配偶漂亮或能干。

其次,结合夫妻星是何五行来综合参断:

1、夫妻星(财、官)为火,主亮丽面红润。

2、夫妻星为木,主人长得高,发秀、端庄。

3、夫妻星为水,主人微胖,圆活面黑,人机玲,相貌一般。

4、夫妻星为土,主人长得敦厚、结实个矮较丑。

5、夫妻星为金,主人长得白晰端庄。如果从日支角度看人长得丑,但夫妻星为火主亮丽。综合下来主人长得端正,不丑不俊,相貌一般。如果从两个角度看都丑,则人较丑,总之要灵活机动,二者综合参看更能万无一失。

三、看配偶方向

月支起日要记清,数到生日就要停。

落支地支找对冲,两点一线方向定。

四、看配偶远近:

妻星在年不冲克,远方之女不用说。

年月相冲财官远,驿马财官距离多。

妻星在月不冲克八字配偶处女,近邻之女为娇娥。

日柱财官不冲克,同事同乡或同学。

时柱财官晚婚多,年龄比己小得多。

年日柱上有相合,多在近村找公婆。

五、看配偶属相口诀

配偶属相何处找,邻支冲日仔细瞧。

被冲本身是属相,合住被冲也可要。

日支邻支若有合,破合即为属相标。

六、看配偶能力大小:

1、 八字身强,以配偶星为喜用,则配偶能力强,且能因配偶而富贵!

通常八字身旺,多以财官来克耗旺身,以使八字达到平衡,假如八字配偶星力量强旺,能够起到好的平衡作用,预示配偶有能力,对命主帮助大,命主可以因配偶而获得富贵。

2、 八字无配偶星,女命七杀旺或者男命偏财旺,都暗示对象虽有能力但较为花心,异性缘多。

假如女命八字没有正官,则以偏官为夫星,而偏官表示情人,偏夫,再力量强旺的话,则暗示老公能力虽强,但多数有过婚史,或是感情上不太专一,有些花心。当然如果女命八字中有食神能制住偏官,则说明她有能力驯服老公,老公也不会随便乱来的。

3、 八字身弱,配偶星强旺,则配偶虽有能力,但给命主压力大,对自己的帮助不大,反而会给自己带来无形的压力!

八字身弱而配偶星强旺的人,对象也会很有能力,但却不会给自己带来什么好处,只会给自己增加压力,烦恼。要么是对象能力强却对命主不好,要么就是老公总出事而使自己受到牵连拖累。

七、看配偶财运以及发财的能力大小:

1、夫妻宫有正官星

正官星是女命的贵气之星,也是女命的夫星,喜欢生旺,更喜欢一位进入夫妻宫,则夫星得位,最为吉利,如果年月时地支没有出现冲刑害来影响,则多能婚配有能力有地位的对象,自然不用担心钱财。如果遇到相冲相刑相害,则吉性减半,甚至呈凶。

2,夫妻宫有正财星

正财星有辛勤耐劳和积蓄成富的特点,钱财来得稳来得久,不会出现三更富贵四更穷的现象,正财星又会生助夫星正官,为夫星的源头,当一位落入夫妻宫时,年月时柱没有出现比肩劫财星来冲击,则容易嫁到有钱且顾家的老公。

3,夫妻宫有正印星

正印星是护身之物,是贵人,也是名誉地位的代表,当八字的食神伤官星或正官七杀星较多时,势必不利于自身和发展,这种情况如果有正印星落入夫妻宫,则一印护身,平安顺利,不仅可以化解挫折,而且所嫁之人有荣誉有学识,易因名得利。

4,夫妻宫有比肩、劫财星

比肩、劫财星是克财之物,一般不以吉论,但当八字的财星太多时,则会出现财旺身弱的情况,即自身薄弱挑不起旺财,这种情况就需要象征朋友兄弟的比肩劫财星来帮忙分担,那么,比肩劫财星反成为一种助力,当落入夫妻宫时,主配偶善于赚钱。

结束语:百年修得同船渡,千年修得共枕眠,今生遇到的人都是前世修来的缘分。只有婚姻美满,生活幸福值才会节节向上,希望处在婚姻中的夫妻,都能不忘初心,彼此珍惜,相互包容!

八字双合大运双冲大运和螺纹大运的实战案例

八字排出来后先把双合双冲和螺纹大运和年份定出来,再根据身强身弱,喜用神等,一看一目了然。一生成败运气一目了然。

如果要看的更细一点,那也把胎元命宫身宫的双合双冲螺纹大运年份也排出来。胎元主身体,命宫为精神,身宫为财富。看看冲合的关系,更清楚了。

定课,保持一生不间断
要修这个法门,一天到晚都不休息,人精神支持不了!这个『不休息』是讲你一生,一生当中我们念佛,累了,你就去休息,休息好了,接着再念,这就是不休息。

  决不是我今天念一天佛了,明天忘掉了,后天想起来,我再补一补!这个就不行了,这个就错了。

  所以念佛人这个课有定课有散课,定课就是早晚课,决定不能缺的,这个缺就叫退转。

  因此我劝大家早晚课不要定得太多,定得太多,怕你事情忙你就会缺,缺了,你的功夫间断,这就不能叫功夫了。因此,我们早晚课愈少愈好,你能够保持一生不间断。

  古大德告诉我们最简单的「十念法」,一生不间断,也符合《无量寿经》所说的「一向专念」这个经义,我们没有违背,要遵守经典,依教奉行,我们才能成功,违背经义是不可以的。

  在寺院道场里面,大家在一块有一定的作息时间,那个课诵长一点没有关系。诸位在家学佛,你家庭事情很忙,你要是课诵很长的话,免不了有间断。

  今天太忙,早课不做了,我明天来补。到明天又忙了,好了,我后天再补,再忙上三天,算了,不做了,就退转了。反而不如十念。

  这十念时间短,五分钟的时间就够用,这个时间,我想任何人都能抽得出来。你早晨洗脸漱口之后,就修十念法。晚上睡觉之前,少睡五分钟,早晨提前五分钟起来,这个做得到。

  所以就是要有恒心,要有耐心,这个非常的重要。

  除了定课之外,那就散课,散课就是随时随地你能提醒自己念阿弥陀佛。总而言之一句话,一切时一切处一切境缘之中,境是讲物质环境,缘是人事环境,无论是什么物质环境、人事环境里面,始终保持自己的清净心。

  什么叫清净心?阿弥陀佛,你心里头有阿弥陀佛就是清净心。这叫做专修!这种修法就是古大德所说的「万修万人去」。

  阿弥陀经疏钞演义


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