#每日一善[超话]# #每日一善#
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#sw的门诊日记# 不知道为什呢，今天特别多的被病人说“看到我就觉得很安心，和我说一会儿话都觉得心里很舒服”[污]虽然心里想着：说起这个，那对我说这些话的人可太多了[偷乐]但是还是很开心同时面色镇静的继续看诊。医生的工作确实是常常帮助，总是安慰啊。当你被理解接纳时，身体也会有那么一小部分被治愈了罢。我且捧不出心来，可是把自己的天赋用好也是很棒的，不要辜负了它。如果有人需要，我可以分一片光。

#虚空济[超话]#如何识别一个人做的事情是不是合道的？什么样的人才能与之论道呢？

虚空先生讲解[心][心][心]《论语》讲：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”。

如果一个人，立志于向道。
但是又以穿不好的衣物和吃不好的食物而为耻。
这样的人，是不足以和他讨论道的。

我们看孔夫子讲话很有意思，“朝闻道夕死可矣。”讲了一件，生命当中最大的事情。生和死。

接下来呢，又讲了一件，生命当中最小的事情，最普通的事情，普通到我们每天，都离不开的吃饭和穿衣。

如果一个人闻道，“夕死可矣，”连生命都可以不在乎，还有什么事情是在乎的呢。

又开始，给我们举例子。
如果一心向道，但是呢，由于穿的不好和吃的不好，你还很在意，你还觉得是可耻的。
这个时候不足以论道。

所以，这两句，举了两个例子，来告诉我们道的重要性。
一个是生死，一个是吃饭，我们每一个人都是无法离开的，所以告诉我们道的重要性。[心][心][心]

无论，任何事情都不足以，和道相比，无以尚之。

所以，我们再来看，当一个人对于吃和穿，没有那么在意。“君子食无求饱，居无求安。”

我即使，穿着很破旧的衣服，吃着很粗糙的饮食，我完全可以不在乎，一心向道， 我可以把自己的生死置之度外，参破生死大关。这些事情，我依然不去在乎。一个最大，一个最小。我们还有什么事情是可以在意的呢。[心][心][心]

那些富贵功名，又值得在乎吗？那些情感纠葛，又有什么可以在乎的？那些事业的起起伏伏，又有什值得在意的？

所以这两句话，当我们一旦理解，并去求证的时候，我们无论在任何环境下，都可以安于道，都可以安于仁，都可以安于学。

这个时候，我们自然是洒脱自在的，了无牵挂。没有任何事情，会让我们不自在，这个世界上没有任何事情，是我们可以在意的，生死不在意，吃穿不在意，中间还有什么事情是在意的呢？这个时候，才足以与之论道。这其中，蕴含着一个观点向内。

有吃的更好，穿的更好，追求名利富贵地位，这些都是在向外求。

而向内求，是在求道，求自己内心的仁，求自己内在的德，求自己内在的义，求自己内在的信，这些都是向内求。