人生不能太过圆满，求而不得未必是遗憾
只要全力地拼搏，就不会有遗憾，没有后悔。人生中最难的考验：有耐心等待合适的时机，有勇气接受一无所获的等待。人生没有停靠站，现实永远是一个出发点。无论何时何地，不能放弃，只有保持奋斗的姿态，才能证明生命的存在。不要与他人比较，懂得欣赏自己的生活，才能让自己活得轻松许多，也更容易找到幸福的入口。努力的意义，就是，以后的日子里，放眼望去，全部都是自己喜欢的人和事。
人生不能太过圆满，求而不得未必是遗憾。不要期望别人为自己雪中送炭，没有人在你脸上抹炭就该感恩了。明白自己是谁，适合做什么，比盲目努力更加重要。已经路过的风景就不要再打听了，当你选定一条路，另一条路的风景便与你无关。任何事情都应该去尝试一下，因为你无法知道，什么样的事或者什么样的人将会改变你的一生。抱怨身处黑暗，不如提灯前行。 愿你在自己存在的地方，成为一束光，照亮世界的一角。
这是个现实的社会，感情不能当饭吃，贫穷夫妻百事哀。不要相信电影里的故事情节，那只是个供许多陌生人喧嚣情感的场所。只有不理智和不现实的人才相信。有时候不去认认真真谈一场恋爱，你根本不知道一个人的日子过得有多爽。
只要全力地拼搏，就不会有遗憾，没有后悔。人生中最难的考验：有耐心等待合适的时机，有勇气接受一无所获的等待。人生没有停靠站，现实永远是一个出发点。无论何时何地，不能放弃，只有保持奋斗的姿态，才能证明生命的存在。不要与他人比较，懂得欣赏自己的生活，才能让自己活得轻松许多，也更容易找到幸福的入口。努力的意义，就是，以后的日子里，放眼望去，全部都是自己喜欢的人和事。
人生不能太过圆满，求而不得未必是遗憾。不要期望别人为自己雪中送炭，没有人在你脸上抹炭就该感恩了。明白自己是谁，适合做什么，比盲目努力更加重要。已经路过的风景就不要再打听了，当你选定一条路，另一条路的风景便与你无关。任何事情都应该去尝试一下，因为你无法知道，什么样的事或者什么样的人将会改变你的一生。抱怨身处黑暗，不如提灯前行。 愿你在自己存在的地方，成为一束光，照亮世界的一角。
这是个现实的社会，感情不能当饭吃，贫穷夫妻百事哀。不要相信电影里的故事情节，那只是个供许多陌生人喧嚣情感的场所。只有不理智和不现实的人才相信。有时候不去认认真真谈一场恋爱，你根本不知道一个人的日子过得有多爽。
今晚国老师的一段危险游戏内森模仿，又把我的危险游戏魂炸了出来[苦涩]半夜打开19年的危险游戏宣传直播[苦涩]就想把金贤珍分析的四厘米做个总结出来。以下是按照视频的顺序，整理出来的金贤珍的分析[作揖]
1. 危险游戏从头到尾都是内森的犯罪陈述，对于理查德是否真的是这样行动的，其实内森不知道，危险游戏里的理查德，只是内森眼里的理查德而已。打个比方，那段诱惑小孩的戏，那段戏里的理查德非常有魅力，很会诱惑人。这一点其实与一开始内森的solo衔接上了。开头内森的第一首solo就唱到“我只是不得已一直跟随他”。所以内森陈述的理查德越有魅力的话，对内森的辩解就越有利。因为如此有魅力的理查德，如何教人不追随呢？他觉得剧里展现出的超有魅力的理查德，其实算内森为自己做的一种辩解。所以总而言之，他觉得整部戏都是内森的回忆，这里面有内森不想面对的残忍的事实，可是内森又不得不重新拿出来直面这些回忆。但是为了让自己的陈述在假释审核中有利，所以很多回忆是经过内森加工过的，比如魅力的理查德。所以金贤珍在处理理查德问小孩子叫什么名字这段戏的时候，他通常是把头转向后方，不去看理查德，因为这算是他不想面对的事实。
2. 接着上面的诱拐小孩的戏，金贤珍详细分析了一下这个“转头”。上面也说了，他对四厘米的理解是，整部戏都是内森的犯罪陈述，在某种层面上来说，这可以看作是内森的辩解。其实有人会问，“内森到底有没有负罪感呢？”，他觉得内森是有负罪感的，但是只限于内森自己的认知范围内。并且对于内森来说，负罪感并不是重点，重点是内森的辩解，即，自我保护。内森的这个转头，理解成他不想面对这段事实也可以，但更多的是属于一种把自己撇清的自我保护（诱拐都是理查德做的，与我无关）。
3. 最后一幕，“Thrill me_Finale”这段戏。⚠️（这里是精华[苦涩]）⚠️
最后一段戏出现的三个物品：怀表、坏掉的烟盒、34年前与理查德一起拍的照片。这三个物品是内森出狱后还给他的物品，而且内森一个一个的，把这三个物品从头到尾念了一遍，因为这三个物品对内森来说都是有特殊意义的物品。
怀表：一是象征着内森与理查德那一直“错开”的时间（即两人错开的想法）；二是象征着，理查德离开内森后，内森的整个世界，时间已经暂停。因为这是个放了34年，已经不再走字儿的怀表了，所以代表了内森的时间停滞。
坏掉的烟盒（重点）：烟盒是理查德送给内森的。然后烟盒通常是跟火（火柴）在一起的，因为烟需要火。理查德通常带着烟盒（烟），内森为了理查德，通常带着火柴，所以可以把烟盒看作是理查德，火柴看作是内森，这也可以看作两人的犯罪关系——共犯。就像有线就必须有针一样，有理查德的地方，就必须有内森，只有两人同时存在，才能完成犯罪。所以这也是理查德说“没有你的话，我一个人做不到，总行了吧？(나 혼자 못한다고 되냐?)”的原因。再说到烟盒，烟盒是理查德决定跟内森断绝关系之后，送给内森的，这也就意味着在理查德眼里，他已经不再需要内森了——烟盒与他的火柴分开了。
决裂之前内森是有给理查德台阶下的，就是内森对理查德说：“我会去警/察/局的。”内森的意思就是，我要去jcj把所有的事情说出来，将来我们会被一同抓进jcj的，你真的不后悔吗？但是理查德却不以为然，把烟盒丢给了内森。然后现在烟盒和火柴就都在内森的手里了，所以在内森看来，他与理查德的关系已经变成——“现在你已经在我手里了，你逃不掉了”。这也与后来内森为了占有理查德而黑化埋下伏笔。但其实并不是内森为了占有理查德而黑化，而是当时内森已经产生了理查德是自己的掌中之物的想法，他只是在一步步将理查德和自己一起关进“鸟笼”里。（可怕[苦涩]）这也是为何在34年出狱后，即使烟盒已经坏掉，内森却不丢掉，反而更要小心翼翼将烟盒装进口袋的原因。是因为烟盒就是理查德，更是因为内森那已经偏执的占有欲。
34年前与理查德一起拍的照片：这不是理查德的单人照片，是理查德与内森的合照，这意味着在内森心里，理查德一直是与自己在一起的，是不可分离的。
还有一个物品是望远镜。最后一幕内森是通过望远镜看到的理查德，望远镜会让一切事物看上去很大，整个望远镜视野里只容得下一个物体。所以这也代表了，理查德是内森眼里的全部，他觉得，这其实就是内森看到的世界——一切都以理查德为主，甚至世界里只有理查德。即使理查德已经死去十多年了，内森眼里（世界里），依旧全是理查德。[苦涩]
然后再是台词中，审判官说，“明天你的物品会归还给你”，内森确认式的反问到，“我的物品吗？”。这里为什么再强调一遍“我的物品”，其实还是因为内森的占有欲。上面已经说了这一切物品与理查德的关系了，所以这里就表示了，在内森眼里，理查德是他的所有物。
他说他在演这最后一段的时候，是抱着以上所有的感情去演的。
4. 在他看来，内森的关键词是“占有欲”。内森家境富裕，从小到大，想得到的东西都会轻而易举的得到，从没经历过“失去”的内森，如果得不到的东西，他肯定会想尽办法得到，理查德在内森的眼里就是那个想占有的东西。如果内森小时候学会“失去”和“放弃”这一情感，估计故事就不是这么发展的了，所以内森在心理方面是有缺陷的，家庭环境导致了他并不正常。
5. 鸟与鸟笼。内森一出场就在看鸟，一开场的看鸟戏，与最后一幕内森的台词“我们就像一对儿被关在鸟笼里的鸟一样，谁都无法将我们分开”是衔接的。鸟是在天上飞的，象征着无法得到。然后理查德一出场的第一句台词就是“又在看鸟儿呢”。上面说到了，望远镜里就是内森的世界，所以其实内森看鸟这个点，可以被看作内森在看理查德。所以最后内森才会说，“我们就像一对儿关在鸟笼里的鸟一样”。鸟儿就是理查德。这里李哥补充道，理查德虽然问的是“又在看鸟儿呢？”，但其实可以理解成“又在看我呢？”。这里我个人的理解是，鸟和理查德是一样的，都是象征着无法得到，内森爱鸟就像内森爱理查德，都带有一种想费尽心思得到的感情在。
6. 接着又讲到最后一幕。最后一幕理查德出现了，但是是幻影，内森想要抓住，却怎么也抓不住。此时内森才惊醒：“原来这世界上也有我费尽心思都得不到的东西啊……”他是抱着这种感情来演绎最后一幕的。
——————————————————————————
其实我一直想说的就是，危险游戏绝对不是一部单纯狗血的bl剧，他是一部超级好看的心理对战剧，是内森与理查德的斗法。在这部剧里，如果演员演技好的话，你可以看到内森和理查德的各种心理战，看下来实在是太爽了[苦涩]而且每个演员对角色的诠释不一样，所以换个卡司就真的完全是不同的感受和故事，我觉得跟其他剧相比，在换卡等于换剧这方面，危险游戏真的yyds，简直欲罢不能[苦涩]
1. 危险游戏从头到尾都是内森的犯罪陈述，对于理查德是否真的是这样行动的，其实内森不知道，危险游戏里的理查德，只是内森眼里的理查德而已。打个比方，那段诱惑小孩的戏，那段戏里的理查德非常有魅力，很会诱惑人。这一点其实与一开始内森的solo衔接上了。开头内森的第一首solo就唱到“我只是不得已一直跟随他”。所以内森陈述的理查德越有魅力的话，对内森的辩解就越有利。因为如此有魅力的理查德，如何教人不追随呢？他觉得剧里展现出的超有魅力的理查德，其实算内森为自己做的一种辩解。所以总而言之，他觉得整部戏都是内森的回忆，这里面有内森不想面对的残忍的事实，可是内森又不得不重新拿出来直面这些回忆。但是为了让自己的陈述在假释审核中有利，所以很多回忆是经过内森加工过的，比如魅力的理查德。所以金贤珍在处理理查德问小孩子叫什么名字这段戏的时候，他通常是把头转向后方，不去看理查德，因为这算是他不想面对的事实。
2. 接着上面的诱拐小孩的戏，金贤珍详细分析了一下这个“转头”。上面也说了，他对四厘米的理解是，整部戏都是内森的犯罪陈述，在某种层面上来说，这可以看作是内森的辩解。其实有人会问，“内森到底有没有负罪感呢？”，他觉得内森是有负罪感的，但是只限于内森自己的认知范围内。并且对于内森来说，负罪感并不是重点，重点是内森的辩解，即，自我保护。内森的这个转头，理解成他不想面对这段事实也可以，但更多的是属于一种把自己撇清的自我保护（诱拐都是理查德做的，与我无关）。
3. 最后一幕，“Thrill me_Finale”这段戏。⚠️（这里是精华[苦涩]）⚠️
最后一段戏出现的三个物品：怀表、坏掉的烟盒、34年前与理查德一起拍的照片。这三个物品是内森出狱后还给他的物品，而且内森一个一个的，把这三个物品从头到尾念了一遍，因为这三个物品对内森来说都是有特殊意义的物品。
怀表：一是象征着内森与理查德那一直“错开”的时间（即两人错开的想法）；二是象征着，理查德离开内森后，内森的整个世界，时间已经暂停。因为这是个放了34年，已经不再走字儿的怀表了，所以代表了内森的时间停滞。
坏掉的烟盒（重点）：烟盒是理查德送给内森的。然后烟盒通常是跟火（火柴）在一起的，因为烟需要火。理查德通常带着烟盒（烟），内森为了理查德，通常带着火柴，所以可以把烟盒看作是理查德，火柴看作是内森，这也可以看作两人的犯罪关系——共犯。就像有线就必须有针一样，有理查德的地方，就必须有内森，只有两人同时存在，才能完成犯罪。所以这也是理查德说“没有你的话，我一个人做不到，总行了吧？(나 혼자 못한다고 되냐?)”的原因。再说到烟盒，烟盒是理查德决定跟内森断绝关系之后，送给内森的，这也就意味着在理查德眼里，他已经不再需要内森了——烟盒与他的火柴分开了。
决裂之前内森是有给理查德台阶下的，就是内森对理查德说：“我会去警/察/局的。”内森的意思就是，我要去jcj把所有的事情说出来，将来我们会被一同抓进jcj的，你真的不后悔吗？但是理查德却不以为然，把烟盒丢给了内森。然后现在烟盒和火柴就都在内森的手里了，所以在内森看来，他与理查德的关系已经变成——“现在你已经在我手里了，你逃不掉了”。这也与后来内森为了占有理查德而黑化埋下伏笔。但其实并不是内森为了占有理查德而黑化，而是当时内森已经产生了理查德是自己的掌中之物的想法，他只是在一步步将理查德和自己一起关进“鸟笼”里。（可怕[苦涩]）这也是为何在34年出狱后，即使烟盒已经坏掉，内森却不丢掉，反而更要小心翼翼将烟盒装进口袋的原因。是因为烟盒就是理查德，更是因为内森那已经偏执的占有欲。
34年前与理查德一起拍的照片：这不是理查德的单人照片，是理查德与内森的合照，这意味着在内森心里，理查德一直是与自己在一起的，是不可分离的。
还有一个物品是望远镜。最后一幕内森是通过望远镜看到的理查德，望远镜会让一切事物看上去很大，整个望远镜视野里只容得下一个物体。所以这也代表了，理查德是内森眼里的全部，他觉得，这其实就是内森看到的世界——一切都以理查德为主，甚至世界里只有理查德。即使理查德已经死去十多年了，内森眼里（世界里），依旧全是理查德。[苦涩]
然后再是台词中，审判官说，“明天你的物品会归还给你”，内森确认式的反问到，“我的物品吗？”。这里为什么再强调一遍“我的物品”，其实还是因为内森的占有欲。上面已经说了这一切物品与理查德的关系了，所以这里就表示了，在内森眼里，理查德是他的所有物。
他说他在演这最后一段的时候，是抱着以上所有的感情去演的。
4. 在他看来，内森的关键词是“占有欲”。内森家境富裕，从小到大，想得到的东西都会轻而易举的得到，从没经历过“失去”的内森，如果得不到的东西，他肯定会想尽办法得到，理查德在内森的眼里就是那个想占有的东西。如果内森小时候学会“失去”和“放弃”这一情感，估计故事就不是这么发展的了，所以内森在心理方面是有缺陷的，家庭环境导致了他并不正常。
5. 鸟与鸟笼。内森一出场就在看鸟，一开场的看鸟戏，与最后一幕内森的台词“我们就像一对儿被关在鸟笼里的鸟一样，谁都无法将我们分开”是衔接的。鸟是在天上飞的，象征着无法得到。然后理查德一出场的第一句台词就是“又在看鸟儿呢”。上面说到了，望远镜里就是内森的世界，所以其实内森看鸟这个点，可以被看作内森在看理查德。所以最后内森才会说，“我们就像一对儿关在鸟笼里的鸟一样”。鸟儿就是理查德。这里李哥补充道，理查德虽然问的是“又在看鸟儿呢？”，但其实可以理解成“又在看我呢？”。这里我个人的理解是，鸟和理查德是一样的，都是象征着无法得到，内森爱鸟就像内森爱理查德，都带有一种想费尽心思得到的感情在。
6. 接着又讲到最后一幕。最后一幕理查德出现了，但是是幻影，内森想要抓住，却怎么也抓不住。此时内森才惊醒：“原来这世界上也有我费尽心思都得不到的东西啊……”他是抱着这种感情来演绎最后一幕的。
——————————————————————————
其实我一直想说的就是，危险游戏绝对不是一部单纯狗血的bl剧，他是一部超级好看的心理对战剧，是内森与理查德的斗法。在这部剧里，如果演员演技好的话，你可以看到内森和理查德的各种心理战，看下来实在是太爽了[苦涩]而且每个演员对角色的诠释不一样，所以换个卡司就真的完全是不同的感受和故事，我觉得跟其他剧相比，在换卡等于换剧这方面，危险游戏真的yyds，简直欲罢不能[苦涩]
辛丑年·丙申月·庚子日
民间杂谈，不喜勿喷
出道弟子的困顿是一种凡心的意念和自私的想法，而造成了修行的困惑和迷茫的感态，才使每个人在修行缘分的过程中，找不到修行的真理，也看不到自己的因果因缘。
即使就是信了，也是一种半信半疑和茫然所措，也不敢确信自己的缘分，想放弃又舍不得，想修行又困惑和迷茫。
使每个修行的弟子，都在十字路口上徘徊，而不知如何是好，到底是信还是不信，都在矛盾的选择和苦难的挣扎。
使自己的心无法抉择自己缘分的方向，找这个看找那个看，最后还是没有结论，始终都是在一种矛盾和折磨中纠结挣扎。
因为这些缘分的存在是一种无形的磁场，也是无形中和你结下良缘，而互相产生的感念磁场和因果宿缘给你的阴阳相斥，而当你机缘到的时候接上了和你自身的缘分磁场，所以才会导致你的身体，包括你的家事和你的财运，使你在命运中产生了阴阳不平，才给予你的干扰和破坏，而导致你事事不顺心。
所以在这个时期，就是你不明真相和所有一切不顺的原因，因为无形的磁场和无形的众生，不是我们用肉眼就能看到的。
一切到来的时候，你的凡心状态是不可能知道的，只有爆发不顺的时候，或者是伤财、有事、有灾、有病、有难的时候，你才能有所感觉，而且还不知道。
因为这些不顺的因素，有病乱投医，最后找别人看，才知道你有了仙缘，或者万物众生的缘分所造成的不顺心和不如意。
虽然找人看找到了原因，但每个人都不敢相信这是真的，都在一种半信半疑和犹豫的状态下，去符合的相信，或者是承诺。因为没有真正的领会和经历的感受，所以无法让你马上接受这种虚空的事实，才使你找人看病也不好，事事也不顺的原因。
所以说，每个修行的弟子，都应该接纳缘分，去面对今天的现实和不顺的原因。使你的人生之路和生活中的一切处处不顺，给你无形的造成了各种精神上和钱财的损失，或者是有灾有难，而造成了你事业的失败，家庭的失败，婚姻的失败，幸福与快乐的失败。等等一切的不顺都在显示着，人生除了自己的命运而外，应该还有其它的因素和外在的因素，去干扰你自己的命运和人生的成功与失败。
所以，我们就应该敞开胸怀，去探讨和研究自己的命运，和眼前的一切失败，到底是因何而起？所以，带着这些命运和生活中的一切障碍，去看清自己人生的一切，最后才知道是虚症所导。这些因素的存在而是命运的另一半出现了问题，那就是我们因果和缘分出现了问题，才给自己造成今天的损失和灾难，才使每个人在苦难的情况下，而半信半疑的去接受你自身缘分的存在，而不敢诚心的接纳和相信，去修行任何缘分。
一直把它当作一个话题抛来抛去的去相信，使自己无可奈何的走进了修行之道，而且每个人都在这样的心态中，心里始终不敢落实这种缘分的真实存在，才给你造成了生活中的苦难与精神上的迷茫和困惑。
所以说，到现在只有过程没有答案。在这个缘分的修行中，很多人都在困惑和迷茫，不知道该如何的解脱和修行。
每个弟子，就应该悟到心空自性，心善本性，如果能够做到一切事物的想象，都能归回自性的本真，那就等于与事无求，万事顺其自然，不苛求任何欲望中的一切，那就会一切随缘和万事顺心，最后才能够解脱人生中的烦恼和生活中的苦难。
所以说，修行的真谛就是在于放下，解除烦恼的真谛就是看破和不争不贪。
因为，人生的苦难都是争贪而来和私心欲望所求，如果能够放下这些，就等于是风平浪静而轻松自在，悠闲自得和快乐无忧，这才是人心的境界和平常心的福报。
如果，人在生活中和修行中，不能放弃一切人间的贪嗔痴，就不可能得到平安健康的身体和长命百岁，要想做一个真正的出道弟子，首先必须要了解修行的目的和信仰的宗旨。
信仰的宗旨就是在寻求精神上的寄托和心灵的依赖，去使自己在人生的道路上能有所依靠，去走好自己的人生之路。
人的生命都是在互相依赖的条件下，才能真正的生存和更好的生存，这也是一种逻辑思维的思考和感态，给人们的心里增添了所需的依托和精神上的感受。
我们的今天造就了因果的缘分和今生的缘分，这是一种福报，给我们的今生带来福因。所以说，我们一定要珍惜今生的缘分和修行的时光，去补偿前世给我们的福报，来感恩生命的由来和到此结缘。
如果，我们能够真心的感悟道的修行，都是我们生命中最开心和最快乐的事情。
此文无关宗教信仰
取长补短，合理取舍
民间杂谈，不喜勿喷
出道弟子的困顿是一种凡心的意念和自私的想法，而造成了修行的困惑和迷茫的感态，才使每个人在修行缘分的过程中，找不到修行的真理，也看不到自己的因果因缘。
即使就是信了，也是一种半信半疑和茫然所措，也不敢确信自己的缘分，想放弃又舍不得，想修行又困惑和迷茫。
使每个修行的弟子，都在十字路口上徘徊，而不知如何是好，到底是信还是不信，都在矛盾的选择和苦难的挣扎。
使自己的心无法抉择自己缘分的方向，找这个看找那个看，最后还是没有结论，始终都是在一种矛盾和折磨中纠结挣扎。
因为这些缘分的存在是一种无形的磁场，也是无形中和你结下良缘，而互相产生的感念磁场和因果宿缘给你的阴阳相斥，而当你机缘到的时候接上了和你自身的缘分磁场，所以才会导致你的身体，包括你的家事和你的财运，使你在命运中产生了阴阳不平，才给予你的干扰和破坏，而导致你事事不顺心。
所以在这个时期，就是你不明真相和所有一切不顺的原因，因为无形的磁场和无形的众生，不是我们用肉眼就能看到的。
一切到来的时候，你的凡心状态是不可能知道的，只有爆发不顺的时候，或者是伤财、有事、有灾、有病、有难的时候，你才能有所感觉，而且还不知道。
因为这些不顺的因素，有病乱投医，最后找别人看，才知道你有了仙缘，或者万物众生的缘分所造成的不顺心和不如意。
虽然找人看找到了原因，但每个人都不敢相信这是真的，都在一种半信半疑和犹豫的状态下，去符合的相信，或者是承诺。因为没有真正的领会和经历的感受，所以无法让你马上接受这种虚空的事实，才使你找人看病也不好，事事也不顺的原因。
所以说，每个修行的弟子，都应该接纳缘分，去面对今天的现实和不顺的原因。使你的人生之路和生活中的一切处处不顺，给你无形的造成了各种精神上和钱财的损失，或者是有灾有难，而造成了你事业的失败，家庭的失败，婚姻的失败，幸福与快乐的失败。等等一切的不顺都在显示着，人生除了自己的命运而外，应该还有其它的因素和外在的因素，去干扰你自己的命运和人生的成功与失败。
所以，我们就应该敞开胸怀，去探讨和研究自己的命运，和眼前的一切失败，到底是因何而起？所以，带着这些命运和生活中的一切障碍，去看清自己人生的一切，最后才知道是虚症所导。这些因素的存在而是命运的另一半出现了问题，那就是我们因果和缘分出现了问题，才给自己造成今天的损失和灾难，才使每个人在苦难的情况下，而半信半疑的去接受你自身缘分的存在，而不敢诚心的接纳和相信，去修行任何缘分。
一直把它当作一个话题抛来抛去的去相信，使自己无可奈何的走进了修行之道，而且每个人都在这样的心态中，心里始终不敢落实这种缘分的真实存在，才给你造成了生活中的苦难与精神上的迷茫和困惑。
所以说，到现在只有过程没有答案。在这个缘分的修行中，很多人都在困惑和迷茫，不知道该如何的解脱和修行。
每个弟子，就应该悟到心空自性，心善本性，如果能够做到一切事物的想象，都能归回自性的本真，那就等于与事无求，万事顺其自然，不苛求任何欲望中的一切，那就会一切随缘和万事顺心，最后才能够解脱人生中的烦恼和生活中的苦难。
所以说，修行的真谛就是在于放下，解除烦恼的真谛就是看破和不争不贪。
因为，人生的苦难都是争贪而来和私心欲望所求，如果能够放下这些，就等于是风平浪静而轻松自在，悠闲自得和快乐无忧，这才是人心的境界和平常心的福报。
如果，人在生活中和修行中，不能放弃一切人间的贪嗔痴，就不可能得到平安健康的身体和长命百岁，要想做一个真正的出道弟子，首先必须要了解修行的目的和信仰的宗旨。
信仰的宗旨就是在寻求精神上的寄托和心灵的依赖，去使自己在人生的道路上能有所依靠，去走好自己的人生之路。
人的生命都是在互相依赖的条件下，才能真正的生存和更好的生存，这也是一种逻辑思维的思考和感态，给人们的心里增添了所需的依托和精神上的感受。
我们的今天造就了因果的缘分和今生的缘分，这是一种福报，给我们的今生带来福因。所以说，我们一定要珍惜今生的缘分和修行的时光，去补偿前世给我们的福报，来感恩生命的由来和到此结缘。
如果，我们能够真心的感悟道的修行，都是我们生命中最开心和最快乐的事情。
此文无关宗教信仰
取长补短，合理取舍
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