女人需要活得精致，也是体面；男人需要担当，也是体面。如果体面的人生，缺少了一个人最基本的品质，一个折腾必会尽失表面上的光鲜与风雅落荒而逃。折腾里不形于色所得来的是：在波澜里从容行走，一个优雅的转身之后品质的厚重。所谓的体面：就是拥有可以适应生活准则的能力以及能够独自散发出怡人怡心的馨香气质。一个人的体面，恰同诗人所言，心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍清水穿石，汇流入海，有穷且意坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无种，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪地苍松，宛如羽化之仙，知暂退一步，海阔天空，不肯因噎废食……德是高的，心是诚的，爱是纯的，心便会永远是绿色的。体面的人，都是从不体面的生活里追求一个足够体面的自己。简而言之体面宛如“孤云出岫去留一无所系，朗镜悬空静躁两不相干”。看来啊，一片孤云出山峦，来去无一丝牵挂；明月高悬空中，人间是静是躁却与它不相干。这是说“云”和“月”吗？不是。实际是比人：人的修炼的最高境界就是最体面的自己，是生前身后事了无牵挂，静下心来就不会为名利所累。不为名利所累就是一种知足的体面。体面，心如古井，不起波澜。又怎么不敢横刀立马在风口浪尖前体面自己生命的极致洒脱与从容风范呢？折腾里不形于色，一意孤行成独一无二的体面活法，就是一种最具有风骨的优雅，气定神闲吐露芬芳流转不息。

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芭蕉《笈の小文》 ​​​“西行之和歌、宗祇之连歌、雪舟之画、利休之茶，其贯道者一也。且风雅之物，顺造化与四时为友。所见皆花，所思唯月。形离于花则同于夷狄，心离于花则类于禽兽。吾愿脱夷狄、远禽兽，顺于造化、归于造化。”《笈の小文》 ​​​是贞享四年(1687)到五年，芭蕉从江户出发，游历伊势，吉野，明石等地的纪行文。芭蕉提出一个文化的标准，即能够欣赏四时花鸟之美的人乃具有风雅之心，这种风雅之心，是文明人和野蛮人(夷狄)的区别标准。