晨诣超师院读禅经 柳宗元 〔唐代〕

汲井漱寒齿，清心拂尘服。
闲持贝叶书，步出东斋读。
真源了无取，妄迹世所逐。
遗言冀可冥，缮性何由熟。
道人庭宇静，苔色连深竹。
日出雾露馀，青松如膏沐。
澹然离言说，悟悦心自足。

打开清晨清凉的井水漱口刷牙，首先清除掉一夜过后身体上的污秽。其次还要清心，整顿自己心中的杂念，而后洒扫庭除，而后沐浴更衣。

被贬之后也无甚事要忙，闲来拿起一本贝叶经，信步前往东斋“超”僧人的院子中读。

越读就越是觉得红尘繁杂，真理无人信服，真正重要的东西无人珍视，反而是那些“妄迹”，那些荒诞之事在被世人追逐。所谓名利，死后难道不是一场空吗？

后面这一句颇有些难理解，也是全诗中的一处转折，这里的柳宗元是偏向于悲观的。佛家的精义我是能够明悟到的，但是江山易改本性难移，佛经也依然改变不了自己的“缮性”。

其实这一句和前面一句已然可以算作本诗的“诗眼”，后面三句更像是柳宗元在转移话题，荡开一笔写周身环境，写自己“悟悦心自足”，本质上是为了掩盖前面两句中的情感表达。

柳宗元在“真源”及“遗言”两句中表露的才是自己的真实心境，是对世态的痛心，对自身的绝望，是寒而清的。后续的“庭宇静，日出，青松，澹然”都是在解释。

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晨光爬上了眉梢，来之回间嬉闹；
隔绝了一切烦扰，浮世如倒影。
梅是娉婷独占玉花开，兰是洁身雅榭性清高；
竹是正直净心向九天，菊是冷蕊香浓锐气豪。
琴是清歌不歇吹彻高台，棋是坎坷山中岁月千载；
书是妙笔生花春去秋来，画是笑傲江湖恩怨不断。
春是看人面桃花相映红，夏是听稻花香里说丰年；
秋是叹霜叶红于二月花，冬是盼风雪送春归，飞雪迎春到！
低头不是认输，是要看清自己的路；
仰头不是骄傲，是要看见自己的天空。
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宗镜录卷第四十三（二十五）

故圣者以智归情。令有情众生报得无情草木山泉河海。悉皆随智回转。以末为本。故如世间有志孝于心。冰池涌鱼。冬竹抽笋。尚自如斯。况真智从慈者欤。故知得法界之妙用。用何有尽。从真性中缘起。起无不妙。则理无不事。佛法即世法。岂可拣是除非耶。事无不理。世法即佛法。宁须斥俗崇真耶。但是未入宗镜。境智未亡。兴梦念而异法现前。发焰想而殊途交应。致兹取舍。违背圆常。所以不能喧静同观。善恶俱化者。未闻宗镜故耳。