人好累，心好累，身心俱疲。被自己的妈，被自己孩子的吧，跟别人家的孩子；跟别的女人，朋友，同事，别人的媳妇儿比来比去的。我真的要崩溃了！我承认我没别人家的孩子优秀；也没别的女人，朋友，同事，别人的媳妇儿优秀，人家有工作，有事业，经历独立，有自己的爱好，有思想，和老公朋友啥的都有共同语言。
我这些都认，但是也不能每次次次都咄咄逼人。让人无地自容……
我很累，再这样比下去我可能真的要崩溃了，一开口我都害怕！
我能力不如别人我承认，工作不好没有攒着钱我也承认。可是怀孕生娃带娃这两年我也无限自责后悔没有工作，全职在家。没有一点自我，没有丝毫的自信。本身心理都已经很忐忑难受了，再被插上一刀又一刀换任何人都可能受不住。
唉，人生啊……一直都是自我欺骗的修行。总觉得不在乎其实最在乎，总觉得知足常乐，谁有曾真正的做到知足长乐呢？总觉得人与人之间不要去比攀比。可谁又不是在攀比中过活呢？

人一生追求的东西到头来看开看透就会发现一切皆是虚无缥缈！
肉体物质精神

#美好思考记##早点看透早点追求真正有意义的事情#

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

这世界看似大，但其实却很小：世间万物皆是虚无，所有外在都是幻象，但凡存在都是暂时保管，风水轮流转，高山低谷才是常态；人生终极追求看似宏大，但都会最终追溯到生活日常，往远看是风景，往近看才是人生。

早点看透，看淡名利，早点追求世间真正重要的事。

慈航圣诞

慈航大士，又称“碧落洞天帝主”、“圆通自在天尊”等。每年二月十九（圣诞日）、六月十九（成道日）、九月十九（出家日），各宫观会纷纷举行纪念慈航大士的庆祝法会和祈福活动。

目前，道教界在介绍慈航大士时，多援引《历代神仙通鉴》与唐代李善《文选注》中所引《灵宝经》。

清代《重刊道藏辑要》中，有《观音大士莲船经》，为道教关于慈航祖师的正统经典。但《观音大士莲船经》没有关于大士事迹的任何记述，内容是修道的方法，主要以内丹为主。《观音大士莲船经》分《穷理》、《尽性》、《至命》、《烹炼》、《抽添》、《火候》、《大药》、《鼎炉》、《金丹》九个部分。

而《太上碧落洞天慈航灵感度世宝忏》却保留了慈航与观音的明确关系：

慈航为观音之前身；慈航为男相，出于元始门下；观音为女相，变通度人。大士修道于玄门，显道于释门。慈航大士圆通自在天尊出于元始门下，是道教神祇。

经曰：“心印菩提，玄释本皆无异；真空妙有，佛仙实亦同源。悬牟尼之宝珠，凝从神气；炼金丹而证果，得自虚无。体不外乎身心，理同归于性命。然而一人兼备，千古为难，故由佛而玄，则推斗帝，由玄而佛，端重慈航。缅惟，圆通自在天尊，救苦观音大士。《心经》一卷，开万年观法之宗；法界三千，辉七宝莲台之座。神通莫测，功德难名。”

以上为道经对慈航信仰的记载，称其“一人兼备，千古为难”。 “玄、释本皆无异”，即观世音为道、佛二教共尊之神灵，不分彼此。

同时也可以看出，慈航道人在玄门弟子中有着巨大的号召力，而且在普通信众的心目中亦有着深刻的影响。