你处在怎样的“内在空间”？（1）

内在空间
你有没有听说过或思考过关于你所在的“空间”这件事？你可能会联想到物理空间，比如住在某个城市，某座房子，某间公寓，或者是大自然的空间。但我们这里讲的是一种完全不同的空间，即“内在空间”：这是你在内在创造出来的空间，从中可以显化出生活中的现实。
尼希亚南达瑜伽，是关于如何有觉知地创造你的内在空间。有一个真相是：你在内在创造了什么样的空间，（外在）就会呈现出什么样的生活。
瑜伽行者 尼希亚南达导师阐释了一个关于瑜伽的奥秘：当你带着某种念头、意图或某种内在空间来移动你的肢体，那个空间就会录入你的肌肉记忆当中，进入你的物理现实，于是你的现实生活就会出现对应的状况。
身体是内在空间的投射
你的身体和你的外在空间纯粹是你内在空间的投射。当你感到愤怒时，你的身体在怒火中沸腾；当你感到害怕时，你的身体在恐惧中颤抖；当你有性欲时，你的身体对性欲作出反应。仅仅一个念头，就足以激化你的整个生理系统。
如果你的内在空间塞满了无意识的念头和模式，你甚至搞不懂你为什么会以自己特有的行为模式做事。你的行为模式将变成对生活的无意识反应，这种反应的根源，是深植在你头脑中的思维模式所产生的有限认知。这就是造成我们生活中各种遭遇的原因，它会让我们远离“瑜伽空间”。
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是谁束缚了你？

西元十世纪，印度佛教大师那若巴是比哈尔邦那澜陀大学的博学的方丈。在金刚瑜伽母点醒他，他的文采知识胜过他对佛法精神的了解之后，他不再被知识分子生活的愉悦所迷惑，他毅然决然地放弃了崇高的地位和寺院的生活形式。取而代之的，他找到了业缘注定的上师──帝洛巴，一位住在孟加拉自在的成就者（瑜伽行者）。

帝洛巴在以鞋子掴那若巴的面颊之前，曾给那若巴计十二项艰难的考验，在那一掴之下，那若巴证悟了大手印──那是内具的绝对实相。那若巴后来成为译师玛尔巴的上师，而玛尔巴又是米拉日巴的上师。

帝洛巴住在一条河边，靠稻谷残屑以及他亲手捕捉到的活鱼为生。那若巴第一次遇到他是在河岸边，那是一个早晨，帝洛巴披戴着破烂的棉布衣，眼睛充满血丝。那若巴顶礼后，绕行于自在的疯狂瑜伽士旁，并恭敬地向他求法。

“你在寻求什么，那若巴？”帝洛巴问他。“我在找寻开悟的自在。”这位班智达回答“你希望从什么解脱，那若巴？”狂瑜伽士又问“尊主啊！我希望从各事各物中解脱。”弟子回答说。“不是外来的东西束缚纠缠你，那若巴，”帝洛巴断言，“是执着束缚了你，只要放弃执着，当下就自在了！”

听到这些简单的话，那若巴顿悟了。

之后，帝洛巴唱了一首歌：

有执着处，就有痛苦；
有偏见时，就有限制。
观念存在处，二元对立；
二元分别，暗含无明。
不要思维、计划或寻求了悟，
不外求物。
清明而无垢，
自觉自然生，
并能疗形劳。
安住于不移、不造作，
任运自成。

心灵治愈 《一个瑜伽行者的自传》作者尤迦南达以幽默轻松的笔调，一连串生动有趣的真实生活故事，描绘出一位历史罕见的开悟圣人的生平体验以及内在情感世界，是一部现代灵性书籍。

当我们的人生陷于迷茫之境时，不妨看看此书，也许可以让我们的心灵更加明澈，让我们的信念更加坚定，也许是人生路上的一盏明灯，愿彼此都顺遂。

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